第31课 【导师在鹿野苑的开示】

【内容简介】

佛陀从出家求道、成道,到广弘佛法,在印度的广袤大地上留下不灭的足迹,佛教也逐渐从印度延播世界各地。时至今日,佛教在印度的状况又是如何?2012年12月初,导师带领弟子踏上朝圣之旅,一路礼拜了佛陀足迹所及的许多圣地,如菩提伽耶、王舍城、祇园精舍、灵鹫山、那烂陀等,还有佛陀初次转法的鹿野苑。在这些意义非凡的圣地,导师做了怎

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  • 道薪 2017-12-07 10:59
    总分:5.00 推荐 看原文
    本节课的视频并不长,来来回回看了多遍,每次都能被淡淡的悲凉之情所感染,师父不是在慨叹曾经雄伟的建筑成为了废墟,也不是遗憾没有佛陀在世为我们讲法,而是为无尽的无明众生的当下深深的忧虑,这是师父的慈悲,也让我们对佛教、佛法 的发展有了新的认识。佛教的兴衰与佛法本身并没有直接关系,这一切的一切都是众生福德因缘招感。佛法存在的意义并不是为了彰显自身独特的文化或传统的魅力,而是基于众生的需要,基于更多的人解脱自在、究竟涅槃的需要,所以佛教存在的意义深远是非佛教徒或是误解佛教的人所不能理解和明白的。
    我将本节课的内容总结为三颗心,首先作为已经走入三级修学的我来说,我要懂得珍惜,珍惜自己这一世得到暇满人身,更有幸得是走进了三级修学。无尽的轮回我不知道这是我的第几世,或是几百世,或是上千世,我只知道,在这一世我虽不见佛陀但可以听闻佛法,听闻到佛陀亲证的,可以不再轮回的真实的可行的方法。同时有家人默默的支持,婆婆准备的饭菜,替我们照顾孩子。老公在家中事务和照顾孩子上面的分担,和谐的家庭环境让我修学后顾无忧,这真的是我应该好好感恩和倍加珍惜的地方,感恩书院提供的教材,感恩辅导员辅助员的一路陪伴,感恩提供到场的师兄,感恩天天结伴早定课的馨淼师兄。感恩天天可以蹭车的梦淼师兄,感恩每一个关心爱护我和我一同成长的师兄,这一切都值得我去珍惜,说出珍惜两字太过容易,但是这份深深的情感真的难以表达,难以衡量。
    最近几节课一直在讲佛陀传,从出家、降魔、成道到三转法轮,佛陀证悟的过程我们像在看电影一样一幕幕的回味着,这一切都代表了解脱、涅槃都离我们并不遥远,佛陀也是从一个活生生的无明众生证得究竟涅槃的,几节课中不断的提到八正道,师父也不断的强调,佛陀寻到的八正道并不是自己创造的,而是诸佛菩萨们都走过的八正道,是实实在在存在的,在我们看来这八正道对我们来说通过努力也是可以实现的,所以这给我们的修行之路再次给予了肯定,所以我们更应该告诉自己解脱并不遥远,再也不要拿我们的目标太过遥远为自己的懒惰找借口。所以要更加精进修学。要披甲精进。
    最后我还要说的这个心是一颗作为佛弟子的要有一颗但荷如来家业的担当的心。师父在《佛教在当代社会的弘扬》法义中曾经说过,弘法并不是一件容易的事情,但是我们要相信做了总是要比不做要好。师父说过我们的主观努力是佛教传播最重要的因缘,所以,每一个佛子的努力都会成为佛法传播的增上缘,无论我们现在是否做到足够好,无论我们表达的是否流利,有一颗好的发心、一颗无论如何都要视弘扬佛法为己任的责任心,是最重要的,特别是当下,有师父的带领,我们有了能够依止的善知识,有了次第清晰的修学模式,我们更应该积极努力的点灯传灯,我详细,我会是很多众生走近佛教的增上缘,我也愿意成为这份缘,我不知道自己到底能有多大的能量,能帮助多少人,但是我相信星星之火可以燎原!愿力的力量是无穷的,我真心的希望如回向文中所说那样,我等与众生皆共成佛道!
