《佛教怎么看世界》我刚读第一遍时,也觉得是一头雾水,我不知道,这是在学佛法还是在学天文还是物理?因为我对宇宙的认识还停留在中学课本和一些零碎的科普知识里,比如地球是宇宙中的一颗行星,自西向东自转,同时又围绕太阳公转,而太阳是银河系里的一颗恒星。后来,我通过做思维导图,加上导师交给我们的“万能钥匙”八步骤的方法去重新阅读和理解本课的法意。思路变得慢慢清晣起来,而且越读越觉得特别有意思,让我对宇宙世界有了一个新的认识。

  

首先佛教定义的世界是什么样子的呢?法义从生命层级、佛世时人们对世界的认识、三界六道的结构等方面进行了全方位的阐述,非常立体,让我们知道世界不是单一存在的。

  其次世界是怎么形成演变的呢?法义告诉我们:世界由成住坏空不断循环演变过来的。成住坏空四个过程都需经历漫长时间,虽然每个世界有成住坏空的变异,但是对于无限的宇宙来说却是不增不减。

  第三,世界的原理,归纳为四个字“因缘因果”,从缘起法的角度让我们了解三大规律:果从因生、事待理成、有依空立。需要注意的是,缘起法看世界不存在第一因,就条件本身来说,是相互依赖并没有一个最初的条件,佛法说的“无始”就是否定世界有开始。

  最后世界存在的本质,依然可以用缘起法来剖析,缘起法的三大特征:无常恒不变性、无独存主宰性、无实在性,综观世间万事万物的确没有跳脱开这三种特征的。

  归纳以上内容,世界本质就是:无常、无我、无自性、唯识,对我们认识世界有指导意义,心是一切行为的真正根源所在。

  佛法用缘起法看世界的起源,看世界万物的形成和毁灭,不得不承认,这是最究竟的一种解释。不管是唯物论还是唯心论,唯神论,都是无法让人信服的解释。

  缘起法,就是因缘因果。这是普遍的真理。佛法不像宿命论的机械因果论。佛法承认果是由因而来,因是主要因素,但佛法同时强调了缘这个次要因素的重要作用。因就像种子,缘就像土壤,没有了缘的成熟,因也是结不了果。

比如,在生活中,经常还会碰到,有些干坏事的,在今世还过的好好的,但是,很多好人,生活却很悲惨。如果单纯的因果论的话,就有点讲不通了。俗话里也常说,不是不报,时候未到。这个时候说的就是缘的成熟。

             昨天中午,我收到了一盒朋友快递给我的绿茶月饼,于是,中午我和同事们就一饱口福,把月饼吃了。因为是第一次吃到这种素食月饼,不免就开始评论了一番,有说好吃的,也有说不好吃的。我突发奇想,我是否可用缘起法来说明这盒月饼呢。首先月饼也是因缘和合的产物。月饼是果,由面粉、绿茶粉、水、果仁等加工而成,这叫“果由因生”。实际上,不是任何人都会制做月饼,而是掌握了专门制做糕点的技术的人员即糕点师才做好月饼,这叫“事待理成"。作为月饼,在糕点师父做之前是不存在的,是由糕点师加工而成,这叫“有依空立"

  这些条件相互依赖,并没有一个最初的条件,缺少任何一个,都不能成为月饼。然后我的“业”力是因,快递员、点心师、还有做月饼的原材料,朋友的心意等等是缘,于是因缘和合,月饼就到了我手上。

 

  生活中,如能用因缘因果来面对,就是一种智慧的处世。很多时候,我会因为家人,因为自己的愚痴行为感到可恨,可悲,会因为自己内心的无明无法真正了解自己,真正做自己,活在别人的看法里,感到压抑,不解。但现在,我也在慢慢的接受自己,接受亲人的一些不智慧的想法,做法,因为,我知道,这些是有前世,乃至之前生活习惯串习的累积的结果,这是导致现在的生活状态的主要原因。那要怎么改变,怎么变的更好呢?就是要去创造更多的善缘,比如,我自己,比较有福报接触到书院,接触到佛法,有机缘能够体悟佛法正见,更有机会去落实佛法正见,如书院提供的义工渠道,自己要好好珍惜,不仅仅能够改变自己生命的走向,还能够给亲人创造善缘,引导他们,就像对于杀生的行为,我最近就不断的给给我的亲人灌输少杀生的观念,首先,只要有机会,我就带他们去放生,跟她们在一起吃素食,这样,也能让她们少些杀生行为。

  缘起法里的无常的智慧,大到世界的成,住,坏,空的无常的循环,小到我们人生的生老病死和生活中的起起落落,无一不是体现着无常。无常性让我对生活中的一些不如意开始不那么执著纠结了。比如工作的失意,比如父母的离开,比如财富的变化,我开始慢慢接受人生的起落。生命的无常,疾病和意外的防不胜防,让我体会到了人生之苦,太多的在意,太多的担心焦虑。我身边有朋友每天都还只是停留在物质的追求享乐,但她,不一定有我所感觉的苦,因为,她的状态我也是有过的,而在于我看来,他的生活其实挺苦的,一旦生活灾难来临,就是措手不及。

  佛法的世界观,让我知道,这是一个唯识的世界,自己所感受的环境,世界,是跟自己的内心息息相关。再说前面的月饼,同是綠茶月餅,同事們吃出不一樣的感覺,我覺得綠茶月餅非常好吃,少了一份月餅的甜膩,多了一份素淨的綿軟,我同事卻說,這種月餅太素吃起來完全沒有月餅的感覺。為什麼會這樣呢?這是因為,一切唯心造,心是行為根源,境由心造,苦乐由心感受。

  

  那么,世界那么大,我们要怎样去认识呢?其实,心有多大,世界就有多大。我们的世界就是我们心的影像,心安住在什么地方,世界就是什么样子。如果我们的心安能够安住在佛法中,那我们的世界就是佛国。彻底的无我,那就是佛的世界吧,也就是洞悉了世界的本质。

  宇宙的无边无际,无始无终,终究只能由自己的心来认识,心大了,宇宙就大了。

  所以,健康的心行才是最重要的。我们现在要做的,就是修炼好我们的心,用缘起法来透视世间万事万物,让我们的心量不断放大。

感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们。