第一章 修学方式

  第一条 自修和交流
  三级修学采用自修与交流相结合的方式。通过自修,才能保证交流质量;通过交流,营造良好修学氛围,互帮互学,为自修提供支持。所以,自修和交流同等重要,缺一不可。

  第二条 自修的意义
  一、自修是重要的修学方式。佛教提倡自力,所谓“自依止,法依止”。佛菩萨也好,善知识也好,只能为我们开示解脱之路,只有自己亲自实践,才能从中受益。
  二、自修是有效交流的前提和保障。如果没有认真自修,交流时就难以如理如法地分享,或偏离主题,或言之无物,既不能自利,更不能利他。
  三、交流也是为了增进个人自修效果,使学员深化对法义的认识,并通过交流将法义落实到心行。

  第三条 自修的方式
  一、每天保证相对固定的闻思时间,养成精进修学的习惯。按照课程进度,阅读书籍,观听音像,围绕每期交流主题,结合辅助材料,认真思维每个问题,为小组和班级交流做好准备。
  二、修学中遇到问题时,应积极和辅导员或同修交流,不要得过且过。
  三、在生活中积极践行佛法,遇事能以佛法智慧进行处理,学会检讨自己的不足,随喜他人的进步。培养分享意识,自己从佛法受益后,乐于和他人分享修学心得,接引有缘众生。
  第四条 交流的意义
  一、突破自修的局限。在个人修学中,对法义的认识往往是片面的,只能从某个角度去理解。通过交流,同修间可以从不同角度分享,互相启发、提醒、纠正,从而弥补自修的不足,有效促进个人修学。
  二、交流营造的氛围,有助于学员形成良好的修学习惯,是对个人修行的有力支持。今天这个时代,人心浮躁,诱惑重重,社会的价值取向都在强化贪嗔痴。在这种大环境下学法,往往会面对各种质疑和压力,何止是与万人敌!而在这个团体中,大家都是为追求真理走到一起,是正能量的汇聚,能有效化解外境的不良影响,为修学充电续航。
  三、交流能使学员养成检讨自身不足、随喜他人功德的习惯,是修行的增上缘。一个人闭门自修,很难发现自身问题,更难走出凡夫心的强大串习。通过交流,在同修的对照和提醒下,更容易看到自身不足,随时调整心行。而当学员有一点进步时,同修间的鼓励又能起到促进作用,从而坚定信心道念。
  第五条 交流的方式
  一、交流包括班级交流和小组交流两种。为保证修学质量,让心时常安住于善所缘,学员应每周参加小组交流和班级交流。
  二、班级交流是以班级为单位的集体交流,在辅导员的跟进下,由各小组轮流主持,以调动学员的积极性和参与感,培养团队精神。五人一组的小小班,则由班级成员轮流主持。为达到交流效果,班级交流应按“交流流程”进行。每位学员的分享时间为五分钟左右,应提前做好准备。
  三、交流时,学员应围绕每期的闻思主题,重点从三方面分享:1.阐述对当期闻思内容的理解。2.报告心得,学员通过自修闻思法义,并与个人的修行和生活相结合,用佛法检讨自己,与同修分享内心的触动。这是分享的重点,决定了交流的效果。3.提出疑问,不论对法义的疑惑,还是运用中出现的问题,都可提出来共同讨论。
  四、小组交流是班级交流质量的保障。在班级交流前,由小组长提前组织本组成员交流,重点交流对当期闻思内容的理解,通过交流,使学员完整、准确、透彻地理解法义。对《辅助材料》中的每个问题要逐条讨论,以把握法义的脉络和重点。小组交流的话题可适当广泛,包括修学或生活中遇到的疑惑、对法义的运用等,轻松活泼地沟通,但要掌握节奏,避免闲谈。当期轮值小组应安排好班级交流时的主持工作。

第二章 修学态度

  无论是自修还是共修,都要端正学习态度,做到“真诚、认真、老实”。
  第一条 真诚:以佛法为镜,真诚面对生命存在的过患,认识到自己是充满迷惑烦恼的凡夫,是轮回的重病患者,勇于自我检讨,不自欺,不逃避。唯有看清这些问题,才能本着治病的心态修学。否则,学佛可能只是生活中的一种点缀。我们不仅要真诚面对自己,还要真诚地面对法,面对法师,就像急切期盼康复的患者那样,把法当作疗病的良药,把法师当作救命的良医。
  第二条 认真:用心投入修学,严格要求自己,按照《道次第》听闻轨则的要求,扎实、深入地学好每次课程的内容,反复闻思,认真理解法义,让佛法进入心相续中,完成生命的自我改造。
  第三条 老实:认同三级修学模式后,要老老实实按照模式,一门深入,不要被混乱的凡夫心左右,到处攀缘。如果不能珍惜法缘,安心学习,是难有受用的。

第三章 修学方法

  佛法修行中,处处强调如理思维的重要性。如:
  四法行:亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行。
  八正道:正见、正思维、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
  修学三次第:闻、思、修。
  修学四要领:信、解、行、证。
  唯识五位的加行位中,从加行位至见道的过程中,要修习四寻思。
  以上都说明了理性思维在修学中的重要性。
  在《入菩萨行论》和《菩提道次第略论》中,依循这些原理建立观察修和安住修。通过亲近善知识、听闻正法、运用理性思维、树立正见,引导我们完成观念、心态到生命品质的改变。
  基于佛法传统的修学原理,并契合现代人的特点,导师提出八步骤的修学方法:

