——访同修班心济师兄

智   书

  在初级班修学总结分享时,心济师兄忏悔自己曾有几次差点做了修学的逃兵。我们顿感惊讶,一直以来,我们都能感受到心济师兄的精进,比如说共修之前,她会将共修分享的心得提前记录下来;共修时遇到大家都不懂的佛学名词,她会查找到相关解释打印给我们等等。而对于几次“逃兵退学”的心理状态,我们却丝毫没有察觉。

  这位年长的同修师兄在修学过程中曾遇到怎样的心理斗争?又是什么原因坚持到了今天,并有了继续学习《道次第》的信心?经过同喜班阶段的修学,她有了怎样的感悟?带着一系列的疑问,我采访了她。
  问:之前有学佛的经历吗?
  答:大约在2007年,一个机缘让我成为龙华寺“电子版赵城金藏”校对义工。这时候开始,对佛法有了些了解。渐渐觉得,不是我在校对佛经,而是佛经在教我,教我道理、告诉我更多的知识。这是一门奇妙的、全新的学问。
  问:什么因缘来到菩提书院学习的?
  答:去年九月的一天,偶然遇到了一位师兄。她已在书院同喜班修学。她介绍了修学课程和修学情况,顿时让我有了兴趣和期待,因为很多师兄都苦于不知如何系统地学习佛法。感恩她帮助我填送表格,让我顺利地参加学习。
  问:您在分享中说到,自己曾经想做逃兵,甚至写好了告别的话语,差点在修学的时候念给大家,我们都对此感到惊讶。为什么会产生这样的想法?
  答:其实还是因为有患得患失的世俗串习。一方面,是当时家里有些家务没安排好,有时会出现顾头不顾尾,既没学好又没做好,两边都不着落的情况。但主要的原因,是在分享心得时不知从何说起,要么没什么说的,要么感想很多,却表达不出自己真正的感觉,很凌乱,没有重点。看到同修们个个进步很快,内心充斥着焦虑、烦恼的情绪,惧怕发言的心理日渐增长,渐渐有了压力,几次想退出学习。回想起来非常惭愧。
  问:为什么后来又坚持了下来?
  答:在坚持还是退却的挣扎中,还是得益于辅导员的提醒和督促,虽然她不知道我内心的挣扎。后来,我将初级班的学员手册仔细看了一遍,调整了学习方法。在之后的修学中,努力运用法师说的八步骤。其中说到,学法一定要和人生结合,才能进入心田,产生作用。于是,在学习时不贪图漫无边际的多,哪怕一个法义、一点体会,只要进入心田,日久即会有效果。
  同时,我发言时有“无轨电车乱开”的现象,被辅导员指出后,经过反思,意识到这样会耽误大家的时间,自己也容易造作口业,于是采用了书面发言。虽然麻烦点,但把每次心得记录下来,倒是为写小结留下了资料,也解决了发言不着边际的问题。同时,因为已经写在纸上,质量如何就是它了,还改善了我的发言恐惧症,这才能挣挣扎扎地坚持至今。
  问:对菩提书院的修学模式有什么感想?
  答:当我看到菩提书院的院训、使命、宗旨、模式、特色、方针时,心里马上就有了信任。觉得是在认真地做一件事,一件功德无量、弘扬佛法的大事。修学体系大众化,适合所有人学习;皈依、发心、戒律是修学共同基础,适用于任何法门。体现了平等和宽容,让人感动和感激。
  问:现在社会上很多人认为学佛是老年人的事,您怎么看?
  答:或许有一个故事能回答这个问题。佛陀在舍卫国祇树给孤独园的时候,有一天早晨,带着弟子阿难前往舍卫城乞食。这时,世尊看到城内一对白发苍苍的老夫妻正弯腰驼背地蹲在路边烧火取暖,就像两只老鹄鸟,相互贪婪地望着对方。世尊便问阿难:是否看到那两位老人?阿难说看到了。世尊又说:这对老人要是在身强力壮的时候努力追求财富,便可成为舍卫城第一富翁;如果能剃除须发,穿上袈裟,精进修行,就可证得阿罗汉果。要是在壮年的时候努力求取财富,可以成为本城的第二富人;如果出家修行,就能证得阿那含果。要是在他们人到中年时勤求财富,还能成为本城的第三富人;如果出家修行,就能证得斯陀含果。可是,他们错失了一次次机会,白白让光阴流逝,年华虚度。到现在年老体弱,既没有积蓄财富,也没有精力修行或做任何事情,只得流落街头,吃苦受穷,真所谓少壮不努力,老大徒悲伤啊。阿难听了佛陀的话,明白世尊的用意,更加发奋勤修。