  • 菩提智永 2015-03-20 06:24
    总分:5.00 推荐 看原文
    《鹿野苑的开示》本期心得
    在本课最后一部分,当听到导师用沉重的语气说到:“只要有佛法,我想这个世界还是有希望的,如果没有佛法的话,这个世间确实是没有希望,每个生命也是没有希望的,因为看不到希望,因为找不到希望。如果有佛法,每个生命能找到希望,能找到自我拯救的方法。同时这个社会也会有希望。生命没有希望这个社会就没有希望”时候,我的内心受到了非常大的震撼。仔细思考导师的开示,结合现实的世界感觉导师说到的毫不夸张。仅仅就从我们今天生活的环境来说,我们现在生活在一个什么样的环境中呢?饮用的生命之水有污染;保证生命延续的食物有污染;纯洁新鲜空气本来是大自然对于人类无私的馈赠,是维持生命延续的必须品,但是我们却已经呼吸不到新鲜的空气了。凡事种种,都将导致人类社会的悲剧。这些问题的产生根源,是因为我们人类毫无节制的贪婪导致形成的不良生活方式。长此以往,这是世界,这个世间真的就会加快走向毁灭的步伐。
    所以佛法对这个世间就非常的重要。因为人类有了佛法,就会对生命有正确的认识,对世界的真相有正确的认识,从而能够让人类减少贪嗔痴,少欲知足,让人们的心灵得到约束,从而能够遵循健康的生活方式。当人心得到改善,环境必将得到改善。但是如果没有佛法,人类不知道生命的真相,只是把眼前的利益当做是最为重要的,必须抓住的。人类的贪心得不到控制,私欲就会越发膨胀。世间的法律、制度只能约束人类的行为,但不能约束人的心灵,在强大的利益面前,人们会千方百计逃避法律的约束,寻找漏洞,甚至铤而走险,导致环境无法逆转的遭到破坏。
    从这个方面的思考,我深深地理解导师说的一番话,以及导师说到这番话时的沉重。
    还有一个本期学习的心得,感受非常深刻。
    导师在鹿野苑的开示中曾经说到,众生学佛虽然与众生自身的福德因缘有关,但是也要像佛陀那样怀着慈悲之心,启发、启蒙、引导。弘扬佛法,不只是出家人的责任,也不只是高僧大德的责任,更是每一位佛弟子不可推卸的责任。
    回想本周班级共修,辅导员召开班委会宣导了书院关于班级共修最新的一个规定:对在连续3个月内发生5次班级共修出勤率低于2/3的班级实施3个月停课的规定。当听到这个规定的时候,我本能地从内心产生了抵触。因为我自己的出勤还是比较好的,但是班里有几位师兄的出勤非常不好,而且按照这个规定,我们班很可能出现停课的状况。如果出现这种情况,班里出勤比较好的师兄们的修学一定就会受到影响,包括我自己。听到这样的一个规定,马上联想到对自己将产生不利的影响,所以本能地表现出了嗔心。
    通过这一段时间学习佛法,感觉自己是受益的,也是有进步的。知道了要对自己的内心进行观照,当观照自己的内心时,很快心情就平静下来,认真地思考书院、导师为什么要制定这样一种规定。就是导师的这句开示“众生学佛虽然与众生自身的福德因缘有关,但是也要像佛陀那样怀着慈悲之心,启发、启蒙、引导”让我的内心有了恍然大悟的感觉。师兄们能够踏进佛门,并且在一个班级里修学佛法,这是我们累生累世积累的福德因缘,我们本应该在修行道路上互为增上,菩提共进。但是由于我们生生世世的业力所致,让我们在修行的道路上,随时都有可能遇到各种违缘来阻止我们的前进。如果我们只考虑自己,没有关爱之心,对于其他的师兄的修行就起不到增上缘的作用。同样,如果自已在某一时间也遇到了违缘,得不到同修道友的帮助,是不是非常的孤单,是不是还能坚持下去?导师说,修行是一人与万人敌,同修道友之间的互相增持是万分珍贵的,在修行的道路上,我们需要一群伙伴。想到这里自己对于内心深处缺乏慈悲心的自私心理感到非常的惭愧,也突然理解了导师的良苦用心,这是在让我们修习慈悲心呀。在当天班级共修时自己就主动分享了内心的种种心理活动,检讨了自己的不善心理。我发愿尽我自己所能,维护班级建设,给师兄们创造努力增上的机缘。与师兄们共同努力,让已经种在我们心灵深处的佛法种子一定能够生根、开花、结果。
