文/释圣清


进入书院前的那段时间里,我一直不满意自己的现状,无论是在教学上还是在个人修学中,都期待能有一个成长突破口,那段时间心是不安定的。刚刚好,三级修学出现了,奔着可以再继续学习的愿望,我加入了三级修学。


因为不了解修学模式以致于刚开始有点不知所措,首先是学习模式,自修和共修,每天要花很多的时间去闻思法义,然后绞尽脑汁,才挤出一点生活感悟,最后与同修分享;其次是同喜班学习的人生佛教,让原本以为进入书院是来研究某个宗派义理的我,再次陷入纠结之中。


导师的一番开示,让我重新定位了自己的修学目标与修学态度。导师说:出家人学习人生佛教,可以帮助我们弘法。因为这套人生佛教课程是导师多年来化世导俗的内容集结,其内容都是人们所关注的现世人生问题。如果能学习和掌握,无疑可以帮助我们今后的弘法开展。我的修学成长也在此慢慢发生了变化。


在个人的自修中,我以认真的态度听闻法义,结合当期法义内容,真诚的观照自己,老实的发现自己不足之处和看待问题时狭隘的一面。每周的班级共修,大家集聚一处,聆听同修们的心得感悟,不断的看到到每一个人都在潜移默化中进步着,改变着,能感受到这个集体里,每一个人给予别人一种法增上的力量。生活共事中,让我感受到理解尊重包容别人的快乐。


在每一个对境下,看得到自己内心的随念分别,也看见了在分别中产生的自我,我不再屏蔽它们,也不再习惯性的将责任抛给外境,而是认真的面对自己的凡夫心,我知道要达到生命品质的转变首先要改变观念,要观察自己的内心,然后安住在觉知的状态下,不再受凡夫心的指使,将所理解的法义,落实到生活和工作里。


在教学中,常常在思考为什么学生和法师在法义的传授教导中产生不了共鸣,佛法义理停留在名词名相上的解释,抄不完的笔记,背不完的题,一切都为了考试而服务,佛法在生活中,无法得到运用甚至也不知道该怎样运用它来解决现实生活中的问题。离开课堂,佛法与生活没有了链接,实际生活的操作也很空洞无力。这难免让自己担忧起来,该如何说教,怎样在课堂上去树立和培养学生这份能力,成了自己深深思考的问题。


于是在备课中,我运用了八步骤。首先理解法义,法义说明了什么问题,再以佛法的智慧看待问题,和现实人生联系起来,重新审视人生,解决生活中问题,做了这一系列的功课,课堂中,不断树立学生通过闻思法义,建立正向的心理,用佛法智慧轮番观修,数数思维,思维正向心态的利益,强化观照的力度知道怎样去摆脱不良串习,来完成心态的改变,让佛法智慧变成自己的认识。依正见进行思考,不断熟悉和重复正向心态,安住在正念,直至完成生命品质的转变。我知道这是需要千锤百炼才能完成的,但是我看到了,慢慢看到学生对法的好要,同时佛法义理再也不是通过背诵表达出它的高大上了,而是能听到他们在生活中如何运用佛法来解决问题和智慧的观待周遭。这份希望的曙光,无疑给予我更多更坚定的弘法信心。


我想身为一个僧人有着弘法利生的责任,在实践完成这份责任时,是不能安于现状,也不能浅尝辄止的理解佛法义理,而是要给予自己在修学上足够的成长空间,不断圆满自我修学,在因缘汇集下,去传播佛法。


让我们追随善知识

走向觉醒大道

愿菩提花开满世界