文/扬蹄

2018年6月3日  星期日  晴

“人是生而自由的”

下一句是

“但无往不在枷锁之中”

再下一句是

“自以为是其他一切主人的人,反而比其他一切更是奴隶”

不敢想象,像我这么一个生性散漫、懒得动脑又不喜欢被束缚的人,竟会有认同戒律的这么一天。



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第一次读《健康生活五大信念》,大脑是处于一种打架的状态。一方面认同它说得有道理,一方面又在隐隐地害怕自己被洗脑。不断自我反问:我是信佛了么?我是要皈依了么?还是要出家?会不会和朋友渐行渐远?会不会与这个世界格格不入?等等等等。

我在没学佛法之前,小心翼翼地活着,没有明确的对与错,相信存在即合理。认同的不敢坚信,厌恶的不敢反驳从众地顺随大流,是最佳的处世之道。在学习佛法,信、解、行、证后才渐渐明白——所谓自律方得自由,是因为自律的前提是自知。若想改造自我,获得自由,甚至是影响到他人,那一份合适的戒规是必不可少的。

第一条:不杀生。认识到生命的毁灭所造成的痛苦,我发誓培养悲心,学习各种方法来保护人、动物、植物的生命。我决心不杀生,不教人杀,在思想上和生活中不宽恕自己的任何一种杀生行为,同时也不随喜任何人的杀生行为。

因为还是个未出阁的菇凉,在家十指不沾阳春水,杀鸡宰羊烹鱼的事情既不会做,也不敢做,所以不存在杀生问题。最大的杀生,就是偶尔拍死只蚊子或是用鞋底打死只小强。

前两天在浴室里又见蟑螂,四脚朝天,肢体在空中张牙舞爪,好像要抓住什么好让自己的身体翻转过来。这场景,我看得头皮发麻!刚想拿起拖鞋一把拍过去,想到了“不杀生”这三个字。

是呀~习惯性认为发生在我们身上的疼痛就会疼痛。我若这么一拍下去,也就意味着这只蟑螂的生命结束了!我有权决定它的生命长度么?常常说,“万物平等,人类并不是唯一的主宰”,那在实际生活中真的有做到么?若说这只蟑螂侵犯了我的领地,这房产证的年限我使用权也只有七十年罢了,不如把它当做过客,放它条生路好了。免得在面对它五脏六腑炸裂时,还泛起微微的懊悔与恶心。

这么一想,拿起个扫把和畚斗,强忍着内心的厌恶将它扫地出门,留它一条小命。轻念“阿弥陀佛”。将眼前当做修行,悲心利他。对待讨厌生物生命存亡尚能保持理性,何况是学会调整心态与情绪失控的人共事共处。

做到不杀生对我来说不难,但现在要我做到不吃肉还真的不容易。二十多年来的恶习难改,青菜从来就不是我的好朋友。倒是朋友圈里的龙虾、生蚝、活吃海胆等杀生行为会不再点赞。慢慢学慢慢修慢慢练。

第二条:不偷盗。认识到由剥削、压迫、偷盗和社会的不公正等等现象所造成的痛苦,我发誓培养慈心,学习各种方法,为人、动物和植物的良好生存状态而努力工作。我发誓,通过与那些真正需要的人分享我的时间、精力和物质财富的方式,来修布施。我决心不偷盗,不将任何属于他人的物品据为己有。我将尊重他人的财产所有权,但我将阻止以人类的痛苦为代价或以地球上其它地区人民的痛苦为代价来为自己谋取利益的行为。

以前我认为的偷盗,就是小偷,即将不属于自己的东西占为己有。

刷新我对偷盗的观念是这句话,“我发誓,通过与那些真正需要的人分享我的时间、精力和物质财富的方式,来修布施。”常常听说,“时间就是金钱,时间就是生命,浪费时间无异于谋财害命”。一直以为这是句玩笑话,这么一对照,突然间懂得了。

人在江湖漂,难免少不了饭局和K歌,美名其曰——业务需要。可是,人的时间和精力也就那么多,是有配额的。在工作上花费地多了,在陪伴亲人的方面就注定会少。人生不过短短百年而已,有多少日子是过得顺随心意的呢?很多人都在失去中懊悔,却不懂在得到时珍惜。

我以前也会把日子排得满满当当的,今天晚上要吃饭看电影、明天晚上要喝茶打牌、后天晚上要逛街吃小吃……把家当旅馆,白天出门工作,晚上回家睡觉,既不打扫家里的卫生也没时间与父母深入交流。这样的自己很累还很委屈。一是活动结束后的茫然无措,无所事事;二是来自父母的抱怨和责备。感觉生活很没意思。

智慧处世,则慢慢把自己的生活圈分好类别,自己想做的事列清主次,这种困扰就再也没出现过了。与朋友之间,合则约,不合就果断拒绝,心安理得地不强迫自己。按规划安安静静地做着自己的事情。生活、成长两不误。

(其实,不偷盗还包括拒绝灰色收入,不在上班时间做私活……涵盖意义非常广泛。工作自然也就尽心尽力,心安理得啦)



