【道次第】学前引导之一

【内容简介】

【内容】《道次第修学意义》
回顾修学足迹,我们从喧嚣的红尘走进三级修学。读书会、学佛沙龙、菩提沙龙、同喜班,一路走来,导师引领我们认识三宝功德,点亮觉醒心灯,令我们对佛法智慧生起向往之心。我们现在进入同修班,共同走上菩提大道。那修学《道次第》对完成这项生命改造工程,具有怎样的重大意义?

心得分享176篇  
  • 净茜 2018-08-28 13:06
    总分:10.00 推荐 看原文
    师兄们吉祥!我是分享员净茜。本周修学内容第一课《道次第修学意义》
    为什么修学
    一,认识当下轮回:
    人生就是一团麻,剪不断理还乱。每天都在解决着自己人生中所谓的问题,如家庭,情感,事业,人际关系等等。而事实证明,解决了吗?答案,没有。因为只要你活着,就没有完的时候。真是按了葫芦起了瓢,无休止的,周而复始的循环,过去,没有思惟过自己的人生状况,也没觉得自己的人生观是有问题的,凡事都以自我为中心,凭自己的感觉而处理事情,烦恼和痛苦也随之而来,关键在于,认识不到自己的错误,这才是问题所在。通过本课的修学,让我知道了这样周而复始的循环,这就是当下的轮回,修学以后,知道了自己四十多年的人生就是在无明和迷惑中度过,并且还乐此不疲。我的这种行为这不正是导师开示示所说的当下轮回吗?让我清楚的认识到这种轮回不在别处,就在我的身上,在我的身边,在生活的每个当下。更让我清楚轮回过患。
    二,直面危机:
    没有修学本课时,我知道人生本质是苦的,但思维上没有想到原来自己的人生是如此的愚痴不堪。挣钱开心,老公和孩子听我的开心,吃喝玩乐开心,去美容院开心,想做的事情都满足自己的 意愿那就更开心了,认为人生这样足以,可是,这真的是获得人身的真正意义吗?,通过本课修学,让我认识到了,人活着不是为了享受当下生活状态中带来的快乐和幸福,因为导师开示中说,这些都是建立在无明的基础上,都是短暂的,不究竟的。佛经中的举例说明,让我震惊,原来这就是我的生命现状,而我还在执迷不悟中,无所察觉。人生就这样被眼前的一丝丝甜蜜而忘记所有险境,让我误认为此处家园和最终归宿。
    三,走向解脱的捷径
    学佛就是如何让我从生命的不良状态中走出,走向解脱,走向菩提。这是一条艰难征途,难度就在于惑业力量太大。事实证明,我过去的人生就是相信自己所谓的感觉而走,使我再轮回中流转不休,没有出头之日。
    今生,我具足福报,获得暇满人身的时候,有幸能听闻佛法,并依止善知识,找到了帮助我走向解脱的捷径,那就是学习《道次第》,导师帮我找出问题,也告诉我解决问题的办法,导师开示说,对这部经典生起信心,而且是坚定不移的信心,就能使修学走上正轨,顺利前行,既然自己认识到人生四十多年都是稀里糊涂的,那就要改掉过去的错误,不要被感觉牵引,要确立以三宝为中心, 因为你的起点决定了你的终点。最终走向解脱,走向菩提。
    如何修学
    一,学佛的关键在于将法落实到心行
    1,学习关键时方法正确且真正用心。过去一年的同喜班的修学,真的很受益,因为我始终按照导师的模式在修学,虽然有时候对镜的时候,法还是法,我还是我,但是,高楼万丈平底起,毕竟过去一年的修学为今天道次第的修学打下了基础。让我懂得了如何观察修,如何按住下来,每天的皈依定课,没有不做的时候,因为我在心底的愿力就是宁舍命,我也不舍每天的皈依。
    我知道我是真正的用心去修学,我对三宝的真诚都化作了行动。
    2.我老老实实的在修学,我学佛的态度也做到了认真虔诚,因为我从来不去多想,导师怎么教我,我就怎么听,通过本课的修学,让我更不会去想学佛难与易,因为导师用他弘法四十多年的经验,建立三级修学平台,背后还有那么多义工菩萨在辅助,而我只是需要拿出我的态度,我还有什么不能做到了,不能做到的时候,一定是没有舍无义,更重要的是三宝在你心中的分量和地位。。没有意识到自己是轮回中的重病患者,做不到的时候一定是没有做观察修。虽然,我不是最优秀的,但,我在做最好的自己。我也坚信,未来的我一定会感谢现在精进的我。
    导师的智慧和慈悲,无处不在,修学的路上,让我不再迷茫,因为有一个目标,就是解脱,有一张地图,就是道次第,有一位导师,就是依止修学的善知识,一群伙伴,就是菩提道上的同修,我不曾孤单,因为我就没有孤单过。
    修学,让我对自己的内心有了约束,虽然修学的公约不是为了约束谁,但,作为凡夫的我,如果没有约束,我就会跑偏,我就会按照自己的感觉走,后果堪忧。
    我不知道如果我不学习佛法,未来这两年的时间我又能做什么。修学以后,我基本放下了一切社交活动,因为我珍惜现有的这一因缘,因为我不想回头已是百年身。因为我很忙,忙着听闻正法,我不想让任何事情去占用我修学的时间,通过同喜班打下的基础,现在基本是无义舍我,因为我基本没有时间去做无义事。因为我知道我未来的目标是什么,走出轮回,因为我有了方向,走向解脱。
    感恩佛陀,感恩三宝,感恩导师!
