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  • 同喜班 第29课 【走近佛陀,认识佛法】之四 修学分享

    发表于: 2018-08-29 11:24:57

    佛陀在禅定中观察,找到了轮回的源头。生命缺乏正知正念,进入爱取有的状态,招感轮回。迷惑——业力——结果。解脱就是要改变认识,此有故彼有,此无故彼无。 初转法轮讲的是四谛,苦集代表轮回的因果,灭道代表解...

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  • 同喜班 第28课 【走近佛陀,认识佛法】之三 修学分享

    发表于: 2018-08-29 00:10:55

    佛陀悟道过程中所获得的最重要的漏尽通,观察生命现象发现了生命轮回的真相,是无明——行(麻木的行为)——识(阿赖耶识潜藏无限种子)——名色(生命体)——六入(渠道)——触——受(苦乐感受)——爱(对苦受...

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  • 同修班 【道次第】31课·发何种念死心 修学分享

    发表于: 2018-08-28 20:26:00

    一、以何种心念死,恶趣之因未灭,现上决定善因未修,生死还不能自在。 二、思维定死 1、死亡必来,什么也不能阻挡,死的时候一定是死定了。 2、不是死的时候才死,一直在死的过程总。各种比喻。 3、生前能修...

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  • 同修班 【道次第】32课·修念死之法 修学分享

    发表于: 2018-08-28 20:18:42

    一、念死无定期的好处 从今天到百年,死亡一定要到来。现在到哪里了,不知道。今天不一定会死,但是也不是绝对一定能活下去。 如果想着今天不会死,就会贪著现世,死时慌乱痛苦不堪。如果认为今天必死,为死亡准备...

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  • 同修班 【道次第】33课·念三恶趣苦 修学分享

    发表于: 2018-08-28 20:07:54

    为什么要忆念三恶道苦、地狱苦 一、为什么会堕落三恶道:速死,死后非断灭,不能自主,为业所自在,我若生于恶趣将如何。受生不能自主,因为念头不能自主。可能性非常大。 二、思维的意义 主要:忆念三恶道苦和念...

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  • 同修班 【百法明门论】22课 修学分享

    发表于: 2018-08-20 16:24:39

    一得,二命根,三众同分,四异生性,五无想定,六灭尽定,七无想报,八名身,九句身,十文身, 十一生,十二住,十三老,十四无常,十五流转,十六定异,十七相应,十八势速,十九次第,二十时,二十一方,二十二数...

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  • 同修班 【百法明门论】03课 修学分享

    发表于: 2018-08-20 16:10:23

    所有宗派都是依据经典建立的修学体系,如果要素缺失,修行就上不去。举例:菩提道次第的流行,代表信仰市场、大众的需要,大众化修学体系。一般宗派好,一般人修不上去,没有时间学,根基不够学很长时间才知道怎么回...

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  • 同喜班 第27课 【走近佛陀,认识佛法】之二 修学分享

    发表于: 2018-08-15 22:57:18

    佛陀的出家对我们所有人都具有意义,另外一方面就是佛法对我们意味着什么,决定我们修学的深度,能否悟入佛的知见。 佛陀出家,对我们每个人有同样的意义,另外还有一个问题就是佛教对我们意味着什么。这个问题关系...

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  • 同修班 【百法明门论】21课 修学分享

    发表于: 2018-08-12 23:00:20

    第四心不相应行法,略有二十四种。一得,二命根,三众同分,四异生性,五无想定,六灭尽定,七无想报,八名身,九句身,十文身,十一生,十二老,十三住,十四无常,十五流转,十六定异,十七相应,十八势速,十九次...

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  • 同修班 【百法明门论】20课 修学分享

    发表于: 2018-08-12 22:54:20

    这一课是学习不定心所,是睡眠、恶作、寻和伺。 睡眠是一种心所,修行要有一定的睡眠,要带着光明想入睡。 恶作是对自己所作的事感到后悔,可能是对好事后悔也可能是对恶的事后悔,前者是不善的后者是善的。 寻和...

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  • 同修班 【道次第】30课·念死无常 修学分享

    发表于: 2018-08-12 22:32:14

    不念死的过患和念死的胜利 为什么要念死,因为活到现在都没有死,生活在不会死的错觉里,修行要面对现实。 不死之心的过患: 耽于现世快乐,不会想到后世和成佛解脱的修行。 纵使做善事力量也很弱,以世俗心去修...

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  • 同喜班 第26课 【走近佛陀,认识佛法】之一 修学分享

    发表于: 2018-08-12 22:11:26

    这一课讲的是学习佛法的核心是五大要素,了解佛陀才能够对佛法生起信心,否则会出现内心漂泊、不能践行佛法等问题。 了解佛陀从了解佛陀的出家、求道、降魔、成道和说法这几个方面,了解佛陀出家的原因,对我们自己...

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  • 同修班 【道次第】复习课之四 修学分享

    发表于: 2018-07-13 16:39:44

    23课暇满 暇满的人身才能修学佛法,难点:人口多、堕胎现象,难以认识到难得。不同的身份价值是不同的:阿罗汉、动物、人。 何为暇满: 远离八种无暇: 无四众游履之边地,有四众游履碰不到也不行 盲聋喑哑等...

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  • 同修班 【百法明门论】18课 修学分享

    发表于: 2018-07-06 07:10:02

    中随烦恼 无惭、无愧 共同特征:没有羞耻心 无惭 生起和作用:无惭者,不顾自法,轻拒贤善为性,能障于惭,生长恶行为业。无惭不顾及自己身份和受到的教育,做人的准则,无惭就是没有准则。没有准则,所以干了坏...

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  • 同修班 【百法明门论】17课 修学分享

    发表于: 2018-07-01 08:44:45

    随烦恼,随着根本烦恼生起的,跟根本烦恼有一定关系。 二十种。一忿,二恨,三恼,四覆,五诳,六谄,七憍,八害,九嫉,十悭,十一无惭,十二无愧,十三不信,十四懈怠,十五放逸,十六昏沉,十七掉举,十八失念,...

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菩提净秋的回应
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