才感春来,忽而夏至,星移斗转间,我们的生命走向如同四季更替,既无常变换,又生生不息。导师开示“事物本质是空,没有固定不变的特质”,这个世界唯一不变的就是变化本身,变化是凡夫生命的真相。

 面对生老病死的无常变化时,如何在生命末期给予临终者及其家人适时适宜的关怀和引导,帮助临终者善终,引导家属善别,鼓励活着的人善生,是每个人、每个家庭的需要,是我们运用佛法智慧践行生命关怀的目的,以此弘扬佛法的慈悲精神,同时促进社会的和谐发展。63日下午,在多个因缘的促成之下,一场具有特殊意义的生命关怀主题沙龙在西园寺举行,往生者家属示现沙龙现场分享表法,场面感人至深。

一、以“生从何来,死往何去”学佛沙龙开场

       “学佛不是到寺庙里聆听高僧大德的开示,回去后师父是师父,佛法是佛法,我是我,最后佛法并没有对生活品质产生影响,更不用说生命品质。”

活动以学佛沙龙的形式开场,主持人正谛师兄开门见山,不失幽默。

“学佛沙龙、读书会是向大家说明学佛是怎么一回事的。让我们一起打开和放松心灵,感受佛法的智慧。”

1.引出问题——探讨生死问题的意义

        视频中导师开示:“‘何为幸福,我是谁,生从何来、死往何去,何为命运,活着为什么五大问题是人类永恒的困惑,如果找不到答案,心灵便无法真正安宁。很多人在消极的等待生命的安排,而佛法是积极面对问题和解决问题的。”

       “人们常认为生死离自己很遥远,年轻人没有想过意外,老年人期待更长久,面对生死时无助和恐慌。生死问题没解决,我们不可能做一个真正活得幸福、活得明白、活得有意义的人。”主持人直指生死主题。

        2. 现实真理——轮回的根源在于我们的心

        “对于轮回、天赋的现象,我们有过现实人生中的经验吗?”在主持人的引导下,大家纷纷讨论分享。

        主持人正谛师兄首先分享,12岁以前总是在下雨天出现全世界被水淹没的幻觉,下雨天常常哭着不敢出门,晚上闭上眼睛时常常有置身荒漠的幻觉,很痛苦。

        另一位师兄分享了亲眼所见一个眼睛斜视、四肢不协调的小女孩,在听了一遍钢琴曲子后便能流利弹奏的异禀天赋。

 除了相信轮回的存在,我们很难解释这些现象。相信轮回,就是相信无尽的过去,以及无尽的未来,这一世只是“大海中的浪花”,我们常常把这朵浪花当成了全部,所以我们不能接受死亡。佛教认为心是一切经验的基础,它创造了快乐,也创造了痛苦;创造了生,也创造了死,心是轮回的基础。

3.佛陀本怀——把握当下,改变生命走向

       “很多人很害怕死亡,为什么?

       大家带着疑问继续观听视频,导师的开示通俗入心:对自己生命负责,我们每一个行为在内心形成的力量,都将影响我们未来的生命走向。你今天做了什么,你的未来就是什么。社会上人有等级制度,但佛教认为行为高贵你则高贵,反之亦然。佛教说只有当下最真实,不要幻想未来,不要留恋过去,唯有把握当下,才能为未来生命创造良好的基础。

“生命是相续的过程,每一个当下的心理力量都会影响未来,让我们一起把握当下,张扬善的心理力量,遮止不善的心理力量,改变未来生命走向。”主持人总结。

现场响起阵阵掌声……

二、认识“生命关怀,关爱生命”的意义

         “在坐的师兄,大家理解的生命关怀是什么呢?”书院慈善部生命关怀组负责人弘云师兄开启第二个活动主题。

         “爷爷去世时当天晚上,奶奶在梦里看到爷爷拉着亲人们的手舍不得走。我想生命关怀是不是让爷爷接受接纳死亡的事实,放下一切的关怀?”一位师兄回答。

在两位主持人的循循善诱下,师兄们渐渐敞开心扉,踊跃分享。

1.生命关怀的重点

        导师开示:生命关怀的重点在于生老病死这四件人生大事。社会老龄化,老年人精神生活空虚,面对死亡的无助等问题,给中国家庭带来了极大的困惑。

“死亡是不是这一期生命的终结和消失?临终是个怎样的过程?会有什么感受?”主持人继续抛出一系列关于死亡的问题。

        “姐姐在经历了手术、复发、病重阶段后,表示不愿意继续治疗,临终时,她的身体感觉忽冷忽热,甚至产生幻觉,一滴水都喝不下去,每一次打针都特别痛苦。我想表达,作为家人我们应该尊重病人的意愿,尽量不要让我们的至亲爱人遭受太多折磨。”一位师兄哽咽着分享自己的经历。

       “有尊严地走完人生的最后阶段,从容接纳衰老,面对疾病和死亡,接纳无常,解脱生死,这是生命关怀的目标,也是佛教的重点,从认识轮回到超越痛苦,超越生死,走向解脱。”主持人温柔的引导大家。

2.认识临终的全过程

“人的身体由地水火风四大构成,当死亡来临,四大的条件发生改变,地大分解时,身体开始失去力量,心变得模糊、挫败、暴躁;水大分解时,身体温度极速降低;火大分解时,痛苦更严重,如大火焚烧全身;风大分解时,内脏煎熬,就像‘无法想象的旋风正在毁灭世界’。”