  • 善汇 2014-12-31 09:32
    总分:4.00 推荐 看原文
    第26课《济群法师在鹿野苑的开示》修学心得
    2014.12.29
    这一课,导师主要讲了两个大问题:
    一是佛法在印度的出现和衰落,都是和印度人民的福德因缘有关,并不是因为佛教本身。
    佛陀出现在印度,与印度人民重视追求精神生活、重视生命永恒困惑的探索这样一种特质有关;佛法在印度的衰落,是因为众生没有福报。
    佛法代表一种普世的真理,它本身并无所谓生和灭,无论有佛出世,还是没有佛出世,它都在那里。所以,佛陀的成道,不是发明了一个真理,而是发现了一个真理。这个发现,为众生找到了究竟解脱生命痛苦的方法,为众生和世界带来了希望和光明。
    二是佛法的继承和弘扬,不是因为佛教这样的一个传统、一种文化、一个事业本身的需要,而是因为每一个生命内在的需要,因为众生有困惑有烦恼。唯有通过佛法的智慧,才能帮助我们究竟地解决生命内在的困惑和烦恼。
    佛法讲缘起,佛法的出现是应众生的福德因缘,佛法的流传也离不开因缘。而其中,最重要的因缘就是众生对佛法重要性的认识,就是众生对佛法的渴求。提升每个生命对佛法的需求,就是我们需要创造的一个非常重要的因缘。
    佛法从两千多年前流传至今,根据不同的文化,形成不同的说法、不同的表达方式、不同的理论体系,已经形成了一个庞大的哲学体系、文化体系,今天的人们学习佛法就变得很难很难。忠实地去认识、理解、传承佛法的根本精神苦集灭道,在解脱道和菩萨道的基础上,找到契合现代人的表达方式,是我们这一代佛子的使命。这是一个值得我们尽未来际努力做的事情,相比之下,世间上的其他事情确实是微不足道。因为有佛法,每个生命才能找到希望,找到自我拯救的方法,同时这个社会、这个世界也才会有希望。
    两大问题,归根结底是一个问题,就是建立佛教在当代的传播体系问题。
    “在21世纪的今天,人类进入了一个物质无比繁荣而内心十分匮乏的时代。精神的极度空虚、心灵的种种热恼,以及由此导致的各种社会危机,成为亟待解决的共同问题。”可以说,人类对世界和自身都面临了前所未有的危机。宗教、哲学、科学,都在各自的领域寻找解决危机的方法。而要解决危机,就需要找到产生危机的根源。以佛法的智慧看,这一切的根源,在于人类自身,在于人类的无明和贪嗔痴。
    佛陀在两千多年前,就对轮回做出了正确的解读,并提出了究竟地解脱生死轮回和烦恼的方法。但我们今天的人因为无明和烦恼,因为障深福薄,认识不到佛法的智慧。可叹,当今的人类和世界病得这么重,却认识不到佛法这可以根治的良药。根本的原因在于:缺乏一个契合现代人的传播体系。
    导师以他的智慧,看到了唯有佛法才是众生和世界的希望;导师以他的慈悲,发愿并担当探求佛法契合当代人的传播体系。
    思维于此,我情不自禁地流下了热泪。
    我为自己和众生庆幸:因为我们每个人都具备自我拯救的潜质,因为我们生活在正法流传的世界,因为我们值遇菩提书院这个契合当代人修学和传播佛法的平台与体系。
    我为这个充满危机的世界庆幸:因为世界这辆蒙眼追求物质的脱缰马车,在佛法的光明下,终会迷途知返,找到正确的前进方向。
    通过这一课的修学,纠正了我认识上的一个根本错误:“荷担如来家业”,一直以来,在我的认识上都把弘扬佛法作为一个事业、一种文化的需要。通过修学和思维,我认识到:佛陀因智慧而成道,因慈悲而说法。从古至今的高僧大德,历经磨难,弘扬佛法,代代传灯,也是为了慈悲苦难的众生,为了众生的解脱。佛法正是因为众生的需要而流传至今。正是因为有代代的传灯,我才有机会听闻正法,才有机会追求生命的圆满之道。
    让我们一起成为智慧的传播者,追随导师,为迷茫的人送去光明,为喧嚣的尘世送去清凉!
    愿正法久住,佛灯永续!愿众生安乐,社会和谐!
    感恩三宝,感恩导师,感恩书院!
