——第九届菩提静修营禅修体验之四

文 / 善纷  图 / 善泓、觉梁

  2014年10月3日夜,恒强法师继续在前花园念佛堂指导禅修。因为昨天的欢喜受益,营员们早早地排班而至,偌大的禅堂座无虚席。
  19点,禅修准时开始。全程分为三大环节。一开始,法师先对正念的修行作了开示。什么是正念?如何通过禅修培养正念?有哪几个步骤?接着,法师以身示范,领众体验坐禅,并结合肢体操练,教授营员们在座下放松。最后,答疑解惑,亲授禅机。
  【观禅的修行】法师开示,佛法修行包含修身和修心。惟有身心同修,两者得到平衡,效果才会显著。修心,又包含止禅与观禅。其中,观禅的重点是修观,通过对身心现象的观照培养正念,基本方法是四念处,即观身如身,观心如心,观受如受,观法如法。
  【何为正念】正念,是对当下的身心状态保持觉知。与之相对的是失念,即失去如实的觉察,或不觉,或昏沉,使身心出现种种障碍,给日常生活和工作带来诸多困扰。为了保持身心的安然,必须具备正念。而培养正念的基本方法,就是修习四念处。
  【如何修习四念处】在座上,通过心的觉照力来观察身体、情绪、觉受,具体是:
  一、观身。观察盘腿姿势是否适当,上身是否端正,全身上下是否放松,并根据身体的状态适时调整。之后,观察自己的呼吸是粗还是细,是深还是浅。也可通过深呼吸来调节,保持轻松自然的状态。
  二、观受。无论乐受,还是苦受,还是非苦非乐,都要如实觉知。
  三、观心。观察当下的心轻松还是紧张,愉悦还是郁闷,亢奋还是压抑,清醒还是昏沉。然后针对心的不同状态进行调整,使之恢复平静。
  四、观法。观察自己的当下,身心中还潜伏着哪些烦恼,哪些烦恼比较薄弱,哪些烦恼已经消除。
  无论哪个环节出现变化,都要通过及时调节,将心带回对呼吸的觉知。在法师的引导下,营员们由观身开始,契入四念处的禅修。
  40分钟的正行之后,法师亲自示范并教授大家两组动作,舒展肢体,放松身心。之后,还关切地建议营员们将昨天学到的禅修方法结合起来运用,融会贯通,增上效果。对于营员提出的修习过程及以往禅修中的困惑,法师也予以圆满的解答。
  今夜的整场禅修,令人倍感清净、和悦,又不失风趣,带来了不一样的身心享受。