  • 道承 2017-08-14 14:51
    总分:15.00 推荐 看原文
    《道次第》修学意义的心得体会
    回顾在三级修学的足迹,我们从喧嚣的红尘推开一扇门,走进了三级修学。读书会、学佛沙龙、菩提沙龙、同喜班,一路走来,导师引领者我们领略佛法的智慧、认识三宝的功德、点亮觉醒的心灯,让我们对三宝升起了一颗向往之心,皈依之心。
    现在,大家进入到同修班的学习,我们要共同地走上菩提大道,摆脱生命的迷惑和烦恼,开启生命内在觉醒的力量。那么,《道次第》的修学对于完成这项生命改造工程具有怎样的意义呢?
    看着这段辅导材料上的学前思考,我思维着,带着这样的觉知开始看书学习,一遍两遍三遍四遍,画思维导图,反复听自己朗读本期法义录音,反复思维每个段落章节的法义,思维导师要和我们说明什么道理,用八步骤来思维来修学以及观察修,真的是能感受到当把八步骤用起来的时候,有力量感。
    说实话,我在同喜的时候,自认为也是很认真的,看书看视频从来都不止三遍,甚至许多课的视频,我是逐字逐句写下来的,但为啥现在回顾同喜班的课程,除了偶尔能冒出几句话或几个词,我再也说不出什么来,更不要谈树立正见了,准确透彻那更是天方夜谭了。没有正见,摆脱错误,认清真相,重复正确更是天上星、水中月,可望不可及。非常感恩道分师兄从西园静修营回来后,带来了如何学好道次第的经验和方法,我们一起审视自己以往的修学,看似曾经认真的方法,但其实是八步骤只落实了第一步,一遍又一遍的阅读,书上红的绿的画满了杠杠,其实一直停留在“学习书本和音像内容,了解每句话的含义”,对“正确理解每个段落章节的法义”没有做到,因为根本没有思维章节中的法义,也就是说,这一章这一段究竟说了什么没有搞清楚。所以,八步骤的后面就不说了,说了都是泪。
    当学习本课时,我开始学习用八步骤,理出了思路是,我们为啥要学佛?因为我们人生有问题要解决!从前的我就是在麻木中忙碌着,追求物化的东西,对内心缺少觉知力,说说是有理想,其实是凡夫生命的低级重复。人生50岁,真的是过去大半了,我就像在转轮上的小仓鼠,不停的转着,停不下来,直到累死。还好、还好,师父找到了我,让我刹车看清问题,让我看到了回家的路,告诉我造成问题的原因何在,怎么解决。让我回归心灵家园,回到觉醒故乡,不再流浪于轮回途中,登上了菩提列车,从此改变了生命轨迹。
    我是不是就此安全了呢?如果我认为安全了,那一定是傻了。佛法八万四千法门,累生累世的串习牵引着我,我想摆脱串习,我想修学佛法,谈何容易?我又是有福报的,因为师父为我指出了走出轮回、走向解脱的捷径。那就是学习《道次第》。在这里我不用想难,也不用想易,只管老老实实用心学,就一定会步步前进。
    学佛路上,学修离不开四个一,那就是一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴。逐一对照,我已具备这些系统修学的条件,思量自己,同时具备这些,实属不易,要珍惜,要精进修学,要集资净障,我创建更多顺缘。如何做到,我的态度是什么?正如三宝歌中唱到的“尽形寿,献生命,信受勤奉行”。
    我承诺,我一定会真诚、认真、老实地依照这里的安排,认真学修,用心学修,把学到的用起来,让观念、心态、生命品质发生改变。
  • 觉前 2016-05-17 10:15
    总分:5.00 推荐 看原文
    在引导课一中,我们明白了修学道次第对于学佛的重要意义后,这课告知我们为啥要选择道次第这本书作为接引大家学佛的起点,该用怎样的修学规则和如何运用这个规则。
    导师先告诉我们道次第的学习不像以前的学院式的学知识,而是要学以致用的修行为主,判断是否学好的标准不用标准考试,而是在你心里是否起了作用,以便自我检验修学态度是否在真诚认真老实的轨道上。
    紧接着,师父开示了道次第将会以一个从学前基础--下士道—中士道---上士道的次第修学套路,一步步、一个阶段一个阶段地来引导我们展开修行,并在修行中一点点地改变我们的习气,改变生命的走向。学佛就是要调整自己的心行,而觉知到当下心念的来源很关键,当下的心念都是过去因无明迷惑业力所形成的串习的结果,曾经当心念一个个地产生在我们脑海里时,我们完全没法自主,并且还下意识地不断地继续造作新的惑业罪业。。。我的生命就是这样的一个低级错误的重复,今天的我看到了还有一条觉醒之路可以走,我完全可以通过真诚用心和掌握一套修行方法而改变这个发展方向的,就看我自己如何去做了。
    至于如何修学道次第,师父在这课给我们引导的是六步骤的修学方法,也即我们现在常说的八步骤三种禅修的方法,对照这个修学方法的不断演变过程,我不仅清晰地看到了师父对于大家的良苦用心,把原来的第一步现在分解成了三步,更看到了自己的问题所在,我在第一遍时,根本就是第一步都没切实用心走。
