八步骤

  • 菩提书院  发表于 2014-04-09 20:02:30

    同喜班刚开始,我并没有真诚、认真、老实的态度。第一次共修时,辅导员说要看三遍小册子,我心里咯噔一下:干嘛三遍?一遍不懂,看两遍不就懂了嘛。于是经常偷懒,结果共修分享不深入。起初以为自己学历低、智慧少,笨呗!没反省到是自己学习态度有问题。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-09 20:14:08

    我和师兄开始每天修习三皈依,将皈依修学落实到日常生活中,渐渐认识到皈依、发心、戒律、忏悔、供养、观察修、安住修、回向等的殊胜。因而从开始到现在,从未间断。短短几个月,对三宝的信心和皈依之心大大增强。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 12:34:27

    第6步,用正见代替不良串习。这一步非常关键,要让法起作用,那么就要做到“座上修行,座下思维”,让自己的这颗心无时无刻不安住在法义上,那么烦恼自然会少。在自己心里空闲的时候就安住在正见上,轮番观修,数数思维。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 12:50:50

    日子一天天地过去,我的梦想也一个个地过去了,除了不断增长的年龄,我的生命和生活不曾发生过质的改变。周围的朋友大多觉得我活得很不真实,或者说不现实吧。可是什么是真实呢?人生的真相是什么呢?我始终徘徊在这个问题的边缘,人生就这么虚度过去,我心里是不甘、是无奈的。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-10-12 21:12:07

    八步骤是刚进书院就学习的内容。作为修学方法,毋庸置疑是非常重要的。但是进入同喜班快一年了,我对八步骤的运用还是非常陌生。惭愧一开始没有很好地重视,自以为看明白了。其实是一知半解,根本不会运用。很庆幸周末两天听到觉平师兄关于八步骤的分享,受益匪浅。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-14 08:52:24

    当下的我还是一个充满迷惑烦恼的凡夫,无我的观念虽然已经清楚了,可是因为对“我”的这个固有的执著太强了,通过一两次观察思维,很难撼动。导师针对这种情况开示说,我们要通过轮番观修,数数思维,才能使佛法正见在心灵中扎下根来,牢固、稳定的对我们的生命起到作用,这个过程是安住修的过程。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-14 08:37:48

    我开始反省自己:为什么我一直在作观察修,为什么我还会被贪嗔痴打倒?我发现自己在修学佛法的态度上是有问题的:我没有把自己当病人,而是把别人当病人。我没有用佛法的镜子照自己,而是用佛法的镜子照别人。我担心别人在法义上理解错了,我担心别人在方法上错了,我的心一直在向外攀缘。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-05-30 13:35:33

    三藏十二部典籍,说的就是我们的心行,只是阐述的角度和方式不同。当你看不透自己时,或许会眼花缭乱;当你看清自己时,一切都了如指掌。比如我们了解这张桌子,不管人家怎么解释,你都很容易明白。如果根本没有见过这张桌子,仅仅听了很多关于桌子的不同描述,就自以为是地进行研究,不过是根据妄想在分别。分别来分别去,结果还是妄想,而且会  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-14 08:53:56

    以前是一个喜欢睡懒觉的人,特别是节假日,睡懒觉是很舒服的享受。自从参加同喜班后,慢慢改掉了这个毛病。要求自己每天早上5点起床,5点半开始,先做30分钟的皈依共修,然后修学当期所学的教材。如果有一天没有按时起来,心里会觉得很愧疚,总感觉自己没有将一天最安静、最好的时间用来修学佛法,是在浪费自己的生命。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-15 16:48:30

    对八步骤的认真执行,也是慧玉师兄的学习“秘诀”。“八个步骤做下来是效果最好的,不要自己另外找方法,那其实是懈怠,是走弯路。八步骤就是闻思修的过程,闻是理解,思是接受,修是心行落实,按这个做,效果可以最大化。”  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-07-02 11:16:36

    虽然现在做早课的时间不像以前那么长,但内心对修行的目标和方向却更为清晰,更为坚定。师父设置的仪轨中,包含发愿、忏悔、礼敬、供养、回向等多方面的内容,不仅对强化正向心行力量起到非常大的作用,而且是集资净障的快速方法。每天做完皈依共修之后再听法义,我感觉更容易理解和接受。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-07-04 10:08:54

    当自己不想按八步骤来学习时,要深挖一下自己的内心:是什么在抗拒?我由此反省到,是我慢在作怪。表面上看,是过去的学习方式的串习很强大,只愿意做到读懂的层面。但再挖下去,是一种慢心,认为自己是一个修学时间很长的“老修”,根据过去的经验,这样就可以了,我这样就行,不一定非得按照八步骤去做。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-03-18 16:20:10

    http://media.putishuyuan.com/ptsy/px/15/15-3-7bbz2.mp3  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-03-18 16:23:28

    http://media.putishuyuan.com/ptsy/px/15/15-3-7bbz1.mp3  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-03-20 11:56:31

    http://media.putishuyuan.com/mp4/ptsy/150307bbz1.mp4 https://imgcache.qq.com/tencentvideo_v1/playerv3/TPout.swf?max_age=86400&v=20161117&vid=y05493u5ngl&auto=0  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-03-20 17:13:50

    http://media.putishuyuan.com/mp4/ptsy/150307bbz2.mp4 https://imgcache.qq.com/tencentvideo_v1/playerv3/TPout.swf?max_age=86400&v=20161117&vid=c0549wks3h3&auto=0  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-04-01 00:04:12

