学习略示修法,是把每一个法的理论基础,转换成实践,运用到心行中去。八步三禅是帮助我们把学到的书本上的正确观念,转换成自己的心念,从而提升自己心态品质。整个佛法的修行,不外乎就是心态的转变。心态的力量可以左右我未来的去向,因此,修行就是修心。在师父的指导下,我开始认识了自己的心。无始以来,我的心一直都在贪嗔痴疑慢中打转,乃至于今,致使我还深陷在轮回中无法自拔。虽然轮回险恶,心灵危脆,然而我的出离心又是那么的微弱!想要脱离苦海,想要把所学的理论落实到心行,就必须按照师父所教导的修法,也就是“略示修法”这一部分,它是关于实修的具体做法。分为四部分,即前行、正行、结行、未修中间。它不仅适用于整个佛法,也适用于做世间任何一件事。

          在修行的过程中, 最重要的就是善所缘。什么叫修道?就是让心安住于善所缘。所缘有很多,因为凡夫的心行很复杂,在无尽生命延续过程中,形成了各种各样的心。不同的心理,使生命呈现出不同的状态。明白了这个原理,我开始观察自己的心。很快的就发现,自己的心非常的善变,前一秒想要做的事,后一秒马上就可以改变想法。其实这是一种浮躁的体现,心不稳定导致了心念无常。

          因此,我要训练我的心,我知道心的力量有强弱,因为心是缘起的产物,本无自性,需要对境才能产生。心只有通过训练,才能主宰自己的幸福,自己的命运。修行所做的,无非是张扬需要的心,舍弃不需要的心。

         在正行修法中,养成修行数目和次第的习惯非常重要。 这个也是我自己一直在犯的错误。刚升同修班之初,热血沸腾,感觉自己每天能读几遍法义,能看几遍视频,还能修几座皈依。结果几天下来,真像师父所说,把自己搞得疲厌无比,一想到做功课就厌烦,觉得累,不想再继续下去,渐渐地功课越来越懈怠。通过这课的学习,我认识到要给自己修订一个可行的学习计划,首要是把依止法修好,坚固心念非常重要,良好的习惯,是修行成就的保证。

         这是一个修止观的过程,要远离太急的过失。不松不紧地去修,障缘就会减少,疲劳和昏沉都会息灭。把心调到合适的位置,安住其中,不断熟悉,周而复始,就这样有意识地去训练自己的心,让自己的心时刻都在善所缘中。

       最后就是回向。回向非常重要,能将所修功德转化成无限并固定下来。要以非常真诚的心态回向,愿自己所做的功德,能够利益十方法界一切众生。这样的回向,功德无量无边。

         感恩三宝!感恩师父!感恩佛法!

         愿以此功德,普及于一切;我等与众生,皆共成佛道。