早课前聆听《心匙》已有一段时间了,非常随喜自己的福报:凌晨4点56分,准时开始这一殊胜的修行。我越来越深信:“这是上师——慈父的圣诫,胜者罗桑权威教说的心要,清净、圆满的经续道法门。”
  每次听到这段文字,内心都有感恩、珍惜之心:感恩大德给弟子们的教诫。
  第一遍学习《道次第》,阅读《心匙》的感受是:姑且一听,将就一看吧。估计都是善巧方便,吓唬人的。
  回想当时的心行,我很接纳的是:没有经历苦、了解苦,没有对人生有深刻思维、并发愿希望究竟摆脱苦的人,是不具备能力接受这一修行法门的。
  而我现在逐渐认识到这篇“心要”的巨大能量,但感觉从中领悟到的仍非常浅陋。现分享一点心得,供养给师兄们。
  聆听《心匙》让自己摆脱恒常的错误观念,树立正确的生命观,从而不断生起感恩三宝、珍惜暇满、精进修学之心。
  能清晰认识到生命的现状,认识到死亡一定、死期不定的现实,在死亡面前,我所执著的一切都帮不上忙。认识到死亡时身心的遭遇,三恶道的痛苦并不遥远。
  心地澄澈地随文入观,心行会潜移默化地发生变化。以下是我对一些关键词的观察修——随着每次的聆听,正念就在我的内心里得到强化和巩固。

一.关键词:愚痴凡夫

  认识到现代人“自以为是”的习气强大至极,没有足够的福德去“慎重地省思这一生的境况”,没有机会了解“直到目前都是这样,空洞而无意义的虚掷生命”。
  学佛之前,我的一生没什么特别,连叛逆期都没有。都是在按照父母老师的意愿、社会的标准“完善”着自己。长大后,总算有了自己的主见,在评价这个、判断那个的同时,还要显得自己是多么地客观。可细细想来,哪一个不是我执在作怪呢?
  婚礼就是很有趣的例子之一。每一对新人都会独具心裁的选择最时尚、最吸引眼球的婚庆仪式,但多年后发觉:当年的流行方式真是蛮可笑的,而自己仅仅是一个可怜的潮流跟随者。每个年代的发饰、着装或者室内装修风格都是如此,人们总觉得自己在主导着一切,却被无形中操控,被社会主流文化影响,真正能独立自主的非常罕见。而为了赶潮流,所花费的时间和精力无穷无尽,却“没有从中获得丝毫的利益”。
  那天共修,我问师兄们:“知不知道今年流行小白鞋!啊?你们都不知道呀?的士车上的视频里都在播呀。”我喜欢清新的小白鞋,可更知道虚荣,贪心的过患。
  如果不是佛法,我的余生毫无例外地被“鼓动”,被“束缚”,会没有一丝觉知的、无意义的虚掷生命。

二.关键词:傻瓜

  有段时间,我对先生的晚归非常焦虑,很烦恼:没有好的身体,如何有健康的宝宝呢?为了更好地开展工作,为了有好的人际关系:吃饭,打牌,喝酒,唱K,洗浴等等我都不反对,可是早些回家呀,这一切真的比健康重要吗?
  有一次,我凌晨两点多醒来。还没来得及焦虑,就望见了台灯下的《菩提道次第略论》,一种安全感包围了自己:把握心念,才能把握未来。而我无论身处何境,都可以选择善念。好好睡觉,一会儿还早课呢。
  “只要还执迷现世表相的儿戏,就是傻瓜。”有多少人为了“儿戏”在消耗不多的福报。社会上营营役役、精明算计的人,他们费劲心思得来的一切,在死亡面前一文不值。
  每天的清晨,我都可以告诉自己:不要做傻瓜!