    共修中辅导员师兄建议我们通过1-8这八步的学修过程中,去掌握八步骤,践行这看似最简单的几句话,其实也是最高深的方法。一,理解每句话的含义;二,看懂这8句话中隐含的师父怎样的学佛义理;三,知道师父这八句话要说明的是我修行的哪个问题的;我有这个问题吗?四,对照自己的心行,我的修行是这样做的吗?我哪一步做得其实是不符合心行标准的?师父是如何教我走的,我认真地学了吗?修了吗?五,因为没有瞎猫遇上死耗子似的撞上的正见对我是不会有用的,更别说持续用起来了。那么,如何使正见成为我的正确的观念,怎么会跑到心里去呢?六,摆脱不良串习所需要的不断重复正确的众善奉行诸恶莫作的毅力我有吗?如何获得这个的能力?七,肯定思维过正见带来的利益,但是对于不良的过患,我一般都是避重就轻的,有时也只是情境性地有点感触而已,回头就立马回原形。我确实在深入思维后痛下决心过吗?好像很忏愧,难得会有那么点感受但是绝对不是主打的心行,我没有毅力去重复正确,原因何在?八,我的生命品质有改善吗?即使有,有多少是停留的表面上的?内心不转的原因何在?。。。。师父说有了正确的方法,难事也会变得可行,并且对于当下的我,这一切已经不可以以难易来取舍的了,那是我应该去做的!应该尽快去落实的!所以如何更有效、更有力量地掌握道次第这个修学套路肯定是我此生学佛唯一的机缘。
    为了更好地理解修学方式,师父具体举几个例子,来展开道次第这部书是如何引导的。
    首先讲的例子是下士道中的促使我们生起皈依之心的重要的一个步骤:念死、念苦。师父的开示是:首先思维法义“人生是苦,轮回是苦”看清苦的本质→明白现有的生命状态,培养警觉心改善自己的心念→发心皈依,获得力量,求出离求解脱→解脱究竟是啥?解脱需要做啥?→切断制造惑业的无明系统换入新的系统→新系统要运行并良性运转需要哪些因素?→有正见去化解错误知见,有智慧去解除烦恼,有慈悲去包容→只有佛法,而当下就是道次第。
    以前的我确实也接受人生苦,因为好像确实也没啥乐的,师父说的估计不会错,既然法义说苦那就苦吧,这样就算接受了。很有点盲从的嫌疑吧?这种盲从和生活中的随大流没啥区别,没有进一步深入思考,为何佛陀要这么说呢?情志中的乐、忧、喜、舍都去哪了?佛陀说的轮回本质我认同吗?我苦吗?我的苦我感知到了吗?我该如何面对我的苦?财色名利睡对于我构成的苦我觉知到过吗?当下的我在遭受着它们怎样的折磨?最关键是我真的相信在这里学道次第就能让我脱离苦海吗?。。。。。。随着思维的深入,我的现有人身残酷地摆在了我的面前,容不得我回避啊,是啥在主宰着我急欲逃离的心?那该如何面对?我有老实面对的能力吗?。。。在一阵的恐慌过后慢慢平静,当下,确实唯有佛法可以担当此依靠!佛法告诉我,我的当下是过去的惑和业带来的,只要珍惜当下的学修机缘,改掉这些习气,不再自欺、不再盲从,立志重塑三观的话,生命还是可以有希望的,至少我可以不断地靠近生命的自在,我可以让自己的生命更有力量地行走在菩提道上。。。

    正见:
    有效认识到修学规则的重要性,按照八步骤三种禅修的修学方法,一步步有效落实法义,使得今后的每一步都能更有力更有效地落实到调整我的串习和观念上,从而为我生命的完善打好基础。

    感恩佛法,感恩导师,感恩!
    觉前合十!
  • 善汇 2015-04-22 20:54
    总分:35.00 推荐 看原文
    生命的“扳道岔”
    ——修学《道次第》修学意义有感
    一、对本期法义的理解
    通过本课的学习,我了知:轮回不仅是一种现象,根本在于它是一种制造轮回的心理。在我们的生活中,轮回无时无处不在,每一种轮回都代表着生命的迷惑和执著。生命在轮回中如老象溺泥,不能自拔。而凡夫生命的轮回是低级的重复。我等凡夫因为生活中的点滴满足就对自己的危险处境视而不见。唯有认清轮回的真相,我们才能寻求解脱。修学《道次第》是我们找到走向解脱的捷径。修学佛法是此生最重要的事情,学佛的重点在于我们的内心而非书本,关键在于将所学法义落实在心行上。而一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴是我们修学佛法的支持和保障。
    二、修学心得
    “扳道岔”这个词,现在几乎退出了人们的日常词汇,但它却一直鲜活在我的记忆中,伴随着我的成长经历。记得在我读中学的时候,每周都会沿着铁道线在家与学校之间往返一次,途中会经过一个扳道站。当列车遇到岔路时,事先总会有扳道工把铁轨扳好,使列车顺利转轨,在预定的轨道上运行,否则列车不仅将无法到达目的地,还会面临车毁人亡的惨剧。
    修学这一课,我的脑海里就反复浮现“扳道岔”的情景。佛法告诉我,得人身就像一个交通枢纽:在轮回的轨道,有三善道和三恶道;还有出离轮回的轨道,解脱道和佛道。导师在这一课中开示:“我经常强调学佛起点的重要性,因为起点就决定了你的终点。如果这个起点是以自我为中心,无论我们做什么,最终都会成为凡夫心的增上缘,进而发展出轮回的结果。如果这个起点是以三宝为中心,并在行进过程中保持正确方向,就能使我们走向解脱,走向菩提。”这个起点就是生命的扳道岔。导师说:“学习《道次第》,就是帮助我们找到走向解脱的捷径。”也就是说,宗喀巴大师为我们众生施设了生命转轨的“道扳”,如何正确地使用这个“道扳”,需要善知识的引导;而真正实现生命的转轨,是要靠我们自己,看清轮回的真相,直面凡夫生命存在的危机,竭尽全力地扳动这个“道扳”,把法落实在心行上,变“以自我为中心”为“以三宝为中心”,实现生命的转轨——从轮回的轨道转向解脱的轨道。
