【道次第】学前引导之一

【内容简介】

【内容】《道次第修学意义》
回顾修学足迹,我们从喧嚣的红尘走进三级修学。读书会、学佛沙龙、菩提沙龙、同喜班,一路走来,导师引领我们认识三宝功德,点亮觉醒心灯,令我们对佛法智慧生起向往之心。我们现在进入同修班,共同走上菩提大道。那修学《道次第》对完成这项生命改造工程,具有怎样的重大意义?

心得分享193篇  
  • 净茜 2018-08-28 13:06
    总分:10.00 推荐 看原文
    师兄们吉祥!我是分享员净茜。本周修学内容第一课《道次第修学意义》
    为什么修学
    一,认识当下轮回:
    人生就是一团麻,剪不断理还乱。每天都在解决着自己人生中所谓的问题,如家庭,情感,事业,人际关系等等。而事实证明,解决了吗?答案,没有。因为只要你活着,就没有完的时候。真是按了葫芦起了瓢,无休止的,周而复始的循环,过去,没有思惟过自己的人生状况,也没觉得自己的人生观是有问题的,凡事都以自我为中心,凭自己的感觉而处理事情,烦恼和痛苦也随之而来,关键在于,认识不到自己的错误,这才是问题所在。通过本课的修学,让我知道了这样周而复始的循环,这就是当下的轮回,修学以后,知道了自己四十多年的人生就是在无明和迷惑中度过,并且还乐此不疲。我的这种行为这不正是导师开示示所说的当下轮回吗?让我清楚的认识到这种轮回不在别处,就在我的身上,在我的身边,在生活的每个当下。更让我清楚轮回过患。
    二,直面危机:
    没有修学本课时,我知道人生本质是苦的,但思维上没有想到原来自己的人生是如此的愚痴不堪。挣钱开心,老公和孩子听我的开心,吃喝玩乐开心,去美容院开心,想做的事情都满足自己的 意愿那就更开心了,认为人生这样足以,可是,这真的是获得人身的真正意义吗?,通过本课修学,让我认识到了,人活着不是为了享受当下生活状态中带来的快乐和幸福,因为导师开示中说,这些都是建立在无明的基础上,都是短暂的,不究竟的。佛经中的举例说明,让我震惊,原来这就是我的生命现状,而我还在执迷不悟中,无所察觉。人生就这样被眼前的一丝丝甜蜜而忘记所有险境,让我误认为此处家园和最终归宿。
    三,走向解脱的捷径
    学佛就是如何让我从生命的不良状态中走出,走向解脱,走向菩提。这是一条艰难征途,难度就在于惑业力量太大。事实证明,我过去的人生就是相信自己所谓的感觉而走,使我再轮回中流转不休,没有出头之日。
    今生,我具足福报,获得暇满人身的时候,有幸能听闻佛法,并依止善知识,找到了帮助我走向解脱的捷径,那就是学习《道次第》,导师帮我找出问题,也告诉我解决问题的办法,导师开示说,对这部经典生起信心,而且是坚定不移的信心,就能使修学走上正轨,顺利前行,既然自己认识到人生四十多年都是稀里糊涂的,那就要改掉过去的错误,不要被感觉牵引,要确立以三宝为中心, 因为你的起点决定了你的终点。最终走向解脱,走向菩提。
    如何修学
    一,学佛的关键在于将法落实到心行
    1,学习关键时方法正确且真正用心。过去一年的同喜班的修学,真的很受益,因为我始终按照导师的模式在修学,虽然有时候对镜的时候,法还是法,我还是我,但是,高楼万丈平底起,毕竟过去一年的修学为今天道次第的修学打下了基础。让我懂得了如何观察修,如何按住下来,每天的皈依定课,没有不做的时候,因为我在心底的愿力就是宁舍命,我也不舍每天的皈依。
    我知道我是真正的用心去修学,我对三宝的真诚都化作了行动。
    2.我老老实实的在修学,我学佛的态度也做到了认真虔诚,因为我从来不去多想,导师怎么教我,我就怎么听,通过本课的修学,让我更不会去想学佛难与易,因为导师用他弘法四十多年的经验,建立三级修学平台,背后还有那么多义工菩萨在辅助,而我只是需要拿出我的态度,我还有什么不能做到了,不能做到的时候,一定是没有舍无义,更重要的是三宝在你心中的分量和地位。。没有意识到自己是轮回中的重病患者,做不到的时候一定是没有做观察修。虽然,我不是最优秀的,但,我在做最好的自己。我也坚信,未来的我一定会感谢现在精进的我。
    导师的智慧和慈悲,无处不在,修学的路上,让我不再迷茫,因为有一个目标,就是解脱,有一张地图,就是道次第,有一位导师,就是依止修学的善知识,一群伙伴,就是菩提道上的同修,我不曾孤单,因为我就没有孤单过。
