本期法义主题为:佛教怎么看世界。说明了佛教是如何究竟认识世界真相的:世界的内涵是什么、世界结构是什么样的?怎么来的?发展规律是什么等等。

我们只有以佛教缘起的智慧才能如实全面的认识世界的真相,只有这样才能按照正确的规律和方向生活,才能获得真正的幸福,所以正确的认识世界对于我们每个人都非常的重要。

 

  以下结合本期法义说两点自己的心得体会:

  1、我的感觉真的靠谱吗?

  过去自己非常相信自己的感觉,觉得感觉才是靠谱的、实在的,我看不到的,感觉不到的就不存在,再加上过去一直受唯物论教育,自己这一点特别的强烈,哪怕修学了一段时间,很多时候还是会掉入到自己的感觉中,觉得我看见的才是更真实的,我看不到的鬼啊、菩萨啊还是有些不真实、虚幻的感觉。自己观想十方世界诸佛时也会不那么的有感觉、不深刻,这背后根本的原因还是自己信的不够深,掉入到自己感觉中去了。

  所以结合本期法义,重新思维和确认“我的感觉是否靠谱”这个问题非常的重要。

  ①世界是无限的,我的感官是非常有限的,有限的感官是没有办法认识无限

  法义中说到,我们的认识来源于我们的感觉,而我们的感觉受到有限感官的限制,又受到过去错误观念、情绪的误导。所以盲目的相信自己的感觉,就像盲人骑瞎马,夜半临神池,是非常危险的。

  想想也是,不说别的,就说我们的鼻子吧,我们闻不到的,小狗可以闻到,我们看不到的微生物啊,通过显微镜等仪器可以看到,当下各种移动信号啊、WiFi啊等等,虽然我们一直知道他们的存在,但凭自己的眼睛是完全看不到的。

  再说听觉,人能感受的声音频率是有范围的,大多数人能够听到的声音的频率范围大约是2020000Hz.对于低于20Hz的次声波和高于20000Hz的超声波,一般自己也是感受不到的,比如医生利用B超发出的超声波,机器可以看到,但我们自己是听不到的。同时我自己在心情平静和躁动的时候,可以听到的声音也是不一样的,当自己心情平静时往往可以感受到更细小的声音味道,比如大自然的鸟语花香,而当自己的内心特别躁动的时候,哪怕这些还同样存在,自己有可能也感受不到。

总之我的感觉是非常有限的,我不能盲目的相信自己的感觉,要不很可能会让自己错误的认识世界,按照错误的方式生活,带来种种危害。

 

  我的感觉比发展了几百年、几千年的科学、哲学、宗教等更为靠谱吗?

  通过法义的学习, 我认识到世界的真相是非常深奥广阔的,不是一般人可以认知的,哪怕科学、哲学、宗教等已经探索了几百年、上千年,他们提出的神创论、偶然论、宿命论、科学最新研究成果等也有着非常明显的漏洞和局限,那么我的感觉难道说比他们更靠谱吗?比几千年的思考研究更靠谱吗?

  肯定不是的,从这个层面来说,我也要深刻的意识到自己感觉的局限,一定不能盲目的相信自己的感觉。

  

  只有以佛陀无限的心认知的世界才是真实完整的世界

  我通过法义的学习,开始更深刻的认识到有什么样的心才能认识到什么样的世界,有无限的心才有可能认识到无限的世界。

  而佛陀通过自己生命的体证,开发出了心无限的能力,以缘起的智慧究竟的看待世界的真相,并提出来一系列的论点,这些论点并不是高高在上,在我的生命中其实就可以验证和体会,比如无常的智慧、唯识中的重要性等等,我在日常生活中就可以体会到。通过法义的学习,我内心的改变自己也可以感受到。无数高僧大德的体会也是最好的证明。

  所以我一定要深信这一点,相信佛陀的智慧,借佛陀之眼去重新审视和体会这个世界,用本课无限的时间和空间维度的世界观去体会我原来没有认识到的世界!

 

  2、借佛陀之眼来重新看世界

  接下来说一下,自己用无限的空间和时间维度的世界观去重新体会世界的一些感受和受益

  对七支供的重新体会

  七支供是关于普贤行愿无限的观修,最大的特点就是无限的境界,无限的供养、忏悔、礼敬等等。通过这种无限的观修打开自己的心,获得无限的心量。

  而我原来做定课念诵的过程中,其实很多时候并不是很有感觉,因为我很难突破自己原来有限的认知,很多时候还是更相信自己的感觉【觉得地球更实在,自己看的的更实在】,觉得十方世界有无数的诸佛有些虚幻色彩,自己礼敬供养的时候就需要硬想,没有特别深刻的感觉。而学习完本课内容,看到法义中说的三千大千世界的表述,我认识到哪怕是在一个三千大千世界里面就有三十亿个太阳系大小的小世界,而地球在太阳系中也只属于很小的一部分,而整个宇宙还有着微尘数多的三千大千世界,所以从这个角度进行思维,在我看到的虚空中,在地球之外一定有着无穷无尽的世界,也有着无穷无尽的众生和诸佛菩萨,一定是这个样子!!

