米勒尊者的出离给我的启示

 

在之前接触藏传佛教时,我很喜欢看那些修行人的故事,依稀记得有个故事,大概是有人问一位大成就者,如何才能修行有成就?他的回答是,舎弃今生!我记得当时的感受是,非常非常的震动,同时也特别的感动!这当然不是让你放弃这一期的生命,也不是悲观失望地放弃所有的一切,而是,让你内心完全地舍去对轮回的哪怕一点的希求。于是有很多修行者到山林里高山上闭关修行,不理世事地完全修行,如米勒日巴尊者。

 

'我想,这就是一种完全地出离心吧,不再对今生的荣华富贵飞黄腾达的一丝的追求或者对所拥有的有一丝的不舍,这样才叫出离吧。于是,我眼前马上出现浑身破破烂烂,一副很落魄的模样,如米勒尊者在山洞里啥都没有的画面,还被他那已是乞丐的妹妹同情的样子,给他一块破布来遮拦身体,而他则是一副自在坦然甚至很好笑地把那块布做成一个个套子把自己套给他妹妹看时,我不禁莞尔,记得当时看这一段时,我正在一个不错的餐馆等着同伴来吃饭,当时正是用餐高峰期,周围挺热闹,真是一派轮回胜事的样子,而我当时仿佛已在山间,与身边的这群人好像不在同一维的空间,那一刻的清凉与寂静,让我体会到大修行人对我的加持,处在红尘中却如身处山中的平静与理智,看着周围的这一切,我仿佛明白了什么叫出离心。

 

可是下一刻,我又想到,难道有出离心一定是要这么落魄的吗?一想到此,又让我心生退却,故事是好看,我真能做到吗?这可能是我也和大部分众生一样有颗羸弱的心,在这方面勇猛精进不起。所以我想我做不了米勒尊者那样的修行人,他只能是我可望不可及的传说。

 

学了本课,关于舍凡夫心时,我突然又想起了这段故事,我这时候才有些明白,当时米勒尊者嘲笑世人的颠倒,应该是嘲笑世人的凡夫心吧,而并不是外在的一切,他用极端的方式来嘲笑与讽刺世人,我却只看到了他的方式而不去深究他这样做的内涵动机,如果不是今日看导师的这段话,我可能觉得所谓的舍弃今生就是完全地脱离世界,与世隔绝才叫出离,其实,出离,就是舍凡夫心,舍弃凡夫对一切的执着贪恋!导师在书里说到出离环境并非目的,因为任何境界都没有实质。我们之所以要出离环境,是因为心对境界的贪着。所以,出离环境是为了摆脱心对此产生的贪着,归根到底,还是为了出离凡夫心!

 

话说回来,是否在山林并不重要,重要的是,你舍弃凡夫心了吗?这才最重要!所以,躲避山林是出离心可能也是个美丽的误会,大家只看到了米勒尊者的出离,却忽视了他成就后重回世间度众生的种种事迹,那都是菩提心和空性见的种种示现呀。所以,可以说,米勒尊者这样的大修行人一生都在表法,展现了修行的要领,出离心,菩提心和空性见的完美体现。但是,如果,没有明眼人如导师般这样的提醒,我们可能只是又把他视为如当初我们觉得的佛离我们很遥远般的,高山仰止,望洋却步,瞻仰礼拜就好,是导师又一次把他们和我们又拉近了,或者说,是导师打破了这一神话,修行其实并没有那么难,难得的,你看清了什么是凡夫心,也就是,我们必须得认清敌人在哪里,然后才是如何去对付他!否则,我们就像在黑暗中,对着空气挥拳头,仿佛处处是敌人,可是拳头又落空,搞得疲惫不堪又惶惶不可终日!所以,善知识如此之重要,他就是那盏灯,让你看清一切,但也需要你努力,毕竟,你身上的习气如同你的敌人,你必须自己去解决。但至少,他让你认清你的敌人,告诉你方法,接下来,你只有老实按着他教的方法才有可能战胜敌人,走出迷阵!所以,至诚感恩导师,感恩善知识!以及所有并肩作战的伙伴们,一起加油!