最近,班级晚课进行了八步骤“复述”,具体做法是把《八步骤三种禅修》的法义内容分成若干部分,每位师兄认领一段,合起书本进行复述,尽量和原文一致,然后主持师兄会针对复述部分的法义有针对性地提问,希望以这样的方式,调动大家学习八步骤的热情,也是一种大胆的尝试。

      我选中复述的是八步骤的第四步,为了比较完整准确地复述法义,我先把法义中的关键词标出,如下所示,标成红色的是要记忆的关键词,标成黄色的是段首的一些提示语,记住这些关键词和提示语,能够便于我更好地回忆起复述内容,这里实际上是在完成八步骤的前一二步。

      

       在做完这些标注后,我发现自己的背诵依旧很慢,记了上句忘了下句,记忆效果不太理想,于是我又对法义进行了进一步的梳理和概括,变成提纲,理清思路。

       梳理法义的过程,实际上已经是理解的部分了,进入了八步骤的第三步,不经过理解的记忆是很难长久的,这就是获得正见的过程。进一步还可以画思维导图,更加直观,这里就不画了。

       

       根据这个提纲,我还可以知道导师讲法的一个逻辑顺序:

       首先是抛出定义:第四步是什么——在前三步的基础上,建立正确认识,即观念的禅修。

       然后解释重点词语:正确认识是什么——包括理论认识和实际认识两部分,还解释了什么叫理论认识,什么叫实际认识。让我对“正确认识”的概念有一个正确的理解。如果不解释,我可能会自以为正确认识是书本理论,这就和学知识没两样了,而修行是要把理论落实到心行,变成实际认识才会起作用。所以导师会解释“缺少这一环节,理论和认识就不产生连接和作用。”接着再打一个比方,把闻思比作获得种子,把观察修比作耕耘播种、生根发芽,这样整个梳理下来,对第四步该怎么做就很清楚了。

       主持人提问环节:

       提问:佛陀所说的因缘因果,无常无我等道理属于理论认识,怎样把它变成实际认识呢?

       回答:就是通过对现实的观察,才能把理论认识转化为实际认识。通过在生活中观察,佛法所说的道理我是不是认同,是不是“就是这样的”,从心里产生认同感,按下确认键,才能把书本理论转化为实际认识。

       提问:所谓的实际认识是什么?

       回答:实际认识就是一种自己的观念,就是我的人生观、世界观和价值观。原来我的三观是建立在无明的基础上的,是看不清世界的真相的,当我获得佛法的正见,树立起对待生活、人生、乃至生命的正确三观,才不会在迷惘和轮回中沉沦。

       提问:我们的实际认识,让我们与法有了连接,连接以后会怎样?

       回答:连接以后才能变成自己的东西,而不是鹦鹉学舌,佛陀说什么,导师说什么,却和内心没有连接,只有变成自己的观念才能用起来,变成观念后想不用都不行。

       主持人总结:是的,连接以后,才能产生作用。

       整个晚课师兄们积极参与,复述法义热烈,回答问题也很到位,可以看出大家扎实的修学,非常佩服师兄们!也非常感恩班级师兄们的智慧,营造出如此有趣味吸引人的方式来复习八步骤,也让我对今后八步骤的学习充满了信心!

       分享于此,供大家参考。