——记第九届菩提静修营体验禅修之三

文 / 善汇   图 /  善泓、觉彬、觉梁

  2014年10月3日晚,碧空如洗,月朗风清。界文法师继续带领营员在三宝楼大觉堂前的露天平台禅修,在大自然中体会此时此刻的“自己”。
  法师在引导开示中,回顾了禅修的基本态度和认知,在“知道、一切都是现象、现象是无常的”之后,进一步强调了用功方法的两大核心,一是放松,二是觉知。在禅修中,两大要素必须同时运用,做到放松与觉知互相促进,相辅相成。如果只有放松而没有觉知,很可能会陷入昏沉、混沌的状态;如果只有觉知而没有放松,觉知一会儿就累了,或者烦躁起来,不能长时间地观察,甚至会抗拒。不管修学任何法门,掌握了两大要素,禅修就能有效、深入地开展。
  放松,包括身和心的放松。身的放松,需要端正、舒适的坐姿。心的放松则有两方面,一是放下,不执著过去和未来,也不执著当下所发生的,对禅修不要有过多期待,让一切自然发生,不强迫自己。二是慈悲柔和,即温柔地对待自己。如此,我们才能有效地进入禅修状态。
  那么又该如何觉知?觉知有两种,一是开放式觉知,即“我知道一切”,同时知道“一切只是现象”。二是专注式觉知,让心持续专注于一个目标。比如觉知呼吸,只把注意力放在呼吸上。当心持续安住在一个目标上,就比较容易沉静下来。
  运用放松和觉知两大要素禅修,心灵会得到有效的训练。
  详细开示用功方法之后,界文法师带领营员体验了站禅和坐禅。当站禅结束,法师问道:“感觉怎么样?”营员们喜悦而自信地齐声回答:“好!”
  最后的半小时互动,营员们踊跃分享感受,提出疑问。法师智慧、圆满的答疑,一如清凉的月光,流注于每个人的心田。也许,这短暂的禅修体验,已经开启了许多营员的禅生活。