    修学,让我对自己的内心有了约束,虽然修学的公约不是为了约束谁,但,作为凡夫的我,如果没有约束,我就会跑偏,我就会按照自己的感觉走,后果堪忧。
    我不知道如果我不学习佛法,未来这两年的时间我又能做什么。修学以后,我基本放下了一切社交活动,因为我珍惜现有的这一因缘,因为我不想回头已是百年身。因为我很忙,忙着听闻正法,我不想让任何事情去占用我修学的时间,通过同喜班打下的基础,现在基本是无义舍我,因为我基本没有时间去做无义事。因为我知道我未来的目标是什么,走出轮回,因为我有了方向,走向解脱。
    感恩佛陀,感恩三宝,感恩导师!
  • 道承 2017-08-14 14:51
    总分:15.00 推荐 看原文
    《道次第》修学意义的心得体会
    回顾在三级修学的足迹,我们从喧嚣的红尘推开一扇门,走进了三级修学。读书会、学佛沙龙、菩提沙龙、同喜班,一路走来,导师引领者我们领略佛法的智慧、认识三宝的功德、点亮觉醒的心灯,让我们对三宝升起了一颗向往之心,皈依之心。
    现在,大家进入到同修班的学习,我们要共同地走上菩提大道,摆脱生命的迷惑和烦恼,开启生命内在觉醒的力量。那么,《道次第》的修学对于完成这项生命改造工程具有怎样的意义呢?
    看着这段辅导材料上的学前思考,我思维着,带着这样的觉知开始看书学习,一遍两遍三遍四遍,画思维导图,反复听自己朗读本期法义录音,反复思维每个段落章节的法义,思维导师要和我们说明什么道理,用八步骤来思维来修学以及观察修,真的是能感受到当把八步骤用起来的时候,有力量感。
    说实话,我在同喜的时候,自认为也是很认真的,看书看视频从来都不止三遍,甚至许多课的视频,我是逐字逐句写下来的,但为啥现在回顾同喜班的课程,除了偶尔能冒出几句话或几个词,我再也说不出什么来,更不要谈树立正见了,准确透彻那更是天方夜谭了。没有正见,摆脱错误,认清真相,重复正确更是天上星、水中月,可望不可及。非常感恩道分师兄从西园静修营回来后,带来了如何学好道次第的经验和方法,我们一起审视自己以往的修学,看似曾经认真的方法,但其实是八步骤只落实了第一步,一遍又一遍的阅读,书上红的绿的画满了杠杠,其实一直停留在“学习书本和音像内容,了解每句话的含义”,对“正确理解每个段落章节的法义”没有做到,因为根本没有思维章节中的法义,也就是说,这一章这一段究竟说了什么没有搞清楚。所以,八步骤的后面就不说了,说了都是泪。
    当学习本课时,我开始学习用八步骤,理出了思路是,我们为啥要学佛?因为我们人生有问题要解决!从前的我就是在麻木中忙碌着,追求物化的东西,对内心缺少觉知力,说说是有理想,其实是凡夫生命的低级重复。人生50岁,真的是过去大半了,我就像在转轮上的小仓鼠,不停的转着,停不下来,直到累死。还好、还好,师父找到了我,让我刹车看清问题,让我看到了回家的路,告诉我造成问题的原因何在,怎么解决。让我回归心灵家园,回到觉醒故乡,不再流浪于轮回途中,登上了菩提列车,从此改变了生命轨迹。
    我是不是就此安全了呢?如果我认为安全了,那一定是傻了。佛法八万四千法门,累生累世的串习牵引着我,我想摆脱串习,我想修学佛法,谈何容易?我又是有福报的,因为师父为我指出了走出轮回、走向解脱的捷径。那就是学习《道次第》。在这里我不用想难,也不用想易,只管老老实实用心学,就一定会步步前进。
    学佛路上,学修离不开四个一,那就是一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴。逐一对照,我已具备这些系统修学的条件,思量自己,同时具备这些,实属不易,要珍惜,要精进修学,要集资净障,我创建更多顺缘。如何做到,我的态度是什么?正如三宝歌中唱到的“尽形寿,献生命,信受勤奉行”。
    我承诺,我一定会真诚、认真、老实地依照这里的安排,认真学修,用心学修,把学到的用起来,让观念、心态、生命品质发生改变。
  • 觉前 2016-05-17 10:15
    总分:5.00 推荐 看原文
    在引导课一中,我们明白了修学道次第对于学佛的重要意义后,这课告知我们为啥要选择道次第这本书作为接引大家学佛的起点,该用怎样的修学规则和如何运用这个规则。
