我2006之前一路都很顺,也很拼命,之后有过两次波动和起浮,身体也状况频出,再加上长期以来对社会、人生等方面的困惑与思考,于是2011年去上了一个研修的课,用时一年半,花了几万块,得到一句话,“人,所有的恐惧,都是根源于对死亡的恐惧!”,于是沿着这句话继续思考和探索,从文化,到哲学,到宗教,从基督教到印度教,最后才到了佛教。。。

一、病理分析

1、病症(苦):八苦,是什么?怕,不接纳,怕老,怕病,怕死,怕,还是会来,八苦,与“生”俱来,于是对抗,于是逃避,但方向错了,方法错了,纵然使出了浑身解数,但却是越陷越深。比如自己过去为了想得到更多,整天在意别人怎么想,生活在担忧和恐惧、不安之中,甚至失眠,这是求不得和怨憎会的苦。

2、病理(集):无明(看不清楚),我执(自以为是),贪嗔痴,惑业苦,因无知而执著,因执著而贪和嗔,而造不善业(不能很好持好健康生活的五大信念),再加上不良习气的推波助澜,所以就昏沉、掉举、懈怠、散乱,甚至放逸,放任自己的不良习气,最后的结果就是受苦,八苦,身心之苦,在不由自主中上演着一次又一次现实的轮回。

二、现状

经过几年的修学,貌似好点了,但不良串习的力量还是很强,很多道理还只是停留在口头上,并没有真信、深信,轮回的业力系统还远远没有被憾动,表现出来就是贪嗔痴的小火苗随时在冒头,经常还是在放逸与惭愧和忏悔之间摇摆,火焰山一直都在,一不小心,随时被打回原形,对生死还没有丝毫把握,一口气不来,去到哪里都不知道。

三、病状举例

  1. 食堂打饭的时候,遇到自己喜欢吃的,就希望打饭师傅打多点,感觉打少了,心里就小失落。

  2. 吃自助餐的时候,挑花了眼,好吃的,拣很多,包括在西园寺都会这样,喜欢吃的,就贪多。

  3. 赶电梯的时候,遇到有人动作慢了,心里就不舒服,因为耽误了“我”的时间。

  4. 赶路的时候,遇到有人动作慢了,心里就不舒服,因为阻挡了“我”的去路。

  5. 早上还是经常会有懒床的问题,尤其是功课不是很满的时候。

  6. 当做了一件自我感觉良好的事,或者当认为自己比别人知道更多的时候,或者自认为某次自修比较充分,或者自己的分享或主持得到他人认可的时候,就会窃喜,暗暗得意,甚至起慢心,认为别人不如自己。

  7. 当看到别人做得比自己好,尤其是对自己不认同的人,内心会有隐隐的嫉妒。

  8. 共修时,当遇到跟自己不一致的观点,心里会有隐隐的不接纳,尤其当认为自己“确实”是对的时候,就更加理直气壮,这背后是三种感觉。

  9. 事情多的时候,就有赶任务的心态,忘记了为什么而做,尤其这个时候再遇到不符合自己意的事,就心浮气躁,这背后是贪心在起作用。

  10. 事情不多的时候,就懈怠,甚至放逸,让时间白白流过,甚至放任不良串习。

  11. 看辅助材料或者思维导图,当遇到自己不认同的地方,心里就隐隐地不爽,不但不知感恩,还抱怨,完全忘记了编写者背后的用心和付出,其实事后往往都会发现是自己理解的问题,看法义时偶尔也会有这样的情况。

  12. 经常错误理解别人的意思,其实是活在自己的世界中,每句话都经过了自己主观的加工,实际往往不是我想象的那样。

  13. 仔细审视自己的内心,发现在每一个对境面前,闪过的第一个念头非贪即嗔,几乎没有例外,这说明我的生命还是牢牢地被贪嗔痴这个地头蛇所控制着,正见和正念只是偶尔很辛苦地在夹缝里挤出一两丝微光。