  所以当我念诵所有十方世界中,三世一切人师子;我以清净身语意,一切遍礼尽无余;普贤行愿威神力,普现一切如来前;一身复现刹尘身,一一遍礼刹尘佛…...这些的时候我真的感觉十方世界中就是有无量的诸佛菩萨,自己用身语意至诚礼拜供养。

  当念诵:

  十方所有世间灯    最初成就菩提者

  我今一切皆劝请    转于无上妙法轮

  诸佛若欲示涅槃    我悉至诚而劝请

  唯愿久住刹尘劫    利乐一切诸众生

  我真的感觉到这个世界众生的不易,劝请所有的诸佛菩萨可以住世说法。

  总之在念诵经文的过程中,感觉不只是像过去那样在读诵文字,而是感觉就是这样,事实就是这样!去感受和体会这种无限的境界,感觉自己的内心也开始放开,放松,感受到无限的清凉和力量,原来的情绪和烦恼瞬间就可以化解掉,因为原来的烦恼多是建立在有限和我执的基础上。

 

  看到星星的感动

  另外当我去看天空中星星的时候,也和原来的感觉有所不同。

  原来的看更多是看风景,感觉和我的生命关系不是那么的大。

  但现在再看,我就在想,在这颗星星上或者星星后面无尽的虚空中,到底有怎样无限的存在呢?一定也有无量的生命吧,一定也有我过去世的亲人吧,一定也有诸佛菩萨、高僧大德住世吧。远方的亲人啊,愿你们一切都好!

  当想到这里,自己感受到一份无限和感动,泪都快要流出来了。

  【同样的,我身边人事物其实也有无限的存在,有我看不懂的因缘,我也要重新去体会】

另外自己的内心也感受到一份放松的感觉,我就在想:或许这就是心和世界的相应吧,无限的心对应无限的世界,当我去感受世界的无限时,我的心也获得了一定的打开,也感受到一份从无限的限定中突破放松的感受,我想这就是一种回归本来无限的感觉吧,心本来就是无限的、空的、放松的状态,只是因为无谓的限定,让他变得有限、压抑,我刚才的感受一定也有一份内心渴望回家的触动吧!真的很期待完全的回家是什么样的感受!

 

  重新思考生命的意义【长远的思考】

  另外通过学习本期法义,我认识到世界在时间维度层面也是无限的,哪怕劫的最小单元小劫都有1599.8万年,而我们所在的住劫就有20小劫,也就是有3亿多年,那么对于无尽的世界来说更是长远。而我的生命这样不曾中断,不断轮回流转。

  所以这样一想的话,我今生的生命不到100年,所谓的人类5000年文明也很短暂和微不足道,都只是生命历程中一个微小的片段,而未来也是无尽的,远远大于今生的长度。

所以作为一个理智的人,为了让生命真正的有意义,我一定要长远的去考虑生命的价值,只有所作所为在长远的维度上是有价值的,那才称得上有真正的价值,否则可能是短暂错误的,这样一看,突然感觉眼前的一些困境和烦恼,也没有什么可烦恼的必要性了,开始重新思考什么才是有究竟价值的呢?

 

  如何才能自己有能力看透这个世界?

  最后我在想,我什么时候才能自己有能力去看透这个世界呢?如果有一天,我能真正的感受体会到世界、生命的如实相,体会到那份无限,就像佛陀那样,那该是多么美好的一种场景啊,我一定要为此而努力!

  那么如何才能获得这种能力呢?那就是要通过皈依三宝,皈依佛陀,通过佛法的修行把自己内心的尘垢去除,变得越来越清净光明,让自己的心回归那种清明无限的状态,这个时候就能以无限的心去感受无限的世界。

  而要实现这一点,我就不能盲目相信自己的感觉和过去固有观念【有限有漏】,而应该以佛陀之眼、佛法智慧【无限如实见】去重新审视和体认这个世界,相信三宝的指引!

  愿我们每个人都可以慢慢回归这种无限的能力,看清世界的真相,获得究竟的幸福快乐!!

 

  愿以此功德,普及与一切; 我等与众生,皆共成佛道!