践行八步骤学习佛教究竟看世界

——佛教怎么看世界心得

本课法义主要说明了佛教唯识的世界观,向我们揭示了世界的本质是无常、无我、无自性、唯识的。我们能够用这四种智慧去审视世界,就可以从烦恼中解脱出来,生活得洒脱自在。

    法义是从世界的存在、世界的看法、世界的生成与演变、世界的本原、世界的本质等六个方面次第深入阐述了佛教的世界观。

  1. 世界的存在。世界不是单一的存在,而是有着重重不同的层次。世界由时间和空间组成。有不同的划分方式:从内容为有情世界和器世间。从结构分为欲界、色界、无色界三部分。从生命的存在形式分为地狱、饿鬼、畜生、天、人、阿修罗、声闻、缘觉、菩萨、佛等“十法界”或“十界”。

  2. 世界的看法。佛陀在世时人们对世界的解释有“六十二见”最有代表性,归纳为宿命论、神佑论、偶然论三种。佛教认为这三种解释都只是从一个角度出发来观察世界,带有很大的局限性和片面性,它们对世界的认识也都是不究竟的。

  3. 世界的结构。事情小世界有欲界、色界和无色界等三界,是有量有边的,而三千大千世界、十方微尘数世界,乃至整个宇宙却是无边无际的。

  4. 世界的生成与演变。世界由因缘而生,都处于不断的成劫、住劫、坏劫、空劫之中,而宇宙却在无限的循环中不增不减。

  5. 世界的本原。哲学有唯物论和唯心论,神学有神创论。佛教是缘起法,缘起缘灭,因缘成世界,因缘灭世界。缘起法有果从因生、事待理成、有依空立等三个基本特征,认为世界是因缘的和合,不存在第一因,也就没有开始的本原。

  6. 世界的本质。世界是无常(缘起法:无常恒不变性)、无我(缘起法:无独存主宰性)、无自性(缘起法:无实在性)、唯识(因缘所生,唯识所现)。

我们这个世界不是唯物的世界,而是唯实的世界。在人生中起主导作用的,正是我们的心灵。学佛就是要从培养健康的心灵着手,这才是追求幸福的根本。在学佛之前,我认为世界是单一的,世界是唯物的,有时候会相信宿命论,只了解了空间的宇宙,对时间的世界不能理解认识,对世界的本原、生成、演变感觉很神奇、不可思议。“天下本无事,庸人自扰之”,周边世界风云变化、异常事件频发、天灾人祸时有所闻、癌症离我们那么近、领导的责难、工作的压力、亲人互相间的抱怨矛盾、子女成长问题,我时常会感觉到生活的恐惧和无助,领导说我想的太多,我情不自禁会出现或消极或亢奋或乐观或悲观等有很大波动的情绪,我内心会出现许多的烦恼和痛苦。通过本节法义的学习,认识了无常、无我、无自性的佛教唯实的世界观之后,我内心逐渐变平静了,烦恼和痛苦也减轻了很多,工作生活平添了许多乐趣,心中渐渐感受到了法喜自溢,佛法慈悲!