    导师先告诉我们道次第的学习不像以前的学院式的学知识,而是要学以致用的修行为主,判断是否学好的标准不用标准考试,而是在你心里是否起了作用,以便自我检验修学态度是否在真诚认真老实的轨道上。
    紧接着,师父开示了道次第将会以一个从学前基础--下士道—中士道---上士道的次第修学套路,一步步、一个阶段一个阶段地来引导我们展开修行,并在修行中一点点地改变我们的习气,改变生命的走向。学佛就是要调整自己的心行,而觉知到当下心念的来源很关键,当下的心念都是过去因无明迷惑业力所形成的串习的结果,曾经当心念一个个地产生在我们脑海里时,我们完全没法自主,并且还下意识地不断地继续造作新的惑业罪业。。。我的生命就是这样的一个低级错误的重复,今天的我看到了还有一条觉醒之路可以走,我完全可以通过真诚用心和掌握一套修行方法而改变这个发展方向的,就看我自己如何去做了。
    至于如何修学道次第,师父在这课给我们引导的是六步骤的修学方法,也即我们现在常说的八步骤三种禅修的方法,对照这个修学方法的不断演变过程,我不仅清晰地看到了师父对于大家的良苦用心,把原来的第一步现在分解成了三步,更看到了自己的问题所在,我在第一遍时,根本就是第一步都没切实用心走。
    共修中辅导员师兄建议我们通过1-8这八步的学修过程中,去掌握八步骤,践行这看似最简单的几句话,其实也是最高深的方法。一,理解每句话的含义;二,看懂这8句话中隐含的师父怎样的学佛义理;三,知道师父这八句话要说明的是我修行的哪个问题的;我有这个问题吗?四,对照自己的心行,我的修行是这样做的吗?我哪一步做得其实是不符合心行标准的?师父是如何教我走的,我认真地学了吗?修了吗?五,因为没有瞎猫遇上死耗子似的撞上的正见对我是不会有用的,更别说持续用起来了。那么,如何使正见成为我的正确的观念,怎么会跑到心里去呢?六,摆脱不良串习所需要的不断重复正确的众善奉行诸恶莫作的毅力我有吗?如何获得这个的能力?七,肯定思维过正见带来的利益,但是对于不良的过患,我一般都是避重就轻的,有时也只是情境性地有点感触而已,回头就立马回原形。我确实在深入思维后痛下决心过吗?好像很忏愧,难得会有那么点感受但是绝对不是主打的心行,我没有毅力去重复正确,原因何在?八,我的生命品质有改善吗?即使有,有多少是停留的表面上的?内心不转的原因何在?。。。。师父说有了正确的方法,难事也会变得可行,并且对于当下的我,这一切已经不可以以难易来取舍的了,那是我应该去做的!应该尽快去落实的!所以如何更有效、更有力量地掌握道次第这个修学套路肯定是我此生学佛唯一的机缘。
    为了更好地理解修学方式,师父具体举几个例子,来展开道次第这部书是如何引导的。
    首先讲的例子是下士道中的促使我们生起皈依之心的重要的一个步骤:念死、念苦。师父的开示是:首先思维法义“人生是苦,轮回是苦”看清苦的本质→明白现有的生命状态,培养警觉心改善自己的心念→发心皈依,获得力量,求出离求解脱→解脱究竟是啥?解脱需要做啥?→切断制造惑业的无明系统换入新的系统→新系统要运行并良性运转需要哪些因素?→有正见去化解错误知见,有智慧去解除烦恼,有慈悲去包容→只有佛法,而当下就是道次第。
    以前的我确实也接受人生苦,因为好像确实也没啥乐的,师父说的估计不会错,既然法义说苦那就苦吧,这样就算接受了。很有点盲从的嫌疑吧?这种盲从和生活中的随大流没啥区别,没有进一步深入思考,为何佛陀要这么说呢?情志中的乐、忧、喜、舍都去哪了?佛陀说的轮回本质我认同吗?我苦吗?我的苦我感知到了吗?我该如何面对我的苦?财色名利睡对于我构成的苦我觉知到过吗?当下的我在遭受着它们怎样的折磨?最关键是我真的相信在这里学道次第就能让我脱离苦海吗?。。。。。。随着思维的深入,我的现有人身残酷地摆在了我的面前,容不得我回避啊,是啥在主宰着我急欲逃离的心?那该如何面对?我有老实面对的能力吗?。。。在一阵的恐慌过后慢慢平静,当下,确实唯有佛法可以担当此依靠!佛法告诉我,我的当下是过去的惑和业带来的,只要珍惜当下的学修机缘,改掉这些习气,不再自欺、不再盲从,立志重塑三观的话,生命还是可以有希望的,至少我可以不断地靠近生命的自在,我可以让自己的生命更有力量地行走在菩提道上。。。