    去各地交流时,师兄们总是特别热切而迷惘地提出同一个问题:“八步骤是怎样用的?我感觉八步骤用不起来。”这个问题大概可与“发不起菩提心”、“最近违缘障难显现”并列为新世纪三大难题。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-04-23 09:59:22

    对八步骤的概念,书院学员应该不会陌生。但具体怎么运用?并不是人人都很清楚了。其实,八步骤就是一种方法论。简单地说,就是把书本道理变成生命品质的方法。其中,包含了从理解法义到思考人生、形成认识,进而落实心行、改善生命品质的过程。不仅是一套有效的修学方法,同时还蕴含着学佛所要达到的结果。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-06-05 08:49:05

    自己有没有真诚、认真、老实,学员看得清清楚楚;自己的八步骤有没有用得起来,对十八字方针重视不重视,学员一样感受得到。说教没有力量,真实体悟、身体力行才能感染他人。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-07-21 21:53:53

    自己以往对幸福的定义,也是停留在要有一定的物质基础,同时要有精神追求。例如能有时间出去旅游,与家人在一起,事业有所建树并得到社会认可;自己爱好写作,希望退休后能出版一本散文等等。通过学习法义,发现这些追求只是人生长河中的小小浪花,生命真相才是长河的本体。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-08-19 12:39:06

    现在才发现我是生活方式有问题,其实我无时无刻都在浪费。这个行为已经形成一种习惯,而这习惯也已经养成一种生活方式了。因此要改变自己的生活方式,得从身边的一点一滴开始。以前出门渴了就买饮料喝,现在出门自带水杯;一次性的碗筷、纸杯、台布等等尽量不用;空调也尽量不开,少欲知足。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-09-14 10:29:23

    进一步观察自己对八步骤的实践,对比之下,每一次学习法义之后,我是做了观察修的,但关键的问题是:我很少做安住修和轮番修!!我的串习是:把当期法义思惟观察得到一阵法喜之后,就搁置在一边了——没有安住!因为这个原因,虽然表面上理解了法义,但得到的只是概念,在观念上的转变却很肤浅、很不深刻。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-11-20 11:14:51

    身口意三业造就了我此刻凡夫的生命状态,要想改善我的生命品质,就必须修正我身口意三业的行为。怎么修正,就要通过修学佛法。如何把佛法进入我的心相续中,那八步骤三种禅修就是非常殊胜的方法。只有按照八步骤三种禅修的这种修学方法来修学,我的生命品质才会得到改善。当然前提还是要建立在真诚、认真、老实的基础上。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2016-01-26 17:38:55

    为什么要每天擦?万一上战场,枪有问题就没命啦。我今天不用八步骤,明天也不用八步骤,生命品质今天不改善,明天也不改善,哪天死亡来了,我有把握吗?  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2016-04-02 11:20:46

    曾经的我,还停留在“过着有宗教情怀的世俗生活并以此为乐”的层面,把学佛当成锦上添花,并不想对人生做太大的改变。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2016-05-25 15:01:50

    带着这样的思维,可能扭转了一点误解和串习。然后要不断地重复正确,让误解慢慢消除,错误逐渐远去,让正见逐步内化为自己的心行。唯有如此,才能不负此生,才能有机会脱离轮回和解除烦恼,得到究竟的解脱。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2016-05-27 11:44:42

    导师把最好的武器已经交给我了,就是八步骤三种禅修;平台也已经搭建好了,就是三级修学和服务大众模式!很忏悔自己最近做义工感到有些疲于应付,还好觉平师兄的分享像一场及时雨让我警醒过来,我的心中有了榜样!  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2016-05-28 14:13:27

    修学佛法不是点缀和包装,而是要真正地对治自己生命中的过患。在今后的修学中,我应该把精力安住在思维正见上,不贪多也不求快;用正见对照自己,不自欺、不逃避、真诚面对每一个起心动念;放低身段,以“重病患者求拯求救的心态”来面对修学。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2016-05-28 15:17:24

    我所谓的接受,实际上是接受“无常是正确的,但是只会发生在别人身上,不会发生在我的身上”。这就是典型的“学佛只是明白了佛法的道理”,并没有落实在自己的心行上,没有把佛法正见变成自己的观念。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2015-06-11 09:38:58

    通过模式篇和信仰篇的修学,我惊喜地发现身边人的很多优点,烦恼减少了,家庭和谐了,幸福指数提高了。真心说起来还是自己的心态改变了,对待事物,对待人的看法不一样了。自己有了一些佛法的智慧,会善巧方便地与人相处,会稍许地圆融地处理事情了。自己亲自验证了佛法智慧,真实不虚,感受法喜。  查看全文>>


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