本课所讲的依《本地分》说六种业果轻重中,通过六点告诉我们怎样判断不善的业以及造过不善的业时对治的方法。在现行中业的本质是心念,心的潜力有无限性,要以强烈的贪嗔痴三毒之心造不善行,招感的恶报非常的大。对治方法是:修心,持戒。以猛利无三毒之心造作善行,招感乐的果报。串习中不断重复贪嗔痴的不良恶习,不善业也会不断的累积,恶的果报也会象滚雪球一样越来越大,对治方法:持戒、忏悔来止息行善。自性中通过业的自身来判断,身、语业七支是前重于后,贪嗔痴意业后重于前,对治方法:思维不善业的过患,防护十不善业,将不善的念头停留止息。事者中对佛法僧、师长及父母有伤害、恶口诽谤和损伤利益的属重业,对治方法:培养慈悲心、恭敬心和感恩心。所治一类者中,不修善业,执著造不善业,并且得意自已所作为,最终感得的果报会很重。对治方法:经常忏悔,诵经、拜佛。所治损害者:通过戒定慧的修行,远离贪嗔痴,并断除所有的不善业,使修习的善业圆满清净。这样所对治的罪业才能被彻底断除。

  依四门力大说业果轻重法义中:田门力大(针对对象)、依门力大(指身份)、物门力大(供养物)、意乐门力大(指发心)。四点通过不同的角度来告诉我们所针对的对象三宝、菩萨、尊长及父母培植福德福田悲田、敬田、恩田所感得的乐果是双倍的。身份中以不同的身份修习善、不善行,产生的功德和罪过也是不同的。同时有戒之身或持十戒和持具足戒,修行所感得的功德和福报也不同。供养物中法施胜于财施。发心随发心为自为他,猛缓、久暂差别的果报也截然不同,猛利、恒长、嗔恨心造恶力量很强大。尤其嗔恨菩萨或同修罪业非常重,发菩提心的善行所感得的功德是无量的。

  以上是法义的理解。下面我分享一下我对四门力大的小小感触:当看到字义上“力大”就联想到果驰师兄小时候不爱吃青菜,尤其波菜,刚好那时电视中播放的动画片是《波菜大力水手》我经常陪他看,讲的是一个水手瘦小柔弱吃了波菜后浑身就变成绿色,力气大的无以能比,所有的坏人都被他打败。对镜我就想到自己,通过这课学习认识到不能在象以前一样自欺欺人,以为这些不善业的念头都没什么大不了,其实不然,如果不及时快快的制止,那个恶业的雪球会在象巨大的原子弹在等待着我,想想都可怕若干天后总一天会爆发。 如果我能脚踏实地的认真学习法义,结合八步骤做好观察修时刻警醒自己,正确判断对治本课所学习的这十点不善业,小心翼翼守护好起心动念,消除不善心态,培养成就善念,我的心念善业以及善行在善业力大的帮助下对治的贪嗔痴串习,对治凡夫心,我也会成为对治十不善业的大力水手!在以后乃至若干年后我培养的菩提心和我所招感的果报的力量也是无可估量的。

  感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们!