    正见:
    有效认识到修学规则的重要性,按照八步骤三种禅修的修学方法,一步步有效落实法义,使得今后的每一步都能更有力更有效地落实到调整我的串习和观念上,从而为我生命的完善打好基础。

    感恩佛法,感恩导师,感恩!
    觉前合十!
  • 善汇 2015-04-22 20:54
    总分:35.00 推荐 看原文
    生命的“扳道岔”
    ——修学《道次第》修学意义有感
    一、对本期法义的理解
    通过本课的学习,我了知:轮回不仅是一种现象,根本在于它是一种制造轮回的心理。在我们的生活中,轮回无时无处不在,每一种轮回都代表着生命的迷惑和执著。生命在轮回中如老象溺泥,不能自拔。而凡夫生命的轮回是低级的重复。我等凡夫因为生活中的点滴满足就对自己的危险处境视而不见。唯有认清轮回的真相,我们才能寻求解脱。修学《道次第》是我们找到走向解脱的捷径。修学佛法是此生最重要的事情,学佛的重点在于我们的内心而非书本,关键在于将所学法义落实在心行上。而一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴是我们修学佛法的支持和保障。
    二、修学心得
    “扳道岔”这个词,现在几乎退出了人们的日常词汇,但它却一直鲜活在我的记忆中,伴随着我的成长经历。记得在我读中学的时候,每周都会沿着铁道线在家与学校之间往返一次,途中会经过一个扳道站。当列车遇到岔路时,事先总会有扳道工把铁轨扳好,使列车顺利转轨,在预定的轨道上运行,否则列车不仅将无法到达目的地,还会面临车毁人亡的惨剧。
    修学这一课,我的脑海里就反复浮现“扳道岔”的情景。佛法告诉我,得人身就像一个交通枢纽:在轮回的轨道,有三善道和三恶道;还有出离轮回的轨道,解脱道和佛道。导师在这一课中开示:“我经常强调学佛起点的重要性,因为起点就决定了你的终点。如果这个起点是以自我为中心,无论我们做什么,最终都会成为凡夫心的增上缘,进而发展出轮回的结果。如果这个起点是以三宝为中心,并在行进过程中保持正确方向,就能使我们走向解脱,走向菩提。”这个起点就是生命的扳道岔。导师说:“学习《道次第》,就是帮助我们找到走向解脱的捷径。”也就是说,宗喀巴大师为我们众生施设了生命转轨的“道扳”,如何正确地使用这个“道扳”,需要善知识的引导;而真正实现生命的转轨,是要靠我们自己,看清轮回的真相,直面凡夫生命存在的危机,竭尽全力地扳动这个“道扳”,把法落实在心行上,变“以自我为中心”为“以三宝为中心”,实现生命的转轨——从轮回的轨道转向解脱的轨道。
    如何看清轮回的真相?导师在这一课中引用了佛经中的比喻:“凡夫在轮回中,就像老象入泥潭,越挣扎就陷得越深,越难全身而退。”因为“轮回不仅是一种现象,根本在于,它是一种制造轮回的心理。”“代表我们内心的一种迷惑和执著。因为迷惑而执著,因为执著而追逐。在追逐执著对象的过程中,执著又会随之增长,使我们进一步再去执著。从起点走向终点,又从终点走向起点,就像不断转动的车轮,循环往复,不曾少息。”对照法义,重新去看自己的人生:年少时追求学业,在上课、作业、吃饭、玩耍、睡觉中轮回;年轻时追求爱情,两地书,在写信、寄信、等信、读信中轮回;学校毕业后30多年,为稻粱谋,也为追求所谓的人生价值的实现、追求事业的成功,在上班、下班中轮回;结婚后,追求家庭的和睦幸福,在上班工作、下班家务、持家待客中轮回。追求住房,先住单位的一间公房,没有厨卫,家家在走廊做饭,那时渴望有一套带厨卫的房子。后来有了这样的一套房子,又追求更大的,然后有了带院子的房子。追求穿的,从开始时的过年才有新衣,到后来每个季节都要买衣服,而每次打开衣橱时又总是缺少最合适的一件。追求吃的,从一日三餐只为吃饱,到每天都为吃什么犯难,营养、口味,安全、不安全,健康、不健康……而在这无休止的追逐中,不断地造作不善业,越努力,在轮回中就陷得越深。这样的处境,真的就像老象入泥潭,越挣扎陷得越深。导师说:凡夫的轮回,是生命的低级重复。是啊,我人生中的所有的追求,都是在生存和生活的层面。而且,这样的轮回,它是螺旋向下,将导致未来生命发展的不断沉沦。