    如何看清轮回的真相?导师在这一课中引用了佛经中的比喻:“凡夫在轮回中,就像老象入泥潭,越挣扎就陷得越深,越难全身而退。”因为“轮回不仅是一种现象,根本在于,它是一种制造轮回的心理。”“代表我们内心的一种迷惑和执著。因为迷惑而执著,因为执著而追逐。在追逐执著对象的过程中,执著又会随之增长,使我们进一步再去执著。从起点走向终点,又从终点走向起点,就像不断转动的车轮,循环往复,不曾少息。”对照法义,重新去看自己的人生:年少时追求学业,在上课、作业、吃饭、玩耍、睡觉中轮回;年轻时追求爱情,两地书,在写信、寄信、等信、读信中轮回;学校毕业后30多年,为稻粱谋,也为追求所谓的人生价值的实现、追求事业的成功,在上班、下班中轮回;结婚后,追求家庭的和睦幸福,在上班工作、下班家务、持家待客中轮回。追求住房,先住单位的一间公房,没有厨卫,家家在走廊做饭,那时渴望有一套带厨卫的房子。后来有了这样的一套房子,又追求更大的,然后有了带院子的房子。追求穿的,从开始时的过年才有新衣,到后来每个季节都要买衣服,而每次打开衣橱时又总是缺少最合适的一件。追求吃的,从一日三餐只为吃饱,到每天都为吃什么犯难,营养、口味,安全、不安全,健康、不健康……而在这无休止的追逐中,不断地造作不善业,越努力,在轮回中就陷得越深。这样的处境,真的就像老象入泥潭,越挣扎陷得越深。导师说:凡夫的轮回,是生命的低级重复。是啊,我人生中的所有的追求,都是在生存和生活的层面。而且,这样的轮回,它是螺旋向下,将导致未来生命发展的不断沉沦。
    在这一场无尽的轮回中,我的生命状态又是怎样的呢?一直以来,我都自信地认为,凭借自己的聪明才智、文化素养、道德修为和积极努力,我有能力把人生过得尽可能好一些。于是,我在亲戚朋友、街坊邻居中有了好口碑:好女儿、好媳妇、好妻子、好母亲、好员工……我执著于这一切的“好”,不断地追逐,任劳任怨。于是,来自生活、工作的压力、压抑最后爆发,造成了我长达10年时间的不断生病,多次手术,其中的每一次全身麻醉,都有可能使我下不了手术台。而在这一路的努力和追求中,我造作了数不清的不善业,仅作为家庭主妇,我就造作了数不清的杀业。我的生命状态不就像导师所引用的那个“落井舔蜜”的比喻吗?我生命的未来在哪里?想来让人不寒而栗。
    正如导师开示的“直面这种危机,正是寻求解脱的重要前提。”看清自己生命的状态和轮回的真相,让我生起了为自己的生命“扳道岔”的迫切愿望。
    那么,我准备好了吗,用两年的时间,安住在三级修学模式上,真正用心地修学《道次第》?
    导师说:“佛法虽然典籍众多,但核心无非是解脱的经验。”“学佛是一条需要上下求索的艰难征途。”没有善知识的随时指引,难保不迷失方向,更何况凡夫总是习惯于凭自己的感觉来抉择,结果是修学没有次第,不懂得用心用力的诀窍,而所学到的佛法也是经过自己处理过的,是被凡夫心染污了的。回想自己学佛的经历,就是这么一个状况。学了《菩提道次第广论》后,我开始看导师的书和视频,先学《唯识三十论》,结果发现自己没有学《百法明门论》,于是放下“唯识”去看“百法”,又发现自己应该先学《五蕴论》,而在这个过程中,又对中观空性感兴趣,于是又去请了《中观今论》……这个过程,就像一只猴子进了玉米地,见到满地的玉米都想要。结果,拿起这个,放下那个,什么也没有学到,更不用说佛法在生活中的运用了。所幸这个经历的时间不长,就值遇了导师,值遇三级修学,否则的话,还真不知道自己会被耽误到何时,今生这暇满的人身很有可能被虚度。在同喜班修学的过程中,我慢慢地体会到导师教法的殊胜,对导师生起了真正的依止之心。我认识到,“解脱才是生命中最重要的事情。”尽管今后的两年,我的修学因缘不是太具足,需要国内美国两地飞,但这并不能影响我的信心,我祈求三宝加持我,所有违缘都化作精进修学的增上缘。
    两年时间可以用来做什么?回顾过去的两年,我完成了此生最重要的三件事:一是在导师座下皈依三宝;二是通过读书会、学佛沙龙、菩提沙龙,终于走进了书院,并安住在三级修学模式上修学;三是通过同喜班一年的修学,在认识上建立了正确的世界观、人生观和价值观,持守五戒,对三宝生起了真切的皈依之心,修学佛法成为我生命中最重要的事情。回想自己进书院前也学了两年,除了一些名相,可以说对改变自己的观念、心态乃至生命品质没有起什么作用,但那两年为值遇导师和书院种下了善因。
    《学员手册》的方针里这样描述中级修学:“中级修学以《道次第》为基础,以修学菩提心为中心。通过学习导师讲解的《菩提道次第略论》《入菩萨行论》等著作和音像,迅速掌握菩提道的修学要领,进而发菩提心,行菩萨行。”记得刚进书院的我当时想:花两年时间就能迅速掌握菩提道的修学要领,这是怎样殊胜的一种教法?而在这一课的法义中,导师又说:“只要把那一百多讲课程用心听下来并准确理解,相信大家就能把握佛法修学的基本理路。”这是导师给众生的一个承诺啊。我何其有幸,只要花两年时间,就能掌握许多佛弟子毕其一生都无法把握的佛法修学的基本理路。在学这一课之前,我反复听了导师今年3月15日关于八步骤三种禅修的开示,又学习了新版辅助材料的使用说明,体会到导师的无限悲心,生怕我们不重视,不能掌握,而不知疲厌地数数宣说,又特别施设了修学地图、思维导图,手把手地引领我们走菩提道。每每想起导师的慈悲,眼泪就会在眼眶打转。如果不好好学,辜负自己的暇满人身,辜负导师的无限悲心,再回头又何止是百年?