三.关键词:死亡

  思维死无常是修学佛法的基础功课,它与悲观无关,仅仅是一个真相。当自己不再回避它,一切就回归安然。
  喜欢有雨的早课:幽暗色的天地,窗外遥远、朦胧的橘色灯光。雨滴在玻璃窗上滑落,好似多生多劫流过的泪水。耳旁响起:无始以来的轮回,直到现在还没有终止。心的触动,清澈而悲伤。
  思维在六道中盘旋流转的每一生:每一生临终时的哀伤、无助;今生的景象,像太阳一样隐没,剩下的只有无边的黑暗。
  先生奶奶去世时,我们从深圳赶回了海南。老人家九十多岁,是脑溢血(医生不建议手术)。按照风俗:老屋的大厅被腾出来,地上铺着棉被,奶奶躺在那里,无法说话。她的五个儿子,众多孙子、孙女和曾孙辈都围绕在身边,不时有远道的亲戚,朋友来做最后的告别。人们握着奶奶的手,希望她能说些话。送进口中的粥,流了出来。听着持续十几个小时的呼哧呼哧的喘气声,最亲的人也无力帮助。
  看着生命在一丝一缕的离开,我在想:奶奶如果知晓一切却无法说话,该是多么的哀伤……
  当人们确认奶奶走了,媳妇们开始手脚利索地给奶奶换寿衣。她们像对待一具木偶般,忘记了给奶奶遮挡,令亡者没有什么尊严。那是我最难以接受的一幕:对待死者要轻柔一点。她会看见的,会难过的。可是,死人有尊严吗?
  由此,我会去思考每一期生命结束的情景。多生多劫中,能寿终正寝,亲友陪伴的几率并不多,因为意外、杀戮、饥饿甚至自杀的情形都会存在。没有最好的内外衣,没有上师和金刚道友的祈求,只有孤独,绝望和恐惧。
  坚定地接受生命无常观后,我希望在生命结束的那一刻,能安住善念。因为“善业才是尽未来世安乐之本”。每当思维这句话,心里很欢喜,因为知道了取舍,知道了什么样的行为才是对生命有意义、有帮助的。

四.关键词:天葬、土葬、还是火葬

  我在视频里看见过天葬,也理解其中的内涵。但情感上却难以接受——:眼看着亲人被剁成碎块,被秃鹫吃个干净?
  后来问自己:火葬和土葬就能接受吗?土葬得个全尸,可还是被各种虫子慢慢啃噬得一点都不剩呀?入土为安——只是凡夫的自我安慰。
  对我来说,火葬是最大的可能。
  “那连一支香的星星之火,都受不了的躯体,势必在熊熊烈火中燃烧。这将发生在你身上”
  上次清明节,我体验了星星之火落到手背时带来的反应:当时“啊”的一声,慌忙吹掉香灰,忙不迭的告诉身边人,自己被烫着了,当时自己又心疼又紧张。
  有人说,死了,怎么处理也没关系。真的吗?如果没有建立强大的信仰,真的不恐惧吗?

五.关键词:死后

  当我不能接受阎罗王、狱卒和三恶道等等的描述时,我问自己:你能接受什么?一次次的思维,答案是:除了佛法的生命观,我实在不知选什么好。
  一切唯心造,我深信。业果不虚,我深信。
  那还犹豫、怀疑什么呢?还固执己见自己的那一套观念吗?那些观念带给你了什么利益呢?祖师大德持戒精严,他们撰写的《心匙》,能是妄语吗?
  曾经做过一个梦,梦里是血红色的海面。我和很多人漂在其上,被告知:必须通过一个关卡才能得救。轮到我时,我确定自己过不去,很焦虑。
  “漂流在海面上,被强烈的旋浪卷走,这样的景象出现时,你怎么办?感同身受,毛骨悚然。
  我一定是有福德,能够每天聆听《心匙》,我一定是有福德的——对生命看得越清晰,越感恩引领自己离苦得乐的恩师,越会成为一个合格的弟子。
  我不会忘记《心匙》最后一段话:
  “死神阎罗王,或者你每天尽力地修行心要,实现永恒之梦——自他的福祉,哪一个会先到呢?结合身语意三门,倾全力修行吧!”