    在这一场无尽的轮回中,我的生命状态又是怎样的呢?一直以来,我都自信地认为,凭借自己的聪明才智、文化素养、道德修为和积极努力,我有能力把人生过得尽可能好一些。于是,我在亲戚朋友、街坊邻居中有了好口碑:好女儿、好媳妇、好妻子、好母亲、好员工……我执著于这一切的“好”,不断地追逐,任劳任怨。于是,来自生活、工作的压力、压抑最后爆发,造成了我长达10年时间的不断生病,多次手术,其中的每一次全身麻醉,都有可能使我下不了手术台。而在这一路的努力和追求中,我造作了数不清的不善业,仅作为家庭主妇,我就造作了数不清的杀业。我的生命状态不就像导师所引用的那个“落井舔蜜”的比喻吗?我生命的未来在哪里?想来让人不寒而栗。
    正如导师开示的“直面这种危机,正是寻求解脱的重要前提。”看清自己生命的状态和轮回的真相,让我生起了为自己的生命“扳道岔”的迫切愿望。
    那么,我准备好了吗,用两年的时间,安住在三级修学模式上,真正用心地修学《道次第》?
    导师说:“佛法虽然典籍众多,但核心无非是解脱的经验。”“学佛是一条需要上下求索的艰难征途。”没有善知识的随时指引,难保不迷失方向,更何况凡夫总是习惯于凭自己的感觉来抉择,结果是修学没有次第,不懂得用心用力的诀窍,而所学到的佛法也是经过自己处理过的,是被凡夫心染污了的。回想自己学佛的经历,就是这么一个状况。学了《菩提道次第广论》后,我开始看导师的书和视频,先学《唯识三十论》,结果发现自己没有学《百法明门论》,于是放下“唯识”去看“百法”,又发现自己应该先学《五蕴论》,而在这个过程中,又对中观空性感兴趣,于是又去请了《中观今论》……这个过程,就像一只猴子进了玉米地,见到满地的玉米都想要。结果,拿起这个,放下那个,什么也没有学到,更不用说佛法在生活中的运用了。所幸这个经历的时间不长,就值遇了导师,值遇三级修学,否则的话,还真不知道自己会被耽误到何时,今生这暇满的人身很有可能被虚度。在同喜班修学的过程中,我慢慢地体会到导师教法的殊胜,对导师生起了真正的依止之心。我认识到,“解脱才是生命中最重要的事情。”尽管今后的两年,我的修学因缘不是太具足,需要国内美国两地飞,但这并不能影响我的信心,我祈求三宝加持我,所有违缘都化作精进修学的增上缘。
    两年时间可以用来做什么?回顾过去的两年,我完成了此生最重要的三件事:一是在导师座下皈依三宝;二是通过读书会、学佛沙龙、菩提沙龙,终于走进了书院,并安住在三级修学模式上修学;三是通过同喜班一年的修学,在认识上建立了正确的世界观、人生观和价值观,持守五戒,对三宝生起了真切的皈依之心,修学佛法成为我生命中最重要的事情。回想自己进书院前也学了两年,除了一些名相,可以说对改变自己的观念、心态乃至生命品质没有起什么作用,但那两年为值遇导师和书院种下了善因。
    《学员手册》的方针里这样描述中级修学:“中级修学以《道次第》为基础,以修学菩提心为中心。通过学习导师讲解的《菩提道次第略论》《入菩萨行论》等著作和音像,迅速掌握菩提道的修学要领,进而发菩提心,行菩萨行。”记得刚进书院的我当时想:花两年时间就能迅速掌握菩提道的修学要领,这是怎样殊胜的一种教法?而在这一课的法义中,导师又说:“只要把那一百多讲课程用心听下来并准确理解,相信大家就能把握佛法修学的基本理路。”这是导师给众生的一个承诺啊。我何其有幸,只要花两年时间,就能掌握许多佛弟子毕其一生都无法把握的佛法修学的基本理路。在学这一课之前,我反复听了导师今年3月15日关于八步骤三种禅修的开示,又学习了新版辅助材料的使用说明,体会到导师的无限悲心,生怕我们不重视,不能掌握,而不知疲厌地数数宣说,又特别施设了修学地图、思维导图,手把手地引领我们走菩提道。每每想起导师的慈悲,眼泪就会在眼眶打转。如果不好好学,辜负自己的暇满人身,辜负导师的无限悲心,再回头又何止是百年?
    “迷时师度,悟了自度。”珍惜这殊胜的法缘,好好地跟随导师走菩提道。
    感恩三宝,感恩导师,感恩书院,感恩辅导员和同修师兄们!
    善汇感恩合十
  • 心星 2019-08-19 20:22
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    【道次第】第1课·学习《道次第》的意义 心得分享