    “迷时师度,悟了自度。”珍惜这殊胜的法缘,好好地跟随导师走菩提道。
    感恩三宝,感恩导师,感恩书院,感恩辅导员和同修师兄们!
    善汇感恩合十
  • 安敏 2019-04-21 10:08
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    本周学习《道次第》修学意义导师从两个大方面开示:一、为什么么要学佛:1、了解轮回不仅是一种现象,更是一种制造轮回的心里。轮回的原因是内心的迷惑和执著,循环反复,它无处不在。而我们凡夫的轮回是生命低级重复。那我要这种轮回吗?当然不要?怎么改变呢?2、走出轮回,走向解脱。学《道次第》是走向解脱的捷径,它的起点以三宝为中心的,所以要认定它并生起坚定不移的信心。二、如何学修:1将佛法怎样落实到心行上。学佛的重心是内心(方法正确真正用心),无论学修时间长短,只有用起来解决烦恼,迷惑,那么就现法乐住(当下因果,当下解脱);态度必须认真。2、学佛离不开支持和保障(四个一)。一个目标是解脱迷惑和烦恼。一张地图《道次第》是学佛到成佛的简明套路,每个步骤解决的重心和所要达到的标准。一位导师即善知识,对导师具足信心,才能和法相应,从中受益。一群伙伴是菩提道上的同修们。互相提携,互相促进,从身边人做起:宽容、爱护、平等、慈悲。3、解脱是生命中最重要的事。学佛是我自己的事,不是谁在约束你,要主动自觉求法。两《道次第》为我们指明了一条稳健而直接道路,因此用心跟着走就可以了。本课正见:认识到轮回是(苦),找到了轮回根本在于迷惑造作业力(集),认识到《道次第》是走向解脱的捷径(灭),通过正确方法将法落实心行,依靠四个一完成修学,认识到解脱是生命中最重要的事(道)我决定珍惜安住当下用心修学《道次第》。
             心得分享:回顾这一年半来经历读书会、学佛沙龙、菩提沙龙、一路走来,导师引领我认识了三宝功德,点亮了觉醒心灯,到现在顺利进入同修班。知道《道次第》是一本改造生命工程的经典书籍,从书名上理解它是有次第,有步骤的。仅仅是表面认识。通过学修后,认识到《道次第》它一张从学佛到成佛的地图,并为我们指明了一条稳健直接解脱道路。为什么我要走学佛这条路呢?因为我是轮回中迷惑执著的凡夫,每天生活在无明中,春去春又回。我这四十几年来重复着每天吃、拉、撒;重复着身、口、意;重复着贪嗔痴;还食用各种有毒食物以及呼吸着令人窒息的空气。真的是老象入泥潭,起挣扎越沦陷。那我当然要摆脱烦恼,走向解脱,那么怎么做呢?要改变内心,用八步骤把佛法落实在心行上用起来,觉察纠正习惯性错误观念(我是凡夫),不断重复忆念每课正见。认识到解脱才是生命中最重要的事,与此相比其他的一切都微不足道。起点以三宝为中心。同时依靠四个一认真学修。明白学佛是我自己的事,所以我要遵守戒律,自觉主动求法,自从进入三级修学后,不在忙于逛商场买买买,也已一年没去美容院,不在追求所谓光鲜亮丽,因为那都不是生命中最重要的事,坚定信心安住于修学中,争取圆满完成任务,真正成为导师弟子。感恩师兄们聆听!
  • 果琳 2019-04-21 10:07
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    法义部分:导师从六个方面一步一步开示1、为什么我一定要学佛呢?课因为凡夫的生命在惑业的推动下循环往复,永无终止的在轮回,要想出离轮回,学佛是毕竟之路。2、学佛那么难学,内外环境都复杂,这怎么办呢?正因为这样,所以要从《道次第》来入手啊,《道次第》是帮助你找到走向解脱的捷径。3、我对轮回也认识不清,对《道次第》也不是很了解,没有信心那怎么办呢?课文中答,你要对三宝有信心,因为学佛的起点决定了终点。以三宝为中心 走出轮回,走向解脱。4、那我又要怎样来学习《道次第》呢?修学的关键在于将法落实到心行。要落实修学态度,掌握修学的方法。有没有达到效果可以用观念心态品质来检验。5、除了菩提书院教学《道次第》,也有其他地方可以学,或是自己一个人在家里学、我为什么一定要选择菩提书院呢?课文中答,修学需要有好的老师,还需要有完整的修学体系来作为支持和保障。而菩提书院 三级修学两套模式就是你修学最有力支持和保障。6、学习《道次第》对我的生命究竟有多大的意义呢?课文中答,解脱是生命中就重要的事,而《道次第》就是帮你找到走向解脱的捷径,对此你要有坚定不移的信心
    正见:《道次第》为我们指明了一条稳健而直接的解脱之道,导师用心做了《菩提道次第略论》114讲,书院在三级修学两套模式中给予支持和保障;我要生起信心并按住在《道次第》的学习上。
    心得分享:每次逆境来时,都习惯性的生起情绪,选择逃避或者责怪抱怨。一直没有跳出这个轮回。为一日三餐忙着,为穿、住、行、卧忙着。满足了基本需求还需要更好,在追逐的过程中不断养大自己的贪心,嗔心和痴心!只有通过有次第的学习佛法,认知真相才能走出这种轮回。有了一群伙伴,每次的共修,都能让我更全面的理解法义,学到大家是如何在生活中去践行的。妙界师兄提到关于在共修途中遇到行乞的问题。师兄会特别准备零钱,心岳师兄说妙波师兄没带钱,就说我来扫你们,一人五元,广结善缘!大家都有一颗慈悲心。而我每次都一笑而过。这就是差距,这就是需要调整的地方。有一群伙伴真好!经过同喜班一年的学习,我的认识发生了很多改变,我的三观也在重塑,我自己也在受益,和家人朋友相处更舒服了。现在进入同修了,即将学习《道次第》 ,导师说《道次第》就是帮你找到走向解脱的捷径。我选择依止导师,相信导师。如果不好好学习,不按导师说的做,即使学再多也无法改变自己,还是在不断的培养自己贪嗔痴的轮回模式。只有端正态度,落实方法才能够把佛法落实到内心,才能够走在解脱道上。感恩导师,感恩师兄们!
