【内容简介】

佛教所说的随缘,通常是被人们误解了。随缘,似乎就等同于不做任何努力,是被动、消极的表现。这就把随缘和进取对立起来了,以为随缘就不思进取,进取就不能随缘,其实不然。佛教讲的随缘,其实是很智慧的。佛教对世界的认识,就是立足于因缘因果。任何一件事的成败,都离不开这四个字。懂得随缘的人,才能更好地进取,才不至于一意孤行。

心得分享28篇  
  • 吴直 2020-05-26 15:20
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    我的感悟是:充分了解缘起,具足慈悲发心,自然就会做到进取。有时候做不到进取正式因为执着太多,执着于目前所有,执着于他人目光,执着于世俗流言,执着于身不累,执着于社会习俗等等。如果真正的放下了这些执着,在慈悲心的指引下,自然而然就会进取。八正道中不是也有正精进吗。在正业正命正思维正念正见下的进取,就是正精进。所以,遇到挫折就说随缘的人,应该想一下,这是不是你为你的执着所找的借口。随缘,依旧是缘起,应该是在做事的过程中所持有的正见,而不是在面对所谓结果时的一声嗟叹。
  • 亲山亲水 2020-03-14 08:13
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    《金刚经》“应无所住而生其心。”无所住,是没有执著;而生其心,是有进取心。进取心≠执着,要做到一:因上努力,果上随缘。因上努力了,也就不会后悔;果上随缘,这样对于结果也就多了一份平常心!
    以前的我经常迷惑于进取心是好的,而由于缺乏智慧,会导致执着于进取目标的到达。这样导致侧重于结果,往往在结果将出来时无法适从__紧张结果公布、恐惧失败、真的失败了又会产生沮丧失落丧失自信心、真的成功了容易激动自傲自负。最好的比喻如范进中举。
  • 虫子 2019-09-02 10:47
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    年轻时总以为万事要以自己为中心。记得童年时会向着一棵大树许愿,想要得到什么就会向它诉说,然后祈盼着第二天想要的东西会在房间的某个角落出现。很多事会认为自己应该理所当然的得到,不需要付出任何努力。也因此常因为得不到而痛苦,否定自己与他人。
    如今知道了自己需要去付出时间和精力,才能得到什么东西,但尚未能接受即使付出努力也得不到的失败感。之前关注过佛学的一些书籍,但内心有很深的恐惧,自己一直未曾察觉,好像是如果真的进入了,就需要臣服和放下自己,会认为是某种程度上的低姿态
    失败者。
    走出这一步,需要粉碎自己,也需要打破原本的观念,愿在修习中有所变化。
  • 清扬 2019-08-08 10:52
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    根据自己的理解串习一下吧。
    执著和进取不矛盾,应无所住而生其心,就是告诉我们,无执著而生进取心。随缘和进取也不矛盾,随缘是种智慧,既有客观条件又有主观因素,综合各种因素,进取更容易成功。因上努力果上随缘,凡事因缘和合而成,努力造因,因缘具足则成,因缘不足则不成,成了不骄傲,众多因缘和合而已,不成也不气馁,因缘条件还够,继续努力就ok!一切自在。
    好好的学习,认真的体会,踏踏实实的践行,解除疑惑,得清净正见,依法行持,得究竟法味。
    感恩
  • 玉泉 2019-06-13 21:07
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    菩萨畏因,凡夫畏果。凡事都讲究因果缘由。常言道,我们不要只重视结果,我们还要重视过程。而在大多数情况下,我们还是将自己的关注点放在关注结果而不是过程,因为结果对于我们来说太重要了,而过程是不那么看重的。有个成语叫做“盖棺定论”,一生的好坏都需要在最终才能确定,这也就是结果。现在我开始自我觉察,我太关注他人对涉及我的结果的评价,而忽视了自己的心,平静淡雅,简单如常,才是应有的常态。
    心理学上有一个现象叫做“能力效应”,指的是我们自己都知道我们应该去为一个目标而努力,的确我们也付出了巨大的努力,使得我们自己有点辛苦有点累,然后我们的身体会在潜意识中告诉我们努力了,你很棒,你拥有某种能力了,但是在实际上我们并不拥有那种能力。身体上很劳累,心灵上表面很满意,实际上也没有得到提升。更提不上“因上努力,果上随缘”。注重追求的过程的本身才是属于自己的努力。在这个过程中时刻觉察属于自己的成长,也许可以慢慢的使得自己成长得更加顺畅和滋养。
  • 艺兵 2018-08-26 19:08
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    “随缘吧!”这句口头禅我会经常放在嘴边,但更多的时候是当碰到事情发生,结果和自己想象的不一样又无法改变结果的时候无奈的一种说法。久而久之,这句口头禅在我心里成为了一种消极态度。我在朋友中也算是一个知心大姐了,每当闺蜜在生活中碰到了不顺心的事,工作遭遇挫折等不尽如人意之事的时候,她们会来找我倾述,我总会对她们说出最诚恳、最代表安慰得一句话“随缘吧”,总会把我随缘的观点搬出来。当时想想还真想不出有更好的安慰词语可以替代它。那么至于安慰是否能起到效果,我想当然也只能是“随缘”了。问题还是问题,烦恼还是烦恼。其实我劝慰朋友要随缘的本意是希望她们不要对结果过于执着,对于结果要接纳、承担,放下过去对自己不利的种种影响,可是这种安慰最终是不完整的,没有正确理解随缘中“缘”字的深刻含义。让朋友简单地放下与随他去其实在意义上表示着忍让和逃避。错误的把随缘与随便,不思进取混为一谈。有因就有果,我往往追求的是事情结果怎么会这样发生,没有正确的去想发生的原因。
    说到进取,那肯定表示上进心了。生活中大家往往都会将一个人拥有多少财富,拥有多高的地位来衡量这人是不是上进之人,是不是不思进取。生活中的我也是一个好强的人,特别是在和女儿的相处上。有段时间电视上播出《中国诗词大会》,看着台上一个个的小选手,我好希望女儿也能博览群书,精通诗词,当看到《音乐大师》里琴棋书画的小孩时,又希望女儿琴棋书画样样精通。有了这种期望,当看到女儿不看书、不学习,却在看电视的时候,就会烦躁。就会马上要求她快去看书、快去努力、快去上进。每次她考试的时候,我的内心比她还要紧张,要是考的不理想,自己比她还要难过。我总是希望她按照我的方式去学习、去生活。还口口声声的说一切都是为了她好,怕她走弯路。我主观的,带着自己的经验和观念看问题,带着执著和强烈的需求在选择,这样难免就会产生片面认识。一直觉得自己对儿女的爱是无私的、伟大的,总是幻想着自己要照顾和保护她一辈子,谁知道这种爱却无形中给女儿套上了一个枷锁。 我的这种爱里面包含了太多的贪著和自我,包含了我对她的一种设定,这是一种执着的爱。在我的高压、强迫下,女儿失去了快乐,脸上的笑容也看不到了。去年我参加了读书会,进入了三级修学,通过一段时间的学习,我的认识有了改变,并让我的心态也发生了改变。我不在一昧的要求女儿必须按照我的要求去学习、生活。我去掉了贴在她身上属于我的标签,静下心来聆听女儿的心声,一起分析她生活中出现的迷惑和疑问,也一起分享她的快乐。现在女儿选择了她自己喜欢的设计专业,那久违的笑容又出现在她的脸上,看到这我内心也充满着喜悦。现在和女儿相处,和朋友相处,我不在用我的那句口头禅“随缘吧”来逃避,而是客观、如实看待问题,因上努力,果上随缘,在处理事情上具备一定的客观评价,在作出智慧的选择,然后再努力地进取,这样就能够达到事半功倍的效果了。
  • 奕泽 2017-12-03 18:31
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    长久以来,在我的观念里“随缘”和“进取”是完全对立的一对概念。觉得一个人如果事事都随缘那他一定是一个得过且过,没有进取心的人。也正是因为这样的误解,致使我三十多年来对佛法一直抱有消极的观点,也一直抵触佛教,甚至对佛法僧有过一些不敬的想法言论。直到去年在因缘和合下接触到了济群法师的公众号才彻底改变了对佛教和佛法的认识。
    原来佛法说的“随缘”并不是我所理解的不思进取,而是要叫我们以平常心来面对这个世界。做人做事不苛求不执着,该努力该拼搏的还是要努力要拼搏,但是对结果不粘著,所谓“因上努力,果上随缘。”有了这样的心态,为人处事才不会患得患失,畏首畏尾。才不会为达目的不择手段。
    感恩济群法师!感恩佛法!
  • 义红 2017-06-29 17:43
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    认真地读了济群法师《随缘与进取》:感悟颇深,总结如下:



    一、佛法的修行,是要我们进取而不执着;



    二、应无所住而生其心,无所住,是没有执着;而生其心,是有进取心;



    三、有执着就会造成痛苦;



    四、空性的智慧;



    五、菩萨畏因,众生畏果;’



    六、因上努力,果上随缘。



    十年前读《金刚经》,朦朦胧胧,其义不现,如今再次读诵听老师讲解,领略一二:一切如梦观,人生梦一场,我们凡夫全在梦中做梦。我们的一切思想都是缘于记忆。
  • 董艳芹 2017-06-07 11:07
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    “进取而不执着”,想起自己这半生,不管做什么,总是先定目标,定计划,然后按照既定的目标和计划前进。顺利到达目标,觉得就该是这样。遇到困难挫折,就觉得不公平,为什么是让我遇到?读了导师的这篇法义,让我重新申视自己,看到了我执,看到自己的贪嗔痴。知道了“因上努力,果上随缘”的道理。师父说的多好啊!成功时不会把自己看的高人一等,失败了也不会有挫折感,觉得自己一无是处。在生活中,要时时提醒自己,觉察自己,看到自己的无明。感恩师父!
  • 夫子 2017-05-30 02:26
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    新来的 经过几次纠结 矛盾 已注册(还不敢相信这是真的)

    今后路漫漫 请多多关照

    一二三四五六七八九
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