上次去所带班级的小组和师兄们一起共修,期间发现师兄们对本课的法义理解上比较模糊,师兄们谈到:一是闻思遍数少,二是本课名相较多生涩难懂。结束前,按例对本课正见达成共识,师兄们却都给出了正确的正见,怎么获得的呢?师兄们特别真实告诉我:可以根据心行检验找出当期正见,也可以根据下一课的学前思考中对上一课的总结找到。满满的经验套路啊。

我回想自己,这样的套路我不是更熟,也在很长一段时间里这样修学,导致的结果呢?当期法义在我脑中没有框架,学过就还给师父了,观察修就更没有效果,甚至观修的方向和正见说的是两回事,无法以正见反推出内容。这绝对是唬弄自己啊,这不是修行的套路,是凡夫心自作聪明的串习。

导师说修行是有套路的(目标,次第,态度,方法),《道次第》是成佛的套路,八步三禅是止观详细操作的套路,但要知道功用是为修心服务的,修心是要次第而修的,如果忽略了修心的过程,只找正确答案,就背离了修行的意义了。

《道次第》中多次提到修行要决定数目和次第。三士道要次第而修,每一课要次第而修,每一课的每一段落也要次第而修。

自修更是要按八步骤次第而修,前三步的理解非常重要,对每句话读懂,每个段落正确理解,段落之间的关联,支撑一个什么主要论点,总体告诉我什么道理。这个理解的过程会在心里形成印记,再通过列提纲,导图,整个下来,思路就特别清晰,再对照现实,确认,从理论过度到现实的理解。这个步骤一定不能逾越。还要以反复多闻作为保障,书读百遍其义自见,以观听视屏三遍为最低标准。对接下来的五步奠定坚实的基础。

之后对照辅助材料学前思考中所提出的问题,看看有没有得到解决,以自己所做的导图和辅助材料中的导图对照,是否完整,准确。一定要这个时间再去对照,这个次第也不能反。否则又陷入正确答案中,削弱了自己的闻思。

自修后到小组中以思维题和师兄们互相启发,加深拓宽理解,达到理解上的透彻。对本课正见达成共识。这样接下来的观察修方向不会偏,达到效果。心行检验这块应在班级共修结束后,用以检视自己对本课从理解到接受到调整有没有达到。

凡夫心真的应时刻防范它,对师父所传授的修行精华,不觉就以凡夫心去改造,以为在找窍门。我曾走过这样的弯路,未来修行路上可能还会出现这样的问题,希望和师兄们共同认清,多多互相鼓励,提醒。