  • 刘小莉 2019-04-17 10:58
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    本周学习了《道次第修学意义》,班修结束后,我们进入了下一课的学习。自从进入《道次第》的修学,学习任务越来越重,所花时间也越来越多了,我的内心懒惰心出来,然后不断给自己找理由,不想写这课的修学心得。静下来的时候,我用心思维,导师开示,我们修学佛法,了知正知正见,掌握殊胜的佛法义理是基础,但还不是究竟,唯有将佛法落实于心行,以菩提心为导向,利益他人,利益众生,才能最终成佛,得圆满究竟的慈悲与智慧。而我每周坚持写心得,正是抱着与师兄们真诚分享,希望自己的点滴收获能给到师兄们启发,同时坚持写心得也是对当期法义的一个回顾与深化理解,是安住修的一种方式。于其中间,我有诸多获益,又何乐而不为了。修习佛法,我们也应念念与佛法相应,只要你将心安住在佛法上面,哪怕是回顾写心得,花再多的时间,我相信也会无一时空过,终会成为我们修学路上善缘助缘。
    一,对本期法义的理解
    导师再一次提出因惑业而导致的轮回苦,众生都处于轮回之中,不仅有生命的轮回,还有当下的轮回。轮回就代表着我们内心的一种迷惑和执着,因众生无明困惑而陷入执着与追逐,循环往复,终其一生。而当下的解脱,究竟的解脱都唯有修习佛法,《道次第》的次第学习,建立在五大要素基础上,同时有着“四个一”的修学保障,我们只有做到真正的用心,将修学落实于心行,态度认真,定能究竟解脱,成就佛道。
    二,修学方法
    进入本课的学习,感觉与同喜班大不一样,同喜班我就像一个学前班的孩子,阅读的能力,学习的能力都不强,勉强看下三遍,总是为当中的只言片语对我的触动而欣喜若狂,班修时也会陷入对某一点的感悟,同时再加上自己臆想出来的种种对佛法的理解,还自认为自己有深度,有悟性。进入同修班,接触到辅助材料,了解了怎样进一步运用好辅助材料,如获至宝。当下对修学的思路,我们前行的方向有了更为清晰的思考,更为清晰的了解到导师当期法义要传递给我们什么,导师是从哪些方面与角度去阐述的。本课,我尝试着第一遍,逐字逐句学习法义,并认真做好笔记。第二遍,根据自己笔记重新划分段落,整理出每段要告诉我们什么,做出初步的思维导图。学习第三遍,进一步理解法义,调整确定思维导图,并与辅助材料给出思维导图进行比较,找出自己理解上的不足之处,并调整。之后的再重复学习,得出本课的理论正见,并结合自己的实际问题,日常观修得出事实正见,这也就是八步三禅第三步骤的前半步。接下来结合辅助材料的思维修习问题进行拓展思维,进一步强化事实正见,并将它固定下来,这也就是落实八步三禅第三步的后半步,获得观念的改变。生活中我们时刻与法相应,不断观察修,安住修,轮番修,这才是一课法义真正入心的必经之路。本周我基本能按这个模式去学习,同时也为我接下来《道次第》的学习,建立一个学习模式,打下了一个基础。
    三,修学心得
    自从修学以来走在马路上,观察力似乎也敏锐了。学习了本课的轮回苦,我就在路上观察修。菜市场、马路上、医院门口总是有很多断肢残臂的人在乞讨,擦身而过的路人行色匆匆,满面愁容,舔着冰激凌的年轻姑娘正和朋友在嬉笑怒骂。为了生计,为了职场,所有世间人都在忙碌着,忙碌的目的也许只是为了解决温饱,或美名其曰享受生活,活在当下,正如导师所说,凡夫的轮回就是低级的重复,于迷惑与执着中不能自拔,如同泥塘老象,越挣扎陷得越深。而我不也正是芸芸众生中一员吗?幸而走进了三级修学,有了善知识的指导,有了一年同喜班的学习,于生活中少了些许烦恼与困惑,但针对内心深处的劣根性,它往往都是贪嗔痴的产物,我还是会陷入某个烦恼中,如果八步三禅用不上,如果观察修安住修用不好的话,同样的困惑又会产生同样的烦恼,我也还在轮回,我与我眼中的其他人并好不了多少,“解脱”二字是如此美好,那种由内而外的欢喜,无限的慈悲与智慧,也许就是与天地同,与万物同吧。于是我坚定的走在这条成佛的道路上,严格遵循导师的开示,不以自我为中心,以三宝为中心,在书院模式与次第之下,发心利益众生,必将证得无上菩提。
    辅导员师兄问我们,对两年的《道次第》修学有信心吗,能够坚持吗?我在心里给出了肯定的答案。谁不想破迷开悟,了知生死,谁又不想证得涅槃,感受那无上的寂静与喜悦了?而修习《道次第》就是一条走上解脱的捷径。我也因之前的半信半疑,随着修学的深入,认识到我们每一个人所谓的理性都是被修饰过的,就如同碧空万里下的层层尘埃,对世界对生命都没有一个本真的认识。自从决定皈依三宝,自从决定师从导师之后,我就不会再心生怀疑,再四处攀缘,一定老老实实的跟着导师走。
    心是虚空,法是无限,精进修习法义的同时,我们也不要陷入对法的执着,陷入类似于世间法对知识的获取,而应真正用心,将法应用到心行,这样才真正于己受益,于自身生命品质有利。于是每一个当下,我都会思维自己的发心,调整到与法相应的频道。我深刻的认识到,如果不清晰发心,也许多年的修习佛法,就只是一个生活的调剂,一个凡夫的谈资而已,所学佛法不能成为生命改善的增上缘,反而成为了我执的增上缘,回首百年,空空而过,六道轮回终不得穷尽。所以善用其心,态度认真,于己做重病患者想,才能足够勇猛精进。
    一个目标、一张地图、一位导师、一群伙伴,有了“四个一”的修学保障,我对未来充满了信心,我一定会和师兄们齐头并进,精进修学,用心感悟,走上这条菩提大道!
