念死无常,我的理解是先有体会念死,再能理解无常。用念死作为下士道的入门,是佛陀、宗大师和导师的智慧和慈悲。试问,生死,谁能躲的过?

不念死,对无常的体会就不会深刻。

物质上的任何东西,都没有死亡带来的影响大,小组共修时,大家一起讨论分析了不念死的过患:1、随起久住此世之心,读书会都没有参加过,对佛法一点都不信;

初一的时候,第二节课,我不小心把手给割了,同桌吓的差点晕了,我还没什么感觉,中午回家和我爸一说,我爸在烧饭,以为就是小小的伤口,后来一看,赶紧带我去医院,期间医生还怕我挣扎,让我爸按着我的手,缝了3针,完事医生说了句,挺勇敢的。那时候对死亡没有一点恐惧,也不觉得身边的人,会离开我。

直到我自己动手术的时候才深有体会,术前,签手术同意书,那时还没满18周岁,得父母签字,但我也看到,上面罗列的种种可能性。局部麻醉,躺在手术台上,医生们一边说话一边操作,即使放着音乐,我也无心聆听,打了麻药,虽然不疼,但也能感觉到自己皮肉被翻转的牵扯。觉得死亡离自己好近,好近~~~,每个人都会死,只是不知道什么时候降临,要好好对待爸妈。

渐渐的,这种心就没有了,又觉得死亡离自己其实很远。每天由着自己的心来,大家都是这样,我也就这样好了。

2、点缀式学佛。参加过几次读书会,但不愿进班;想想自己当初是如何进班的,现在自己要邀请别人来参加是如何……

3、不能灭除推延之懈怠。就是我现在的状态;

4、执着于现世圆满,执着于现世圆满。这个我一直有,去年房子硬装好了,那还有软装吧,买了餐桌、餐椅、床,窗帘,这些都是要配套的才好看,淘宝很方便,但也很伤神。花费的时间、精力远远难以想象,直到现在,我家次卧里一件家具都没买。买了一件就会想着要搭配好,索性就不买了,需要的时候再说。

这还仅仅是过患,我都没敢深挖自己,太可怕了,还敢不好好修学么?