      《道次第》的意义

      法义:

      1、 轮回:轮回就是迷惑造作的业力,原因在于我们内心的惑业,是一种心理制造了

      轮回。我们安于现状,世间的浮华表象让我们暂时忘记了痛苦,让我们误以为此处就是家园和归宿,我们不明真伪,难辨正邪,一直相信自己的感觉,结果就是在轮回中流转。

      2、 发心:学习佛法需要发心,有了发心目标明确,态度端正,学习《道次第》帮助

      我们把握正确的方向和佛法的重心。然后把学佛的效果落实到心行上,在生活中切实用起来,法在内心有一份作用,生命就会得到一份改善。我们需要做的是在正确中重复,再重复中巩固,再重复中加强,让逆缘成为增上缘。

      法义告诉我:轮回不仅是生命的轮回,更是心理的轮回和生活中的各种轮回。学习佛法就是要认识到轮回处处所在,造成轮回的因素是迷惑、执著和无明。学习佛法的弊病是:不得要领和偏执一端,《道次第》就是帮助我们找到走向解脱的捷径。捷径有了,还需要正向的发心,没有发心就不会认真老实地学习,没有发心就会走偏方向。学佛的重点在于我们内心,要把自己当成无明的重病患者,通过修行进行减法,一个一个陋习减去,一步一步解决问题,“迷时师渡,悟时自渡”现在有导师时时渡我们,期待得悟之时早日到来。

      对照法义检验自己,学习佛法的两大弊病一个也没落下,因为态度的问题,没有真诚认真老实,所以法义不得要领,把法义当成知识学,前学后忘,还自以为导师的小丛书根本不需要花费多少心思来学习,因为本身已经做得不错了。岂不知正是这样的态度让我无法透彻理解法义,法义也不能如法地运用到生活中,烦恼依然一件一件产生,以至于对学习失去信心,我又回到了原点,又一次把自己陷入自我设定的旋涡中。学习佛法是要把自己从生活的各种轮回中解脱出来,因为内心的执著和无明,不但没有改善以往的生活迷惑,反而又陷入更多的烦恼轮回中,内心的迷惑和执著让我蒙蔽了双眼,迷失了方向,一年多的学佛所收获的法喜仿佛一刹那都消失的无影无踪。想要休息,想要放松,想要好好睡觉。细想一年的学佛,我花了多少时间?花了多少精力?为什么会出现这样的状况?我为什么不能安住在法义中?为什么要受外界的影响?