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第三条:不邪淫。认识到由不正当的性关糸所造成的痛苦,我发誓培养责任心,并学习维护个体、夫妻、家庭和社会的安定与团结的方法。我决心不卷入没有爱和长期承诺的性关系中。为了维护我和他人的幸福,我决心尊重自己和他人的承诺。在我力所能及的范围内,我将做一切事情来保护儿童不受性侵害,防止夫妻关系和各个家庭因不正当的性关系而破裂。

身边的人反反复复、分分合合。对我来说,都太过迅速。

在感情方面我是一个很迟钝的人,总是在后知后觉中发现别人曾经喜欢过我。待到我晃过神来,他们早已双宿双飞,另觅真爱。情感史几乎为零,没有爱与性的困扰。每天傻乐傻乐,还蛮开心的。

前两天刚接触了一个新的词汇,叫PUA,看完后我整个人都惊呆了!我憧憬“执子之手,与子偕老”的画面,也能体会“问世间情为何物,直教人生死相许”的无奈,但我不知道的是这世界竟然这么混乱!最难说的是情,伤得最深的也是情。过去我不懂得网易云里歌曲评论为什么首首过万,内容不外乎就是求不得、爱别离之苦。觉得评论者们都在无病呻吟。

现在才明白,是我被“严格的家教”保护得太好了。八点若不到家,父母信息一定会来催,并要求我说出大概几点到家。十点若还在外面,爸爸会特意出门接我回家。当时我还嫌弃父母,觉得他们管得太多,限制了我的自由。

怪我不食人间烟火,没有认识到社会的险恶和现实的残酷。如今戒律加持——选我所爱,爱我所选,尊重自己和他人的承诺,不卷入复杂的情感关系,清净自然,仍求一生一世一双人。若求不到,那便不要了。不为了追求感情而陷入其中不可自拔。不管结婚与否——获得幸福,和乐生活才是毕生的追求。

第四条:不妄语。认识到由说话心不在焉和没有倾听能力所造成的痛苦,我发誓修习爱语和倾听,以给他人带来幸福和快乐,从而减轻他们的苦恼。明了语言可以创造幸福或制造痛苦,我发誓学习讲实语,讲能够激发人的自信、给人带来快乐和希望的话。我决心不传播不确定的消息、不批评或谴责我没有把握的事情,避免讲会导致分裂或不和的话,或会导致家庭、团体破裂的话。我将尽一切努力来调解和平息所有的矛盾,无论是多么微小的矛盾。

俗话说,病从口入,祸从口出,这张嘴在很多时候会影响着我们的生活质量。

小时候就被父母教导:愤怒至极,想出口伤人的时候,要学会自我感知,悬崖勒马,把那些伤人的话写在纸上再默默销毁,切不可口无遮拦地破口大骂。“恶语伤人六月寒”,也许在多年之后,两个吵架的人并不会记得是为什么吵架,但极有可能记得彼此伤人的话语和当时愤怒的情绪,从而无法修补横跨在两人之间的裂缝。

恶语我是没怎么说过,但青春期的我为了博得他人的眼球,说了不少假话。后来发现,说了一个谎,得用好几个谎来圆,不然在别人的质疑中就立马露馅了。要记住自己曾经撒过的谎,做人真的很累。相反,恭敬待人,人恒爱之。

戒律讲得清楚。在倾听的基础上好好说话,讲能够激发人自信的实语。看看身边的朋友,有人负能量爆棚,也有人正能量满满。一般说来,处在恶性循环的状态大多是喜欢嚼舌根、习惯抱怨的人。

书友们很喜欢用《水知道答案》作为范例来修习爱语。对待赞美,水的结晶是美丽的;对待辱骂,水的结晶是丑陋的。对待不同感情色彩的言语水会表现出不同的结晶。水犹如此,人何以堪!

第五条:不饮酒。认识到由不适当的消费所造成的痛苦,我发誓通过有觉照的饮食和消费为自己、为家庭、为社会而保持良好的健康,无论是生理方面,还是心理方面。我发誓只吸收那些对维护我个人、我的家人和社会大众的身心健康与和谐有益的东西。我决心不饮酒,不吃有害的食品,不接触不健康的精神产品,比如某些特定的电视节目、杂志、书、电影及谈话等。我知道,用这些“毒品”来损害我的身心就是背叛了我的祖先、我的父母、我的社会和我的后代。

与那些借酒消愁或是喜欢泡吧的人不同,不饮酒和不杀生一样,对我来说是比较容易做到的。酒精过敏,先天秉性也。



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没有接触过佛理,就和大多数人一样,误认为皈依是要出家或是要剃头当尼姑。因为无知,所以害怕。现在明白了,皈依即需要持五戒,也能以在家居士的身份来修行。

半年前,还有很多迷惑,现在在学习和修行中一点点解开了。半年前,对宗教和佛弟子这样的词眼还会有忌讳,现在竟能坦然接纳。这短短的半年,改变的不止一点两点。

内心渐渐笃定,世界慢慢平和了,连笑容都从眼底散发出来。

我不知道我的目标在哪里,既不想成功也不想成佛,只想平安喜乐过好当下的时光,不辜负分分秒秒。有小确幸,足矣。

如果说法律是外在的高压线,是最低的道德标准。那就常修五戒,把它作为内心的一种约束吧。志存高远,淡然处世,做一个有道德的人。

悲智和敬:悲心利他,智慧处世,和乐生活,恭敬待人。