新班开班三个月内,因为有辅助员陪伴小组共修,大家往往出勤率非常高,热情也很高涨,普遍感觉收获很大。辅导团队撤掉以后,班委诞生,有一两个月的热情期,小组修的情况还能正常,可在传帮带和做义工的氛围没起来之前会有一个疲厌期。这个阶段我发现直观的表现是小组共修出勤率降低,班级共修的出勤率,分享的质量下滑。对此我通过和师兄们的沟通调研,反思自己带班的过程做如下梳理:
1、工作忙,有应酬等等原因,不参加小组共修
       这类情况非常普遍,看似也很合情合理,实在是找出什么毛病。其实不然,背后有几种心理作祟:首先,忙其实一直都忙,不是因为修学了才忙的。之前为什么能参加共修,现在就不可以了吗?其实还是个收获问题。参加小组共修时带有一直索取的心态,来就是要批发佛法知识的,之前有辅助员在自然觉得收获大点。特别要是小组内再有年长一点的女众师兄的时候,分享难免家长里短,这个时候就会觉得烦了。我请假了,放弃了加班的时间,休息的时间......等等,难道我是来听你们唠家常的吗? 当这样的心生起时,自然不会积极参与小组共修了。其次,特别是文化水平较高的师兄,几个月下来以后,对组内师兄也都熟悉了,没有了当初人生初遇的敬畏,觉得你们水平不过如此啊,师父的法义也不难啊,我自己自修一下比你们理解的都深刻,有种鹤立鸡群的孤傲。第三,工作比较忙的师兄,往往可用于自修的时间也会比较稀缺,如果没有做好时间管理,很可能就自修不达标,甚至都没有修学法义。这个时候,也不会想着来小组共修。因为觉得自己没有什么能分享的,别人讨论自己插不上话,不好意思。不愿意面对自己没有自修造成结果的尬尴。
       针对这些不良的心态,我觉得应作如下观修:1、修学佛法不是谁逼着我修的,是我经过深思熟虑做出的正确的决定,是我自己要修学佛法来改变自己的生命品质。2、小组共修的重点是法义梳理,意在帮我完成八步骤的前三步,进而帮我我接受佛法正见,能否有收获点是法义正见理解的如何。3、小组共修是彼此增上,是法布施的道场。佛经中,佛陀时常较量法布施的功德。师父也开示,引导人们学佛功德最大。可是依照我修行,有法布施的能力吗?即使做了,如法吗?有没有偏差? 而在书院修学师父的模式内,有很多修法布施的方便对境,小组共修、班级共修、例会共修等就是在修法布施,所以本着布施的心来小组共修,来分享,而不是索取。否则的话就与修行相悖了。 4、小组共修是修随喜的道场,虽说难免有师兄家长里短,甚至有些啰嗦,但修行无不就在生活当中吗?《金刚经》中不也很描述了乞食、洗脚、吃饭......有些师兄不善于表达,但我要学会倾听,听到他们家长里短背后的心行,发现他们心行的成长和闪光点,要随喜他们。5、一切都是我法义思惟的材料,都是我成长的增上缘。道理上的正见往往比较苍白、枯燥,我自己还比较年轻,缺乏生活阅历。师兄们的分享可以让法义正见鲜活起来,是做正见观修的材料。一个人的生命不可能同时有两个经历,师兄门的经历可以让我少走弯路。6、只要我做好时间管理,并且把修学放在相当重要的地位时自修肯定是可以保障的。没有自修,不来共修实际上是自己的追求优越感的心理造成的,我应该在师兄们面前,真诚忏悔,应该面对自己的现在,努力做出调整。不来共修是一种逃避心态,不仅仅不能有小组共修的收获,还滋长了怯懦、懒惰的心理。
2、师兄门都很厉害,我太差了;我听听好了,不分享。畏惧分享
       有这类情况的师兄,有人说:我文化水平比较低,理解能力也差,我就跟跟好啦。其实,修学佛法和文化水平的关系并没想的那么大,单从文化水平看我想我们现代人的文化水平比古德的水平高多了,可是我们的修行和道德就差远,藏地更是有非常多修行得成就者,未必有很高的文化水平。另外,这种惭愧心和畏惧也是自我的表现,很在乎别人对自己的评价。同样,我要本着一颗布施的心,利他的心去分享就不会在乎自己了,这种在乎也是毫无意义的。其次,每个人修行的起点不同,我要接纳自己的这样的缘起。只要我每天修行,每天就有进步,有进步就是值得随喜的,我要随喜自己。还有就是看到精进的师兄的进步,不是比较,这种比较容易落入凡夫心的攀比,而引发自卑。而是要真诚的随喜师兄的进步,进而升起见贤思齐的心。要思惟有这样精进的师兄陪伴我修学,而升起对修学机会的珍惜心和感恩的心。 
3、遇到违缘的状况  自身或者家人 
       这类情况看似非常客观,确实没有办法,其实关注背后的用心就会发现问题了。例如,我遇到什么什么情况了,哎呀,违缘啊,算了,不去共修啦。这其中的逻辑有问题好吧?是一种“找鱼的行为”换言之,师父说:观乐你要精进啊  观乐回答:师父我最近身体不舒服,我工作很忙啊,孩子又闯祸了我要管一下.......... 其中的问题就在于,要不要精进是一个问题,我要精进会又哪些困难要克服是另外的问题,好吧?“找鱼行为”的逻辑是因为困难,所以我不要精进了。这就是背后的心理啊,推导出来真可怕。
反之,我要精进,要精进就会思惟如何克服困难,战胜违缘。可以从因缘因果的角度思惟,有违缘产生,障碍我的修学是不是我福报不够的原因呢? 我要多做义工,积累福报资粮。也可以送缘起的角度思惟,把逆缘转化成为修行的增上缘,例如生病的违缘,可以以此修生命无常,进而升起珍惜暇满的心行。
4、修行是自己的事情,你不来我也没办法;小组共修又不是我一个人的事,你们不来,我也不来了。
        面对这样的心态,首先我们要认清一个事实的真相,阻碍这个师兄不能前来共修的是什么?是烦恼。并不是他不想来,是被烦恼战胜。我们和我个师兄不是敌对的,我们共同的敌人是烦恼啊。此时,我们的队友被烦恼所困,我们要想办法救他好吧? 其次,菩提路上烦恼魔时常来战,我们就如同一起穿越沙漠的队友,你能保障下一个掉队的不是你吗? 我们必须彼此帮助才能活着走出沙漠。第三,我们修学佛法就是要成就像佛陀一样的智慧和慈悲的生命品质,如果说连自己的同修道友都不能慈悲,那样的话是不是就和修行相悖了呢?小组共修是我们修行的共同道场,我们每个人既是贡献者,也是受益者,没有其他。
       以上是近期对于小组共修中出现的种种现象和心态的分析,其中自己带班的散漫,对师兄们的日常自修和小组共修关注不够,有出现违缘的师兄也没有及时的关爱,造成班级修学氛围的散落。我要对个别师兄重点关爱,陪伴小组共修正向引导对小组共修的认识。