人生中能用言语描述的都是轻描淡写,不能描述的都是万千感慨。在场的每一位师兄都被视频中死亡的真相深深震撼,感慨万千。

        一位老人在胃癌晚期已无手术和化疗机会时,医疗团队建议缓和治疗,让老人尽量减少痛苦安然度过余生,家属仍要求不计任何代价延长老人生命,甚至老人胃部大出血无法自主呼吸后,大女儿仍然坚持必须积极插管抢救,最终老人在无尽的痛苦中度过生命的最后20多天。在生命的最后阶段,老人对大女儿充满恨意,父女间互相留下了很多遗憾。”这个真实案例是促使主持人走进生命关怀义工工作的缘起之一。

         有些家庭拒绝让他们亲爱的家人离开,认为这么做是一种背叛的行为或是一种不爱他们的象征。所以帮助家属克服与亲人说再见的悲痛,学习接纳并放下亲人的离开,也是生命关怀的一项重要内容。

3.如何关怀生命,帮助临终者往生殊胜佛国

        “那个国土里的一切众生,没有种种痛苦与危难,只会在生活上、精神上享受其他一切世界所没有的种种快乐,所以称为极乐。金、银、琉璃、水晶化成的行树,楼阁、讲堂、花园等美观庄严的建筑物,七宝所化成的宝池,池子里种种莲花异常绚丽……”大家沉浸在视频里的一切极乐和美好中。

极乐世界是阿弥陀佛及十方三世诸佛多劫修行累劫修行的果报和成就,发愿往生极乐世界的人,临命终时一念升起念佛念法念僧之心,均可蒙阿弥陀佛接引往生西方净土。

通过生命关怀,让病人和家属在疾病和死亡来临的时候,接纳无常是生命真相,接受身患重病或死亡来临的现实,认识到色身消亡后神识会继续投生,启发临终者的善念,皈投三宝的怀抱,往生殊胜佛国净土,是我们可以给予临终者及家属的最大帮助。

三、往生者家属示现分享,感人至深

事实是最有力的印证,两位往生者的家人来到我们的活动现场,分享自己如何面对无常、疾病和死亡,亲身感受三宝不可思议的功德。

1.无常来临时,如何超越悲痛

慈月师兄的姐姐含泪分享:“我16岁的孩子在十天前因意外事故往生,在我的弟媳妇慈月师兄的帮助和发起下,师兄们来到我身边,两天两夜不停念佛,帮助我和我的家人从痛苦中缓解。直至现在,是一个信念在支撑着我们全家人——我的孩子只是去了这个美好快乐的世界。出殡那天,孩子的奶奶看了孩子的脸,她说孩子安详得像睡着了一样,孩子的手是柔软的。我们全家人都相信孩子只是去了阿弥陀佛的快乐世界,而不是真正的离开。刚才在视频里看到我的孩子现在所在的极乐世界如此美好,我感到很安慰。”

        这位母亲运用佛法智慧,创造因缘助自己的孩子离苦得乐、往生净土,帮助自己和家人面对和接纳无常,并坚强的来到现场向我们表法,现场师兄无一不流下感恩、心疼、又欣慰的眼泪。

        2.重病面前,如何成就最大的孝道

       书院同修班的仁真师兄分享:“我的母亲去年十月查出急性白血病,医生告知治愈可能性较高,全家人稍感安慰,但实际是第一个疗程的治疗很失败,正常细胞全部死光,肺部全部感染,母亲非常痛苦,医院征求家属是否加大剂量进行第二次治疗,由于母亲已经79岁高龄,我在三级修学也学习了四年半时间,根据佛法正见的指导,我对生死问题已有一定的认识,在和姐姐商量后,我们决定采取中药保守疗法进行维持,不再让母亲遭受化疗的痛苦折磨。在接下来的时间里,我和姐姐尽可能的陪伴在母亲身边,陪她吃饭、聊天,引导鼓励她多念阿弥陀佛名号,尽最后的孝道……523日下午5点半,母亲出现四大分离的状况,师兄们从四面赶来助念。24日早上5点半的时候,母亲开始呼吸急促不稳定,在师兄的指导下,我开始跟母亲道别和嘱咐,我和妈妈说:‘您要记住,从现在开始,喜欢或者不喜欢的人都要放下了,生不带来死不带去的东西也都不要想了,一心念佛往生西方极乐世界吧,到了极乐世界,如果想见我们,一个念头就回来了。其他任何牵挂都不要想,一心只念阿弥陀佛好吗?’妈妈听了之后不停的流眼泪。书院师兄不间断的助念了48小时,最后妈妈全身柔软,面带笑容安详往生。”

        仁真师兄用佛法正见给予母亲安宁关怀、减少母亲的病痛,引导自己面对母亲的疾病与离开,用临终助念的方式来帮助母亲了脱生死,去快乐彼岸,让我们深受启发,法喜充满。

《西藏生死书》中说:“没有哪一种布施意义大过帮助一个人好好地往生”。感恩往生者给我们做了无常的示现,随喜他们的一念善心;感恩往生者的家人们促成生命关怀的因缘,让我们践行菩提心;感恩两位家人示现表法,让我们一起见证三宝的功德不可思议,让我们深刻领悟生命关怀的意义,你们的智慧和慈悲让我们成长!

阿弥陀佛!