  • 菩提心海 2019-04-11 17:45
    总分:5.00 看原文
    向孩子学习,把心回归到单纯
    ——学前引导一心得分享
    前两天,我问孩子,本周日下午我俩去书店,顺便带爸爸去咱们的菩提家园参加沙龙活动呀,那个地方,你已去过两次了,爸爸还没去过。她当时说,去书店她喜欢的,就是爸爸去参加活动,可能有点难度。我说,我们再想想,主要是智慧。记得刚进班那期间,我老喜欢在家说佛法多好多好什么的,甚至,在家里也搞过几次家庭读书会。慢慢发现,自己不够“智慧”,随着,修学深入到现在,我已不再在家里谈了。
    昨晚,我睡前,喊孩子来我房间,问她,你希望爸爸参加三级修学吗?她说,希望的。我说,就是我不知道用什么方式邀请爸爸更善巧。她立马说,我们可以写信呀,我来做信封,我也特别赞成,刚话落,她立马拿来纸、剪刀、卡片等,教我做花,那时已估计10点半了,我本来是准备睡了,看她那么想让我学,就学了。在她的手把手教导下,我勉强做成功了。完了,我就打发了她,明早有事得早起。她说,那你先睡吧,我看着她手里还在做着叶子,笑笑就睡了。今一早,看到她放在我床头的精致的信封和卡片,让我真又一次感动了,上学前,还特意叮嘱我,写对爸爸的邀请,写在卡片哪个部位。
    小朋友从小就喜欢做手工,以前经常会在我床头放她送给我的礼物,但,我都视而不见,感觉太小儿科了,甚至还对她说过,妈妈想要的礼物,是你能听爸爸妈妈的话。但,她还是继续时不时地送,直到三级修学后,慢慢才意识到,孩子的手工,是带着爱和祝福的。而且,也越发发现,她的手工越来越精致了。
    我也开始学着去远远地静静地观察孩子,比如,她们为什么喜欢玩“过家家”游戏,比如,她带朋友来家里玩,她们孩子间是如何交流与相处的。总能感觉到,他们的交流是单纯而直接的,而且,相互间那么有礼貌。一次我就发表了感慨,对孩子们说,你们很懂得如何友好相处呀,好厉害呀!她同学说,不是所有人都这样的,也有不懂的。
    昨和孩子交流中,我问起她最近学习感觉怎么样了,她说,她现在特别喜欢数学,因为她喜欢上数学老师了,老师对她也特好。
    静心一想,我们自己何尝不是孩子,心灵深处却不如孩子的孩子,遇到了一位无比慈悲与智慧的老师,老师说,你们既然选择了他,就对他要有信心,不是他需要求我们信心,而是,只有对他信心后,才能与法相应。只有具足信心的弟子,才能受到上师的加持。
    对于孩子来说,在无知无明中,老师的作用是无比重要的,孩子建立对老师的恭敬心、感恩心与信心,影响着其学习的态度和效果。“迷时师度”对于我们这些迷路的孩子,不也是同样的道理吗。
    导师说:“ 学佛的重点在我们的内心,而非书本。”“轮回的根本在于制造轮回的心理(不仅是一种现象)”最近,一直在思维“缘起”,一切都是缘起的,缘起,从何而生?我想就是来自我们的“心念”,念头是一切现象的缘起,建立、培养、训练、熟悉怎样的念头,就造就怎样的生命品质,一旦对某些现象的设定,比如,有的遇到绝症,被医生判定只能过几个月的病者,从医生开始设定的缘起,到亲戚朋友也在重复这样的设定,再到病人自己,这些念头的缘起,恰恰是成为此病人快速离去的主因,而,有的病人,心态放宽了,饮食调整了,反而,打破了那些设定。对他人,想帮助,如果我不够智慧,那就发自内心的“祝由”吧,“五大要素”的第一个要素就是“发心”,包括,我们所有仪轨都有“回向”,做不到没关系,发自内心的正向的“发愿”,其实,是在建立正向的缘起。
    最后,以一句话结束本期的分享:“我们要做的,是正视心灵的善恶频道,主动把握播放权,积极点播正面的心灵频道,使之信号不断增强,最终,牢牢占据心灵主导地位。”
    感恩三宝,感恩导师,感恩三级修学,感恩同修们!(合十)
  • 慈远靖 2019-04-01 20:36
    总分:0.00 看原文
    《道次第之道》学前引导一
    1, 以前说轮回众生,好像在说别人,这次突然发现导师一开始就提醒我,轮回不是一种说法,而是我的常态。我每天重复着忙钱、忙家,想着今后一家人一定越来越健康,物质条件越来越好。
    过去轮回是因为没有皈依不知道佛法,现在学习这么多年了,每天仍然处在轮回的状态,为什么?是三级修学的问题吗?那么多师兄都学得这么好。
    三级修学让我怎么学的?我能学好吗?
