自他相换换不起来我认为其中一个关键是我们绝大多数都认为自利与利他是互不相干的

无始以来,我们都为着“我”奔忙不休,最终却还在轮回里出不来,这是可悲,可惭可愧的。

因为认为爱着“我”,所以自然而然地不断地自利

因此如果能观察到利他决定能够自利,而且也是最好的自利,那我想,大家也会切换利益的中心,转而去利他,就像爱着自己那样不断地自利转向不断地利他!

所以便展开了观察修

想到自他相换就不得不观察观察群体与个体的联系

《华严经》有句著名的偈子:一即一切,一切即一

在佛经中还有很多这样的偈子:

于一尘中有尘数佛

“四海水入一毛孔而不增不减”

如果用现象来说我认为可以说成总体反应个体

,而个体又映射总体

其实在中医也有这样的概念

中医可以通过单纯的看手,诊断出身体五脏六腑的疾病,可以通过面诊,舌诊,眼诊。也可以通过把脉。等等都能看出身体五脏六腑的疾病。

因此可以看出中医治病的智慧,单通过人身体的一块组件就知道五脏六腑的健康。人身体的健康又完全映射在身体的各个部件上。

佛法就更是如此了,据闻在时轮秘序部可以通过人体的身体变化精确地计算出星辰的轨道的运行的精确位置。

我想如果对整体个体的息息相关能够观察出来。那我想一定能够生起决定就是去利他,无条件地利他。就像无条件的自利。

如果人类每个人都自私那世界是不可能运作的,每个人如果都围绕自己转那这个世界是断绝来往的。

大家为了达到各自的目的,便产生了交易。通过货币形式来完成自己的期待。

大家就因为彼此需求,就联系在了一起。只不过人们没有认识到这一点。

都说需求决定市场,是谁的需求,是大多数人类众生的需求。

比如说淘宝的快递司机,因为货物运输的需要,大家都需要买东西,所以运输成了一个大家需要的承载模式,因此就有人出钱来完成这比运输来认可这个工作价值。这样司机完成了任务拿到了报酬,而运输方也完成了他想要的结果。

在这个过程中,双方都得到了利益。

可以说大家通过价值认可,需求交换来完成交易

大家需求说明了大家都想要这个东西

从经济上来说,你完成了大家都需要的东西,你就能得到自利(得到报酬)。

这从显性上是这样。

从隐性上,其实很多人类的需求,比如说环境,比如说卫生,人们很多时候活得很安逸的时候,或者说本身环境还不错的时候,这时候这个需求暂时不会被显现出来,但是并不代表人类不需求优良的环境,轻易得到的没有去思考以及维护。

因此一些人做一些保护环境的事情也没人愿意买单,不过从业果原理来看,这个价值已经产生,只是没有通过“钱”的方式回转到环保卫士的身边。

只有当我们赖以生存的环境已经到了很差的时候,我们才会认识到环境的价值,到这个时候则一定会有人愿意买单来改善这个环境。

有些科学杂志也说到21世纪,人类最贵的将会是空气和水。也可以反映出透支现在的需求来完成眼前的金钱交易未来付出的代价将惨痛无比。

从现象上来说,众生都需要优良的环境,实际上爱护环境的人,已经给大家创造了很多的价值,只不过这个价值大家并不能感受到。

同时从业果原理分析,这个环保人士利益了这么多人,大家都在需求环境,他一定能得到利益,只是并不一定以金钱的方式回到他身边,也不一定有预期的那么快。

总体来说需求是无常的,可以因为时代和环境商业刺激产生需求,就好像手机,现在似乎没手机活不下去的感觉

不过即使需求无常,唯有一样东西,大家都在需求。

就是幸福,人人都愿意为幸福买单。只不过人们还认识不到幸福到底是什么?应该怎么去追求幸福。而最究竟的幸福就是离苦得乐,听闻佛法了。

也就是说你只要朝着大家都需求的幸福的共同点去努力,行法布施供养,如说修行。虽然从表相上你并不一定马上得到某种形式上的报酬,但是从业果来说,你一定积累了无尽的财富,就像在需求中拿到运输报酬的司机,

因为这是所有众生乃至无尽未来际都需要的东西!就好像家里有一个古玩价值连城,当我们不知道他的价值,没人愿意交换他,甚至随手乱丢,不珍惜。

当有一天有个富商告诉你它价值连城时,你一定会好好珍惜。因为他本身焕发着无穷的魅力!

如果能认识到在利他过程中,能产生无尽的价值,我想每个人都愿意这么做!

因为我们做的都是众生需求的的东西,真正的刚需

只是这个方法可以多样化,有趣化,地气化能够让更多人明白幸福,接近幸福,获得幸福。在这个过程中,你也应该是最幸福的人!

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其实在现实生活中利他能自利有很多的例子:

比如说老中医,他的丰富的临床经验一定是从一个个患者身上实践得来的而不是自己凭空想出来的

一个律师,也是从各个众生身上,辩论上,交流上,工作上互动成长学习来的

一个老师,教人的方法也是从一个个不同学生身上不断完善自己的教学模式

一个导游,他是从一个个游客身上学习到各种交流方式以及讲解技巧

一个辅导员,他也是从带班成员上,不断强化法义法理的闻思

众生教会了我们这么多的东西,而我们却没有为众生着想过到少

因此我想《华严经》才会说:一切众生而为树根,诸佛菩萨而为花果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧花果。

用到前面的排比句,是不是可以说:

一位菩萨,在面对一个个苦难众生,刚强难调的众生中,完善了六度四摄,方便与智慧。菩提心增长广大,任云无间。

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从业果原理来分析,不断地实践利他,完成众生的刚需。协助大家一起认识幸福,如何成就幸福

最后我想所有的幸福都会回馈到自己身边

因此我想,利他是决定能够自利的!

需要我们坚持不懈地努力调整,像爱自己一样爱众生,爱众生才是最好地爱自己~~~~~