      法义告诉我:首先因为是我的学习态度,其次是我的发心不够,不能正确认识到内心的迷惑和执著。站在山上看着山下,却不知一山更比一山高,导师带领我们找到一条正确的道路,就要老老实实地跟着走,认认真真地安住在修学和法义中,走到一定阶段才可以轻松地四处看风景。佛法以信为能入,智为能度,这是需要我有着坚定不移的信心,在修学过程中增加智慧。在书院修学,有一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴,修学思路这么清晰,我还迷惑什么?我该感恩走进书院,感恩遇见导师,感恩有一群伙伴陪伴学习。最后是发心,只要有正确的发心,信念坚定了,目标正确了,沿着这条佛光大道坚定不移地走下去,法喜就会收获满满。在这修学过程中,违愿和障碍会不断地出现,法义说:障碍是我修学的增上缘,逆缘能让我看清内心的缺陷,看清修行的薄弱之处。这是让我善巧地解决了内心的迷惑,撕开了蒙蔽双眼的薄膜,让我理解了当逆缘和障碍来临时,我应该更加精进学习,更坦然的接受这些魔障,认清轮回的产生。在《道次第》学习中真正做到认真、真诚、老实,理解、接受、运用,真心祈求三宝加持,争取早日“悟时自渡”。

      感恩导师!感恩书院!感恩同修们!
  • 智宜 2019-08-11 11:45
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    这课的学习让我认识到了道次第的修学对我生命有着重要的意义,同时它提供给我一条简明、直接、易操作的解脱轮回的路径,感到要跟着师父老老实实地完成2年多的修学,珍惜学习道次第的因缘和福报,也对师父施设的这条道路充满信心。
    导师以“苦、集、灭、道”进行开示,剖析轮回的原理和凡夫是低级的生命重复。这一周,当我遇到对境,家人限制我在家里的行为,我表示反对,我心里升起了委屈、不满,怨恨,不自由、不被尊重,同时我察觉到,这与我还是孩子的时候,被父母压抑时的反应和情绪是一样的,这不就是心理的轮回;还有我一直的迟到问题,每次都是经历磨蹭、对要迟到的担忧,害怕被别人看到迟到,懊恼,一圈的轮回。凡此种种,这周我能深刻到每个当下在轮回,伴随的苦,不得出离,则是生生世世低级状态的循环。
    那为什么不能出离,因为不曾皈依、不曾得到有效引导、不曾得到要领。那此生的学佛、皈依、道次第,就是这一生的药、这一生的解脱的机会。
    道次第的殊胜难得,体现在它是解脱的简明、直接、可操作,有重点、有标准的路径。是导师针对历来学佛的两个弊端,而重点强调和施设的,很多人也因此获益,它是修学体系四个一中的一张地图,也是修学是个保障中的方法。
    如果好好学,真的用心,一定会受益、当下解脱,法喜,生命改变乃至有一日解脱;如果不好好学,那就是烦恼依旧,痛苦依旧,继续低级层次生命的流转。
    所以,接下来,真的用心、老实,不随顺凡夫心,以三宝为中心,跟着师父好好学,也一定成为师父真正的弟子。
  • 智宪 2019-08-07 16:38
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    【解脱才是人生最重要的事】
    道次第修学的意义分享稿。(智宪)
    一,法义脉络梳理:
    我们为什学佛,因为外在世界危脆不堪,内心迷惑烦恼重重。人生存在许多问题。轮回就在生活的每个当下。凡夫的生命就是低级的重复。轮回不仅是现象,而是我们的心理。认识不到生命中这些问题存在,我们就像老牛陷入泥潭不能自拔;或像掉入井下的人,深陷危机四伏中,还在品尝一丝丝的甜蜜。真是愚痴不堪。这不是动人的童话故事,而是真实生活写照。
    因此,只有走出轮回,走向解脱,才能从根本上解决人生问题。修学道次第,就是这样一条捷径。对此,我们要生起坚定不移的信心。
    那么,如何学佛呢?学修的关键是落实到心行。通过八步骤把法义变成自己的观念和心态。态度要真诚虔诚,方法正确且真正用心。老老实实用心修学,一定会稳步前进。三级修学还需要”四个一”来支持和保障。一个目标是解脱、一个地图是道次第、一位导师是依止修学的善知识,一群伙伴是菩提道上的同修。公约不是约束,而是保护和保障。通过两年扎扎实实修学,摆脱轮回,走上解脱。这将是人生最有价值的两年。
    二,个人心得体会。
    回顾修学的足迹,我从喧嚣的红尘推开一扇门,进去三级修学,一路走来,感恩导师引领我认识三宝功德,点亮觉醒心灯。现在进入同修班,修学道次第,真正启动生命改造工程了。我为止欢喜雀跃。我反思我为什么要学佛?因为有问题要解决。回顾自己过去50多年的生命,都是在随业力流转。工作生活中,不停地追求外在的东西,在追求物化的东西过程中,内心没有正知正念,造作无数恶业。当时认为的所谓理想和追求,其实不过是凡夫生命的低级重复。学佛就是要从生命的不良状态中走出来,走向解脱,走向菩提。入班一年来我受益良多、感触良多。我庆幸跟随导师修学,但是非常忏悔自己对于八步骤掌握的不够用心。还没有达到任用自如,不过我已经深刻认识到了这一点。现在我已经能够把八步骤的每一步内容背下来来。
    我印象最深的一段法义就是: “ 轮回不在别处,就在我的身边,在我的身上。就发生在生活的每个当下“。作为销售人员,我原来的夜生活,是白天的延伸,就是陪伴客户或同事在会议室里,然后转回到酒桌上,最后转到卡拉OK的包房里。这种轮回生活的过患,就是工作狂!不仅忽略了对父母、家人、孩子的关照,更陷入了三种感觉的泥潭,陷入了以自我为中心的误区。结果不言自明,身心疲惫,拉响了健康的警报。我的经历验证了这个正见。凡夫的生命就是低级的重复。
    现在我摆脱了这个轮回的轨道。一年来我的夜生活安住在书房里,或在禅意空间里,或在佛堂里。做自修中,或在小组修或班级修中。昨晚出差在北京,晚上我选择了去旁听同修班共修。我放弃了去约朋友同事吃饭聊天的不良习气。因为我痛悟到了轮回的过患。所以,我创造因缘接触北京的修学伙伴,在营造的良好氛围钟里,保持正念,当下体验走出轮回,走向解脱的法喜。
    通过本课修学,我认识到轮回的过患,体验到解脱的意乐。因此,我有信心认真学习道次第,走上解脱道。
  • 弘焰 2019-08-02 12:33
    总分:0.00 看原文
    道次第学前引导课之一分享
    从喧嚣的红尘推开一扇门走进了三级修学,还是师父帮我推开的,关于进入同修班修学《道次第》对于完成这项生命改造工程具有的重大意义,我还真没有多少认识。因为我对《道次地》一无所知,甚至还对《道次地》心存过疑虑。记得去年刚入学的时候,我在网上看到过有关《菩提道次第广论》的一篇诽谤文,就请问了一个师兄,问他这是不是佛讲的经?能学吗?她说我们学的是《道次第略论》不是广论。这次虽然只学了这12页,我自己就知道她的回答不正确,虽然我们学的是略论,其实是广论的简化版,也是修持实用版。广论是宗喀巴大师46岁造的。广论卷很长,普通根基望而生畏,59岁的时候宗大师另造菩提道次第略论,将广论核心内容作了概括,并完整保留了其中关于修法的部分内容。从这点看正见有多重要!

