义工

  • 菩提书院  发表于 2014-07-26 15:15:30

    现在,我还是做着原来的义工工作,但做起来更轻松自在了。我做任何事情前,都要观想所有众生都是佛菩萨,发出去的每一份报名表都要让菩萨们收到。收到每一位菩萨的报名表我都很珍惜。接到每位师兄的咨询电话都很乐意帮忙解答,遇到问题就和师兄们及时讨论。因为我现在是在学习佛菩萨做事情。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 15:08:17

    多少次疑惑地想,菩提书院这个模式到底好不好呢?师父不在我们身边,我们一群凡夫互相折腾又有什么用呢?这些疑惑在沙龙中一次次被解答,原来共修的模式是这么殊胜,原来修学的次第是这么重要,我是多么幸运地走在一条光明的菩提大道上!  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 15:23:23

    记得一本书上说做人怎么才叫大器。第一要有大的格局,第二要有使命感。我反复想,利益一切众生的菩提心就是大格局,而我作为佛弟子,有责任用佛法去点亮自己和他人觉悟的心灯,这就是使命感。我愿意做这样一个大器的人,点亮自己的心灯,同时去点亮千万盏灯,通过点滴的努力照亮无明的世间!愿正法久住,愿众生离苦得乐!  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 16:30:40

    这一切的一切,心走过了如此多的调整历程。从人多开心、人少难过的境界中,到人多也行、人少也罢的想法,再到不以人多为喜、不以人少为悲,尽心尽力、随缘自在的心行。心走过了,从有到无、从无到有的心路历程!  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 17:00:59

    我是搞艺术的,比较自我,任何时候都有突出自我的意识。其次,我认为在书院学习不一定要做辅导员,甚至觉得班上的师兄学习好有什么用呢?不如去做事!其实是我不能安住修学,片面理解只有做事才是修行,误以为做传灯比闻思法义更重要。这个观念和心态在刚进同喜班时特别强烈。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 17:03:09

    做义工,表面是你在为别人服务和付出,其实受益最大的是自己。最近儿子常参加沙龙做义工,每次沙龙结束都会有师兄来问我:你怎么教儿子的?我很惭愧,儿子有这么大变化不是我教的,是来书院和我一起做义工,被书院所有义工师兄们影响的。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 17:36:18

    生活中,工作是领导安排的任务,不管喜欢与否都要按时完成。但做义工的目的是修行,是对自身修学的检验,不能当成世间的工作,当成一种不得不去做、不得不做好的任务。在做事中,应该不断用佛法五大要素检验自己,完善自己。只有这样,才是一个修行的过程,才是真正走在解脱路上!  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 17:45:05

    在一遍遍的自修和共修的闻法中,自己对法义的理解开始深入了,同时按照八步骤把法与自己的现实人生相结合是那么自然的事情了,而生活、工作中烦恼的事越来越少了,家庭越来越和睦了。深深地感到遇到师父,和师兄们共同修学佛法是我和我的家人们收到的最珍贵的人生礼物。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 18:26:23

    在整个义工过程中,我开始变得不害怕了,我开始懂得慈悲的表现形式不只是局限于一种和风细雨的表现,慈悲可以有各种各样的形式,智慧也不只是一些理论,可以通过践行后的分享,也可以在做事方式中体现。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 18:30:11

    辅导员、辅助员的压力来自于哪里?来自于对修学态度和修学方法的理解、接受、运用是有问题的,做辅助员能够让自己有更多机会去重新认识修学态度和方法的重要性,所以受益是最大的。虽然每个星期也都会碰到问题,但是每个星期也在解决问题,慈悲、智慧都有机会增长。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 18:33:14

    我发现一直以来,我从没有尝试去理解他人,当我一听到和我不一致的意见时,第一个反应其实是傲慢,当别人不接受自己的观点时,接下来的心行就是嗔恨。原来,傲慢和嗔恨长期以来一直是自己人格的重要组成部分。我甚至连“我理解你”这样的话都不愿说出口。别人面对我这些情绪的时候,我还要求他能按我的思路去修学,是多么可笑啊。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-08 18:37:03

    我把这位师兄看成是一个内心尖刻、心量很小的人,正是因为我内心有这样的阴暗面,才看到她的不是,归根到底还是自己的问题。从此,我注意调整自己的发心,更多分享自己的体会,在班级共修中形成自我反省的良好氛围。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-09 19:44:31

    在我这种颠三倒四的生命历程中,师父是第一个夸我“有一种安静的力量”的人。我深深记得,那是在去年的西园寺菩提静修营后。从那以后,我真的发现,不管是我刻意造作还是自然流露,我的生命,真的可以开始“安静”了。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-09 19:47:19

    师父让我们关掉的是贪著于五欲六尘的凡夫心,点亮的是生命内在觉醒的菩提心。在一关一开之间,完成了生命版本从低级到高级的升级,从迷惑中走出,走向欢喜自在的幸福人生。可不是嘛,自从参加书院学习后,我烦恼少了,快乐多了,忙碌又充实,欢喜又自在。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:06:19

    什么叫高尚?什么叫有意义?听起来似乎就是一个概念,而且是一个被滥用已久,近乎空洞的概念。当你真正认识到这一选择的内涵和重要性时,你才会理解,真的有那么一种高尚,可以让你的生命焕发光彩,可以让你的人生不再虚度。这些都需要我们通过未来的修学去充实,去认识。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:07:00

    我们学了佛法,容易看清轮回盛事的虚幻,但现在做的是佛教的事,是大众的事,就会被这层包装蒙蔽,不那么看得分明了。事实上,做什么固然重要,但更重要的是怎么做,在做的过程中怎么用心,怎么调整,这才是我们真正应该用功的地方。否则的话,即使我们做着利他的事,客观上也能起到利他的效果,但对我们自身而言,成就的却是我执。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:07:11

