每次假期临近结束时,都会觉得假期“余额不足”,而感慨时间飞逝,七天假期弹指之间,仿佛前一刻还在筹划着国庆长假要怎么过,可转逝间,假期就结束。这突然让我深刻地体会到导师说过的生命相对于浩瀚的宇宙来说,不过像微尘一般,短暂而又渺小,刹那生灭,转瞬即逝。所以,在这个假期到来之即,我就策划着怎么过个有意义的国庆长假。以前我会觉得假期生活一定要有陪伴家人,看望父母亲,外出散心,朋友聚会等内容才是有意义的,当然现在学佛了特别是学了暇满人身,要想过得有意义,首先就要让自己具有有暇之身,要离八无暇具十圆满,有时间、有能力、有因缘修学佛法,即便参加聚会或者外出散心都要不离佛法,心系三宝。

为何难得,只为其因

诵读暇满人身重大意义这部分的《道次第》原文,一开始就告诉我们:“以戒能断多世畜生苦及八无暇,而得闲暇身”,所以我就告诉自己在这个国庆期间我一定要持好戒,并把心安住在好好复习这一单元的善所缘中,做好闻思及定课质量;座下时,要随念佛号,用清净心、虔诚心去与佛菩萨连接,在生活中运用佛法正见处理问题,以此让自己能离八无暇,具十圆满。可事实,整个假期我更多处在八无暇的状态。这个假期有安排寺院护持义工及一次临终助念,但是我想去参加的心力很弱,其它的事将日程安排得满满的,我更多时间是处在无四众所游履之边地;原计划是认真复习,看书及视频,但事实我花的时间比平时更少,并且不专注也没有恭敬之心,座上闻思更多处在诸根不全的状态;在座下,没有安住正知正念中,碰到问题没有用佛法的正见,而是用之前的观念看待和处理,处在远离因果、三宝之邪见状态中;内心常常与三恶道的状态相应,对持戒也不重视……总之,一一对照,心生惭愧,我深刻体会到想在假期得暇满之身确实很难,欲得暇满之身确实需要以持戒为根本,布施为助伴,以纯正发心修善业,所以现在我要发愿精进修学做事,为自己能得暇满人身而努力。

暇满之身难得、易失

这个国庆长假,很多师兄去参加静修营和做义工,我想到曾经在同喜班报名的静修营还好有参加,如果那次机会我没把握,现在想能够参加静修营,基本上是不可能。一个小小的静修营,一旦失去想再拥有都很难,这让我想到现在能够在三级修学这样修学佛法,这样一次有幸改变生命品质,解脱生死,实现生命最高价值的机遇,我若不牢牢把握,人身一失、万劫不复。

善用其身才是宝

长假期间少不了朋友聚会,处在我现在这个人生阶段,身边的同学朋友在世间不断地努力奋斗下已是小有成就了,曾经因此与之对比,觉得自己现在混个家庭主妇,而小有自悲。不过处在我这个人生阶段,同时也正是我们直面人世间的悲欢离合的时候,老病死这个问题已正在在我们这些人身上开始演绎了。当面对这个生命永恒问题的时候,我会认识到世间的功成名就短暂而渺小,修学佛法解决这一生命永恒问题,将是最重要的事。我曾经对个家庭主妇身份可以很好修学佛法的意义认识不深,我鄙视过这个身份,时常还报怨修学佛法占用自己太多时间,这种无明现在看来我不只是自悲而是非常可悲。就如道次第里说的:“我得如此贤妙之身,何故令其无果,若竟令其无果者,乃自欺自弃,更有何事可耻而重于止耶”。由此我现在认识到我今天虽是家庭主妇这种身份,但是这个身份是我修学佛法的很好身份;我又想到我们现在学习的是觉醒的智慧文化,是真正能帮助自他人解决痛苦,我要有文化自信,所以在朋友聚会期间进行法宝结缘,传播佛法。

假期我们在小组共修时,就“暇满人身是无价之宝”及“活着是为了什么”等问题,我们花了相对多的时间进行讨论,大家依暇满人身是无价之宝而观修自己是一个外表看来是普通石头,但是内在确是个具有无价之宝的宝石,我们不想把自己当成普通的石头随便丢弃,也不把它用于只为自己建造一个小房子。我们想去寻找这样一种方法,即“以黠慧宝师次第修净摩尼宝”的教示方法来打磨这块宝石;我们还想到打磨好的这块宝石,不只是放在家里,仅供人欣赏的传世之宝,我们要把它的功能尽最大所能地发挥出来。如何发挥?我想到了“平台”。世间追求,想取得更大的成就离不开“平台”,如利用互联网等。慧如师兄有一技之长,他现在关掉自己的小店,发心到西园寺去做常住义工参与西园寺的弘法建设,他虽然是做同样一件事情,但是他的价值和意义已经不一样了,用普贤行愿品的观修原理就知道,他把有限融入到无限中。慧如师兄的选择给了我很大的启发,我这个家庭主妇,只要选择好平台同样可以发挥很大的价值。现在导师给我们创造这么好的利益众生的平台,在这个平台上,我曾经通过修学及参加各种培训,已慢慢培养和锻炼了一些利益别人的能力,现在我更应该决定利用这个平台打开心量,扩大胸怀提高自己的品质。思维到这里,我内心似乎产生了一种发利他心修学佛法的力量,同时也确定一定要用足暇满之身修学佛法,把实现生命最高价值作为我此生最珍贵、最重要的使命。

如救头燃般精进之动力

长假期间也难免不了刷微信看朋友圈,有个朋友晒一个孩子国庆假期一天七节补习课的课表,其中配文字说明:“为什么孩子愿意这么拼,因为他以后的目标是复旦”。看来优秀从来就是有原因的,看看这个课表,我想现在的付出将来一定是有回报 。一个走在求学路上的孩子,为了梦想和目标能如此地珍惜时间,拼命学习,那作为一个佛法修行的我,在认识到暇满、义大、难得后,怎能不下决心用足暇满人身来实现生命最高价值呢?怎能不生起如救头燃般精进修学之心呢?我的前半身,曾经为学有所成而努力过,曾经为事业有成而拼搏过,现在我的后半身,我已找到了生命的终极目标,我更应该为之努力,为之拼搏。如果这个心虽有生起,但不坚固,为保持难得之心,我要坚持修四法:须修法,唯有修学佛法才能真正离苦得乐;我能修,内外缘具足,已得暇满、已有三级修学模式引导;今生即须修:人身一失,暇满难获;现时即须修:死期无定。

人身是我今生拥有的最大财富,而且数额有限,我要为此做正确投资。所以接下来,我要明确目标,调整正确发心,掌握有效方法,按略示修法及落实好八步骤三种禅修学好道次第的每一节课,并做好座下修,时时处处与法相应,使有限的修行时间成倍增长,也使有限的生命投资获得最大效益。

感恩三宝,感恩导师,感恩三级修学,感恩一切!