    这节课我提取的理论正见是:认识轮回,走出轮回,学习《道次地》是走向解脱的捷径。学佛的重点在我们内心,将法落实到心行。修学离不开四个一
    。沿着道次第这条稳健直接的路踏实的走。

    我开始认真思考我现在存在的问题:

    1.不认真,不老实不恭敬,早晚定课不能安住佛前,质量不高!最严重的问题是对修学课件中杂音嫌弃,还要求觉呈师兄给我换个版本。觉呈师兄耐心开导我尝试着去改变一下自己的心,提高自己的专注力,让自己的心跟上导师的声音。其他的干扰就减小甚至就不存在了,怀着一颗慈悲心,教我观想那些咳嗽打喷嚏的师兄,是感冒了身体不舒服才会有这种动作,大家在西苑跟师父做早课,都是五点多钟。排班的时候特别早,那个场景我也是经历过的,那些师兄带病坚持去跟导师做早课。我应该随喜才是,我居然如此没有慈悲心,自己不专注还嫌弃杂音!听了觉呈师兄的分析心里特别惭愧忏悔!

    2.琐事太多,没有优先安排学修。

    3.贪爱外孙女,遇到不如自己意的对境时会起怨恨心!我有意识观察我这一天的念头,正念少之又少,大多是我现在这些贪着世间的五欲六尘的问题,每一条都会把我拉入轮回的旋流中去!真的很恐惧!生起求解脱之心!尤其周日现场听了果证法师给北京居士开示,师父说到人身的宝贵难得,轮回路险,不要抱着侥幸的心里,发起出离心学三级修学更难遇!师父讲他当时为了修学求法,年轻时在九华山耳朵手脚都冻坏了。见到济群导师的法久违了的欢喜,所以大力弘扬!虽然我对道次第了解不多,但我对《道次第》的修学从疑虑到生起了坚定的信心,这信心完全来自我对依止师父的如佛般的绝对信任!决定依三级修学的安排,真诚,认真老实的修学!启白三宝加持!能让导师法雨真正入心入行!和我们这一群伙伴互相提携,互相促进,彼此宽容,爱护,平等,慈悲!对未来充满希望!感恩三宝,感恩导师!感恩大家!
  • 李釭 2019-07-20 21:27
    总分:0.00 看原文
    我们产生嗔恨心的起因是什么?我通过本课的学习,感觉到,从逻辑上讲是自己缺乏慈悲心,落实到具体事件上发现,是因为观察修的方法错误,被传习所牵引,总在学习外在的价值观,被过去的经验所驱使,一直不能内观,所以,在评判他人的行为时会非常容易失控,也就是观的时候,不能止,所谓过犹不及,由于观的行为过头了,所以就被情绪所带动,并不断重复这种轮回,反复观,反复增加情绪的力量,通过我执不断增加存在感和重要感,并试图以这种重要感来抵御对自我的否认,然后就失却了初心,忘记了观的目的是修正自己的行为。本末倒置后,就很难再次走回到正念中去。所以,观不能过,否则,就无法及时获得当下解脱。而如果不能当下解脱,那么烦恼的种子就会种下去。需要很大的力量去逐步抵消反复错误观察修带来的轮回烦恼。所以,当烦恼出现的时候,第一步是观自己的情绪,然后迅速提醒自己要止,并远离对境,寻找助缘,避开不良的缘。在因上还没有足够力量保持正见的时候,适当躲开不善的缘是自我保护非常必要的手段。当然,如果因上的正念力量已经很强大了,有了慈悲心,不会因对境而落入情绪却不自知不能自控地话,该如何修行则不是我现阶段能揣测的。以上分享,请师兄们指正,感恩
  • 智昶 2019-07-13 06:54
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    学前引导一《道次第修学的意义》


    《道次第》从字面上的理解是在大道上次第而行,以前我看过一本书,叫《次第花开》,特别美,字里行间透露着佛法带来的从容淡定与哲理,所以对《道次第》一直心生向往,可那仅仅停留在这是一本好书的概念上,并没有与我的修学发生联系,通过本周的学习,让我明确了学习《道次第》的重大意义,从人生问题入手,到选择正确的道路直至解脱,关键就是《道次第》,他不仅是一条可以让我们快速成就的捷径,更是成为依止师真正弟子的检验标准。

    什么样的人生是好的人生,大多数的回答就是,睡觉睡到自然醒,数钱数到手抽筋,每每憧憬这样的人生总是给世人带来很多的激情,仿佛那就是完美人生,实际上很多人都实现了这样的人生,可是并没有真正感觉到好在哪,甚至追求到了所谓的好的同时反而失去了目标与方向,开始迷茫进而通过纸醉金迷来麻痹自己,这几乎成了一种普遍的社会现象。可以说这就是现世轮回,不管是个人的还是大众的,几乎都是在这样的一个圈子里打转,从没钱到有钱,从有钱到堕落,无一幸免。在我们享受的时候,我们忘记了寻找人生真正的价值与意义,当我们痛苦的时候,我们又拼命寻找救命稻草,可一旦好转又恢复无休止的享受与堕落,然后痛苦袭来又开始四处寻找解脱,这又是一种轮回,不断的在切换场景与模式,同样的从痛苦到缓解再到痛苦,无一幸免的轮回着。

    轮回其实不用去看你的前世今生,就看当下,看过去的岁月,看正在发生的事情,看自己的心行起伏,心态好的就说人生就这样得过且过或是积极面对与接受,心态不好的得各种各样的心理生理的病,可从来没有想过这样的轮回将给我们带来什么样的危机,我们从来没有把这种轮回的现象当一回事,以为这是命,所有人都这样经历着,每个人都一样,就认为这就是正常的,事实正好相反,这是不正常的,我们这是病态,如果意识不到我们在颠倒中生活,人生将求出无期。

    我反观自己的人生,除了固定的吃饭睡觉等的轮回,还有就是思维做事的轮回,固执的轮回,即使碰了壁也死不改变的轮回,这到底是为了什么呢,我不知道,好像有一股力量在掌控着我,说实话,我甚至连不应该吃什么都掌控不了自己,好吃的不管是不是上火会不会让我不舒服只为了满足一刹那的口欲不惜付出后面感冒带来的痛苦,明明知道但就是离做到总是有着看似一步之遥却万步难达。所以我决定去面对,当我正视这些问题的时候,奇迹发生了,我接受他,面对他,我就能战胜他,我渐渐的开始知道我应该吃什么,不应该吃什么,度的把控有了很大的进步。这其实是有觉醒的力量在里面的,因为你真正觉察到问题了,改变就可以开始了,不断累积这样的觉,离醒就不远了,虽然不远,但方法不对就会走远路,目标有了,方法要正确,而这个方法就包括了,道上行走的地图,指引你的指路明灯(导师),共同前行与业力对抗的力量(团队)。

    现在是速食的时代,但学习求稳求精,两年道次第,换永久的解脱,对于爱算帐的现代人,是值得的。接下来我将真诚,认真,老实的开启同修班的第一站,两年《道次第》的学习,为解脱打下坚实的基础,不问西东,只求正道踏实前行。
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