菩提心的殊胜

  上士道和中下士道是有机整体,上士道建立在中下士道的基础上。

  大乘的殊胜

  生起强烈出离心后修声闻解脱,自利未圆,烦恼障断所知障没有断,利他零碎,只能随缘做。

  只能自利和动物没有什么区别。

  真正的大丈夫应该一开始就发广大心,然后从基础做起。

  我们的心是有平等慈悲的一面的,只因我执所以未能开发。

  利他弱化我执,更快积累智慧和慈悲。

  菩提心在大乘中地位

  菩提心是大乘唯一的不共标志

  菩提心如金刚宝,破碎也比金子值钱。

  发菩提心修任何法门都属于大乘修行。

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  这次的修学,与几年前自己学的时候相比,不同的是,对于里面所讲的大乘殊胜、菩提心的殊胜和重要性,都有了从心底里确认的信心和认识,更加坚定。同时也更明了了,自己在心行上还存在的提升空间,一是需对中下士心行的重复夯实基础上来使菩提心更加真实和纯粹,二是对于七因果和自他相换法,自己仅仅是知道了修法的用心方式,在做义工的时候用上了,但是并没对每个环节,尤其是七支因果,都重复到足够的量,所以在日常中就存在着不够稳固的情况。其实表面上看自他相换更好理解,七支因果确实比自他相换要好修,原因就在于人世间的爱恨、脆弱、痛苦、不舍、怜悯,是现有的凡夫心可以体会得到的,菩萨并非草木之心决绝没有感受,恰恰是在智慧的基础上理解得更加深刻,奋不顾身但又理性地前行,这是自己以前没有理解到的。个人来说,对众生的悦意慈力量差一些,这回再学,在把握脉络的前提下,可以加固自己比较弱的部分。