10课《八步骤三种禅修》下   杨英/明财2018113

说到禅修,头脑中马上会显现出盘腿闭眼打坐的样子,这就是我原先所理解的禅修,至于坐在那里要做什么想什么是不知道。禅宗著名的公案“磨砖不能成镜,坐禅岂能成佛”,“牛车不动,是打牛还是打车”,从这两个公案中,很明显的告诉我们一个道理,处理问题要看本质核心,并能用对方法如理思维,才能使问题迎刃而解,最终达到我们设定的目标。同理,禅修的目的是要改变我们的心态,将佛法的智慧转化成自己的认识和观念,不论何时何地只要保持正念都是禅修,运用好《八步骤三种禅修》的方法,并结合现实人生进行思考,最终能达到我们改变生命品质的目标。在我们修学的过程中,如果学习法义没有通过八步骤的转化,那只能算做为学理论,如果运用八步骤,不论是自修共修都属于禅修。没有八步骤三种禅修的修学方法,光靠打坐冥想是没有什么作用的,因为它没有正见的指导,没有智慧的指导,要想解决现实人生的问题是很难的,即使能处理好也很难安住。

其实,我们在书院学习每天都在做禅修,八步骤三种禅修的提出表明了观察修和安住修的重要性。观察修就是针对某个问题,通过各种角度进行反复的思考,形成相应的心念,并使这种心态增长广大,这就是观察修,当这种念头变的极其强大,在心中只剩下这个念头并久久不会离去时,这就是安住修。比如,我在学习环保思想前有一个很不好的习惯,就是每天逛淘宝商店,看到喜欢的东西后,就会逛好几家进行价格比对,还要看买家评论,最后锁定一家价格相对能接受而且买家评论较好的一家,有时锁定后还是没有买,到第二天第三天还会再逛一下,才下单。现在对照一下自己其实天天都在做观察修和安住修以及轮番修,而且运用起来还相对比较顺手。从这个例子中剖析了我们凡夫的心和人格都是通过不知道有多少多少的无数次的轮番修修来的,因为无明使我们的人生有太多的错误认识和错误的观念,因此始终安住在财、色、名、食、睡、贪、嗔、痴和无限的烦恼迷惑中。通过本课的学习,认识了方向,利用好我们固有的已经修的很好的观察修、安住修和轮番修,只是在方向上做一个调整,将原来以无明为基础的禅修,调整为以法宝中的佛法智慧为基础做禅修,对照日常生活工作中的每一件事、每一个问题,通过我们的如理思维,反复思考、反复观想三宝的功德、反复观想我们是重病的患者来做观察修和安住修,摆脱负面的心理,建立正向的心理,实现我们生命品质的彻底改变。

很有幸导师为我们施设了《八步骤三种禅修》方法,以前的我没有按照十八字方针和八步骤来学习,收效甚微,总还在想为什么法在我身上没有起到作用,这些的根源是我不老实。现在明白了只要我们老老实实的按八步骤三种禅修来修学,不四处攀缘,我们的人格、观念、心态每一天将会有可喜的变化,将变的越来越健康,越来越有智慧,我们的烦恼和迷惑将会越来越少。

感恩三宝加持  感恩导师  感恩同学们