  第一步:学习书本和音像内容,了解每句话的含义。
  第二步:正确理解每个段落、章节的法义。
  第三步:带着问题学习,知道每个章节说明什么问题,经论中又以什么方式说明。
  第四步:把经论所说的问题和现实人生相联系,建立正确的认识和人生观,并能安住在这种认识、观念中。
  第五步:学会用佛法智慧(正见)重新审视人生,指导人生,解决现实问题。
  第六步:摆脱不良串习,建立正向心理。安住于正向心理,完成心态的改变。
  第七步:思维不良心态的过患,依正见观察思考,摆脱不良心态。
  第八步:思维正向心态的利益,依正见深入思考。不断熟悉和重复正向心态,完成生命品质的改变。
  八步骤贯穿学习教理到转变生命品质的过程。其中,第一、第二步是基础,第三、第四步是关键,第五、第六步是提升和运用,第七、第八步是达到圆满。八步骤也是十六字窍诀,即“树立正见,认清真相,摆脱错误,重复正确”的实践方法,前四步是帮助我们“树立正见,认清真相”;而后四步则是引导我们“摆脱错误,重复正确”。如果前四步,尤其是第三步没有完成,就无法树立正见,也就不能认清真相,摆脱错误,更谈不上重复正确了。只要运用八步骤修学,不论自修还是交流,都属于座上修的范畴。把由此建立的正确观念和心态带到生活中,就是座下修。
  进而,导师又依八步骤提出三种禅修,即观念的禅修、心态的禅修、生命品质的禅修。详细内容如下:

  一、观念的禅修(一到四步)
  禅修要领:运用所学法义,结合现实人生思考,完成观念的改变。
  1.观察修
  通过对法义(书本和音像)的学习,结合现实问题思考,由此获得正见。
  第一,通过学习,准确理解法义,知道其中要说明什么道理。
  第二,联系现实人生,深入观察并思考,确定佛法所说的道理最为究竟,从而接受这种认识,树立人生正见(正确观念)。
  2.安住修
  安住于正见,不断地熟悉、重复、巩固。
  第一,通过观察思考获得正确认识,安住于正确认识中。
  第二,反复观察思考,不断摆脱原有的错误认识,树立正确认识,持续安住其中,完成观念的转变。

  二、心态的禅修(五到六步)
  禅修要领:运用正确观念指导人生,处理问题,完成心态的转变。
  运用正确观念指导人生,处理问题,改变不良心态,获得正向心理。
  第一,学会以正确观念指导人生,处理问题。
  第二,摆脱不良心态,获得正向心理。
  安住于正向心理,不断熟悉并重复,完成心态的改变。
  第一,通过观察思考,安住于正向心理中。
  第二,反复观察思考,摆脱原有的不良心态,熟悉正向心理,持续安住其中,完成心态的改变。
  三、生命品质的禅修(七到八步)
  禅修要领:不断摆脱错误的观念和心态,重复正确的观念和心态,完成生命品质的转变。
  运用正见,不断摆脱不良心态,重复正向心理,获得良性的生命品质。
  第一,思维不良心态的过患,依正见进行观察和思考,摆脱不良心态。
  第二,思维正向心理的利益,依正见进行观察和思考,不断重复正向心理,获得良性生命品质。
  安住在良性生命品质中,不断熟悉并重复相关心行。
  第一,重复正向心理,安住于良性生命品质中。
  第二,不断熟悉并重复良性生命品质,持续安住其中,完成生命品质的转变。
  总之,八步骤三种禅修是通过学习佛法知识,正确理解法义,完成观念的转变;运用正确观念指导人生,待人处世,完成心态的转变;摆脱不良心态,重复良性心理,完成生命品质的转变。

第四章 修学效果

  贯彻正确的态度和方法之后,我们将从“观念、心态、品质”发生改变,这是水到渠成的过程。
  凡夫的生命是一大堆错误观念和混乱情绪的综合体。错误观念导致贪嗔痴烦恼,造就凡夫品质;正确观念则会带来正向心态,成就圣贤品质。通过修学,我们对世界人生的固有观念将逐渐被佛法智慧所替代,解除由错误观念导致的烦恼。最终走出迷妄的轮回系统,成就佛菩萨的生命品质。

第四章 修学效果

  第五章 自修准则
  第一条 自修时,必须落实真诚、认真、老实的修学态度,运用理解、接受、运用的修学方法,达到观念、心态、品质的转变。
  第二条 自修必须依照导师制订的课程内容,并在相关辅助材料的指导下进行,切勿私定教材,盲修瞎炼。
  第三条 自修进度必须依照规定,次第进行。如因特殊情况需做调整,应事先征得当地辅导长的同意。
  第四条 自修时,学员以闻思导师开示、阅读相关教材为主。若有心得或疑问,可通过书面形式(邮件、短信等)向本班辅导员汇报或咨询,亦可通过公共平台(书院网站、班级微信群群等),及时与本班辅导员或同修交流。

第六章 交流准则

  第一条 交流时,应严格按照书院安排的学习教材和进度进行,不得随意更改。
  第二条 班级交流时,应围绕当期的法义和主题,如理如法地分享,不得宣扬邪知邪见,不得随意发挥,离题万里,影响他人修学。
  第三条 交流时,应本着自利利他的发心,真诚交流,积极分享,不作宗派之争,不持门户之见,秉持六和精神,和谐相处。
  第四条 交流时,不得迟到、早退、旷课。因故不能参加时,应提前向本组组长或班长请假。
  第五条 交流时,自觉维护清净的现场气氛,语言柔和,举止得体,切勿大声喧哗,随意插话。手机应调为振动或关机,以免干扰交流。