    如果不把中心转变过来,不论我们做多少事,做得多么风光,积攒了多少福德,最后成就的,依然是我执,依然是凡夫心。在这一点上,个人会出问题,团体也会出问题。在很多时候,团体只是一个放大的自我而已,也是狭隘而有限的。我们需要做的,是以尽虚空、遍法界的一切众生为中心,而不是任何一个有形、有限的团体。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:07:22

    参与慈善,目的就是培养我们的慈悲心。这种慈悲不是体现在某些活动中,而是要遍一切时,一切处,没有内外之分,没有亲疏之别。所以,我们首先要从身边的人做起,从日常生活中做起,不论在班级,还是家庭、单位、社会,随时随地,都要带着感恩、欢喜的心去面对每个人,让他人因为你的存在感到温暖。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:11:17

    “欲做佛门龙象,先当众生牛马”。学当菩萨是不容易的,需要以无我利他的精神来承担。虽然做的过程会有些辛苦,但这种辛苦是非常有意义的,因为它是在世间传递光明,在人生播洒希望。​  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:11:49

    我们已经找到一件最有意义的事。这是一件可以尽未来际去做的事,是一件永远不会失业的事,不仅今生可以做,尽未来际都可以继续做下去。如果要说这件永不失业的事有什么坏处的话,那就是无法退休。所以我们要有“将此身心奉尘刹”的愿力,要有“众生度尽,方证菩提”的魄力。有了这样的愿力和魄力,并有佛法正见为指南,必然会在菩提道上一往直前  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:12:07

    我们现在提倡的是普通大众的佛教,是每个人可以参与的弘法模式。通过相关学习,我们都能拥有分享和弘法的能力。当然,每个人的能力不同,但只要你有一分力,就可以发挥一分的作用。这种力量的汇集是不可思议的,就像涓滴成河,百川归海,使个体融入整体,使有限成为无限,使所有力量都能得到有效利用。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:12:26

    作为辅导员,虽然只是辅助大众学修,并没有直接讲课。但从某个意义上说,也是责任重大,也关系到每个学员的法身慧命。学佛,就是法身慧命的成长。父母给予的色身固然可贵,但最多不过有百年的使用期限。相比之下,法身慧命才对我们具有永久的意义,才会生生世世地陪伴着我们。所以,我们必须以虔诚、殷重之心对待每个学员,和大家建立清净的法缘  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:12:45

    有问题是正常的,关键是及时发现并解决问题。学佛就是解决问题的过程,包括修学的问题,人生的问题。如果没有问题,我们还学什么呢?书院的发展同样会伴随各种问题,不论是学员、辅导员,还是书院的各个部门,都需要在解决问题的过程中成长。我们要做的,是了解它的缘起,找到流失的原因,然后有针对性地解决问题。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:14:37

    我不希望看到的是,大家表面一团和气,内心却各有想法。这样的话,即使大家都在积极地做着,但因为缺乏协调,就难以起到相互促进的作用。因为我们所用的力量都是分散的,甚至是相互抵消的,是白白消耗掉的。所以,我们特别需要以开放的心加强沟通。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:14:57

    我们既要把自己当做这个觉醒家园的主人,也要避免当家作主产生的我执。因为这不是某些人的家园,而是大众共同的家园。怎样才能做到这一点?就要以无我而非有我的心做好主人。如果是以有我的心来做主人,团体中就会出现很多个“我”,势必带来种种冲突。这也是很多团体出现矛盾的根源所在。所以,我们要改变专制的、个人独大的做事方式,形成集体  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-11 09:15:51

    如果把学佛比做投资的话,时间和精力就是我们的资本,怎么投才能得到最大收益,才能达成最终目标,是我们必须考量的。在这个高度无明的时代,我们找到菩提书院,就是找到了觉醒之道,找到了生命的自救方法。希望大家珍惜这个因缘,认真修学,改善人生,最终走向解脱。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-07-26 15:17:51

    因为爸妈的宠爱,我任性了30多年。也因为生活中没有遇到什么挫折,逐渐养成了我慢。在这样的环境下,我没有生活的压力,也没有目标,每日浑浑噩噩。但即使这样也不觉得自在快乐,一些琐碎的生活烦恼时刻会影响自己。有时看看身边的人,又觉得自己的生活品质已经不错了。实在想不通自己的不快乐是因为什么,始终找不到答案。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-08-27 12:15:12

    每个问题都有两个关键:第一是找到导师相应的开示和答案,但停留在这里还是不够的。第二是对思维的引导:导师为什么这样开示?它跟我的生命有什么连接?导师的说法跟我原来的想法到底有什么差距?实际上,这是做了一个思维引导。当找到答案,又有了如理如法的思维引导时,这道题目就算是完成了。  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-16 19:38:51

    为了保证食材的新鲜,保存制作时的原味,几乎所有义工都是当天早早起床制作。智珞师兄因为承担比较多的菜品,早上3点就开始烧制啦!凌晨5点多,义工们已经一个个在微信群里晒各自的成品!不知在大家品尝美食的同时,是否体味到义工师兄们早起及守候在炉前数小时的那份用心呢?  查看全文>>


  • 菩提书院  发表于 2014-04-16 19:29:17

    孩子们的纯真在唤醒我们尘封已久的童年记忆,每一个大人心中都有一个小孩,就如“爱如小孩”里唱的:“爱如小孩、爱如大海。”我们长大了,我们的爱应该如大海一般宽容,让孩子们能自由自在地成长;我们的爱应如大海般深邃,让孩子们从中领悟智慧与慈悲!  查看全文>>


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