——《六祖坛经》主题讲座第一讲

图文 / 静修营文宣组

  10月2日下午2点,庄重肃穆的三宝楼会场座无虚席,寂静无声,大家迫切期待的静修营主题讲座如期开讲。

  讲座伊始,主讲人戒幢佛学研究所所长济群法师就《六祖坛经》的缘起和意义做了开示。法师指出,禅宗在中国佛教史上有着非常重要的地位,而禅宗之所以能够发扬光大,主要和六祖慧能有很大关系。在六祖之后,禅宗形成五家七宗的兴盛局面,对整个汉传佛教产生了深远影响。今年是六祖慧能圆寂1300年,讲解《六祖坛经》,不仅具有纪念意义,而且对当今学人如何继承并修学禅宗具有指导作用。

  禅宗最主要的特色是顿教法门,给我们提供了一条简明而快速成佛之道。但修好禅宗离不开两大要素,即明眼善知识和利根学人。唐宋期间,许多高僧大德通过这一途径走向生命的觉醒和解脱。为什么在明清以来,禅宗开始走向衰落?如此殊胜的法门,何以被教下学人视为“盲修瞎练”?其原因,可能与禅宗不太重视教理和次第有关。在修行环境险峻、学人根机堪忧的今天,我们如何看待和继承顿教法门?需要认清何为顿渐,以及二者的关系。

  在接下来的开示中,济群法师通过若干个问题,帮助大家理清《六祖坛经》的主要思想。

  首先,法师为大家开示了第一个问题:何为顿渐。,神秀的得法偈就代表渐教的修行方法。在修学路上,顿教和渐教是相辅相成的,关键是根据学人的根机来选择。

  其次,法师为大家开示了第二个问题:禅宗的见地和宗旨。“菩提自性,本自清净,但用此心,直了成佛。”——这不仅是《六祖坛经》之眼,也是禅宗最为重要的见地。这一思想,结合六祖对“摩诃般若波罗蜜”的解释,成为禅宗修学的基础。

  禅宗的宗旨,即认识到生命内在本具的觉性。《般若品》告诉我们,我们的心本来是广大无边的,犹如无限的虚空。这样的心,正是内在觉性的显现。总之,禅宗的修行为我们提供最高的见地,也提供了最快捷的成佛途径。