    2、再次学道次第了,不得不通过师父学前的开示,重新检视自身!
    首先,要真诚虔诚的态度,安住三级修学。一直以来,自我感觉始终影响着我的修学。刚进班时候总想耍小聪明,经常把时间浪费在网络上,被什么神奇的大法大菩萨开示所吸引;上次跟家里师兄探讨下士道,回想自己在同喜班时候,完全不愿意接受三恶道,用心灵因果来否定六道的现象,曲解成六道轮回仅仅是人的六种心理状态;在上士道因为觉得度众生麻烦,把心量广大理解为什么都不在乎,众生受苦都是无常,无常所以无所谓。
    自我感觉就是甘露中的毒药,结果修行要么增长我执要么偏离轨道。后面学习一定要跟着导师的思路和《道次第》的引导,完整准确的理解。
    其次,要用心,按八步骤的方法认真思维。这个时代诱惑太多,内心烦恼深重,如果我不认真、不努力,连小买卖都做不好,不要说修行了。
    这是我第二遍学习要注意的两点。
    3、《道次第》的确殊胜,但如果没有导师 恐怕我十年也学不好这本书,如果没有师兄们,我早就半途而废了。三级修学的课程设置如此周到,才会有这么多人短时间就效果显著。我能够进入这里要倍加珍惜。
    4、学习公约,定课、自修时间和变数、共处规则,都是为了保障我自修效果和修学氛围。共修更是探讨中脑洞大开,相处中接纳包容,无处不是修行!哪里有这么好的模式?以前不懂,处处排斥,结果呢?总部培训看看那些优秀的师兄,看看辅导员师兄,无论是理论还是道心,我都有天壤之别。

    不得不承认,自己真的是很钝的根。好在导师早就知道我的德行,弄了这么一套课程简单明了、次第清晰的课程,理论一点点掰碎了喂,实践是手把手的教,给我设立各种防护栏。
    在这里还不用心,那我岂不是无可救药了。

    至此当信心慢慢,目标坚定,老实安住,与师兄们携手并进!
  • 如寂 2019-03-17 09:20
    总分:0.00 看原文
    学前引导课之一
    一、认识到轮回是苦,以前无明的我以为人生当中还是苦乐参半。听了导师开示,重新回顾过往人生,真实的人生是苦,轮回是苦,所以无始以来凡夫的生命就是在低级的重复,无有出路。从修学以来虽然说轮回是苦。但也相信人死不是如灯灭,是有去处,故而相信有了轮回,人生才有了长度和宽度,才有了奔头。深信轮回对自己也有起到一定的约束和畏惧。通过学佛,能使我们找到回家的路,在轮转途中走出轮回。
    二、进入书院一年来,自己认为超有福报,能获得暇满人身,能有听闻佛法的善缘,并依止善知识,走进有系统有次第的三级修学学习,现已晋级同修,学习《道次第》这部论了,它是一部修心的方法论,能帮我们把修行必须具备的要素,如发心、正见、止观、次第,戒律有机地融为一体,在修行上很完整。导师开示也说如对《道次第》这部经典生起信心,又能坚定不移,就能使修学走上正轨,顺利前行,通往菩提!《道次第》它也是历代祖师,推荐,能够为我们指明了一条稳健而直接的道路,能够帮助我们走向解脱的捷径!它也可以使我们快速掌握佛法的核心,即出离心、菩提心和空性见,称之为三主要道,三主要道不仅是《道次第》的核心,也可以说是整个佛法修行的核心。
    三、学佛的起点,决定了我们的终点。如果起点是以自我为中心,不管我们学得再多,最终只能成为凡夫的增上缘,成为更完美的凡夫,得到的当然也是轮回的结果。要是我们起点是以三宝为中心,保持正念就能使我们走向解脱,成就菩提。学佛的效果不在于知道多少名相,背诵多少经典。关键还在于用,用得起来这才是学佛的关键。
    四、分享一下这一星期将法的运用,用佛法智慧,处理妈妈的病痛。妈妈打电话告知,双脚膝关节老化生骨刺,已行走不便,医生建议手术换金属。听到这个消息,第一感觉就想起无常来临。请教皈依师,师父开示,让我食素三个月,每天诵普门品一遍,一星期放一次生,劝母亲念佛,减少母亲病痛。
    感恩诸佛菩萨!感恩师父加持!感恩师兄们的关心!家母手术非常成功,一切安好!
    同时也感恩母亲,消自身业障,让儿女培福,让我们一起用平常心,随喜心迎接病魔,送走病魔,如欠债还钱似的平常,让我们用随喜心度过了第一星期。
    深深感受到母子连心,兄妹的真情!亲戚朋友的热情,让我用佛法智慧,感受病魔。用因缘因果原理,随喜的心还上所欠的业障。母亲的坚强,这么大的手术,一声都没有喊痛,这真是个奇迹。让我更相信佛力的加持!更不不可思议的是几天下来,冥冥当中好像有另外一种力量在帮忙,让诸事顺心。
    感恩诸位佛菩萨!感恩诸位护法!
    感恩宗大师,感恩导师,感恩诸位师兄!
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