6月17日的这一天是我同喜共修的总复习,也是同喜的最后一课,让我铭记:觉醒的微笑。

课间弥漫着光阴的无常和人情的聚散,班级共修在辅导员的主持下有秩序的进行着,每个人都收获了一张辅导员精心准备的,有导师开示的禅语卡片,静心的聆听师兄们法喜的分享,我也拿到了属于我的那一张,轻声的反复呢喃:觉醒的心,能让我们宁静、喜悦、安心、吉祥。

素雅的卡片,朴素的词句,感受到导师真实的慈悲和加持的力量,就像参加一场恢弘殊胜的智慧开示,并启发我们对照到修学的次第即是如此:觉醒、宁静、喜悦、安心、吉祥。我们天天向外追逐的觉醒,犹如养在深闺人未识,它却在曲径通幽处,需要挖掘和探寻的阿兰若处。

迷惑和无明,障碍着内心的觉醒。向外的攀逐而导致察看不到自己内心真实的观照。人的眼睛能看到百米之外的事物,却看不到距离它最近的睫毛,这是一个铁定的事实,同时这一事实又昭示着人的智力的永恒的误区,即古人所谓“目短于自见,智短于自知”,我们看不清的不仅仅是我们自己,还应该包括那些与我们最切近的人和事物。

我们都太自以为是,自以为了解最多的,其实也许是了解最少的,比如对自己的了解。对别人的缺点和毛病,我们看的多么清楚而苛刻,但对自己的毛病却变得视而不见。实乃“明察秋毫之末而不见舆薪”。

尤其甚者,不独毛病看不清,有时连自己的优势和潜能也看不到,有些运动员和演员的潜能和天才,便常常是他们的教练员和老师发现并发掘出来的。感叹明师难遇,有幸能亲近善知识修学,难能可贵,倍加珍重。

我们要觉醒。首先要有内心的宁静才能自知,自知是难的。人类的智慧,所难的不在于看清别人,而是看清自己,所以老子才把自知看做最高明的智慧,说“自见之谓明”。

共修在卡片的传递和接力中串联着进行。接下来的一位师兄的分享内容中,恍恍惚惚的听到一位师兄评价儒家的自家之言,分享刚结束,就有些许急切的发表了自己所崇奉的执念。当我到家静下来回顾,不自禁的笑了。

佛祖拈花而迦叶微笑,这一笑,便是整个世界。这就是我同喜的最后一课。