    善汇合十
  • 如寂 2018-12-02 06:06
    总分:4.00 看原文
    第31课 导师在鹿野苑的开示
    本课中心;导师开示了,佛陀从出家、求道,成佛、弘法和目前佛教在印度的状况!
    一、佛陀出现在印度,与印度人民重视追求精神生活,非常重视生命永恒困惑的探索这种特质宗教信仰有关,佛法在印度的衰落大地上变成一片废墟,也让导师看到了印度佛教的现状,它的衰弱不在佛教本身,是众生的福德因缘所致,是因为众生没有福报的显现。
    二、佛法是代表一种普世的真理,它本身是实上没有生也没有灭,无论有佛出世,还是没有佛出世,它都在那里,所以,佛陀的成道,不是发明了一个真理,而是发现了一个真理,这是古仙人道成佛走过的道路。佛陀发现了,每一位生命都具备有觉悟的潜质,都具备有自我拯救的能力,这个发现,是佛陀为我们众生找到了究竟解脱生命烦恼和痛苦的方法,为所有生命带来了希望和光明。
    三、佛法的弘扬,不以维护这样的一个传统、一种文化、或者追求这样一个事业,作为我们的目的。而是因为每一个生命内在的需要,是世问一切众生有困惑,有烦恼!唯有通过佛法的智慧,才能帮助我们究竟地解决生命内在的困惑和烦恼。这是我们继承佛法,传播佛法它的意义所在。
    四、当听到导师用沉重的语气开示讲“只要有佛法,我想这个世界还是有希望的,如果没有佛法的话,这个世间确实是没有希望,每个生命也是没有希望的,因为看不到希望,因为找不到希望。如果有佛法,每个生命能找到希望,能找到自我拯救的方法。同时这个社会也会有希望。生命没有希望这个社会就没有希望”的时候,这种发自内心,肺腑的言辞,看到导师,既无奈又坚定的开示,我的内心感受到无比的震撼。能感受到导师的大爱,导师的大悲心!这貌似是导师为我又加满了油,充满了电,让我修学路上要披甲又精进!!!
    五、导师开示,佛陀的高明之处,有几个方面。
    1.一方面是对轮回作出正确的解读,用缘起的智慧,对轮回因果做正确的解读。
    2.佛陀的涅槃,究竟的涅槃就是完成生命彻底的治疗,就是让我彻底恢复健康,从根本上把我的病根拔掉,彻底平息,彻底恢复健康!
    感恩师父开示,这几课下来给传递给我们满满的正能量,让我在菩提道上,我对法的需求更加坚定,让我发菩提心更有力量!!!
    从这一方面可以证明,这一课自从听第一遍的当下,就让我内心非常震撼,感动致极,后面两三遍就自然的跪着看导师视频开示,跪到腿酸了疼了就跪坐,不酸不麻了再跪听,重复几次,直至听完,让我再次生起发自内心的尊敬!!!
    感恩上济下群师父!弟子祈求您永不入灭,为天下众生,常转法轮!!!阿弥陀佛
  • 童求 2018-12-01 16:44
    总分:5.00 看原文
    2012年11月,济群法师带领部分菩提书院学员到印度参学,看到佛教遗址,不禁感到悲伤,悲伤不是佛教的衰落,而是众生没有福报听闻佛法。
    佛教在印度的起源与衰落都和印度这个国家和民族的福德因缘有关,同样我们在书院通过三级修学学习佛法,也和我们的福德因缘有关。
     弘扬佛法不单单为了去传承一个传统、去弘扬一个文化、去继承一个事业,而是众生内在有这个需要。
    佛法的传播和延续离不开众生的因缘, 最主要的是我们主观的努力,是每个人的起心动念、是对法的重要性的认识、是对法的渴求。
    佛陀悟道的意义。他发现了每一个众生都有觉悟的潜质,都有自我拯救的能力。这一发现不但给了世界希望,也给了每一个人希望。
    佛法对轮回做出了一个正确的解读,并且提出了一个究竟超越生死轮回和解脱的方法。
    佛陀的高明之处:1、就是他能够从缘起的智慧对轮回的因果做出一个正确的解读; 2、佛陀对涅槃做出一个正确的解读;3、佛陀根据众生的根机以八正道为中心为我们制定了各种各样的治疗方案。
     如何忠实地去认识、理解、传承佛陀的这种根本精神,即四谛法门;
    如何在解脱道、菩萨道的基础上对佛法进行一个现代的诠释;
    如何在这个时代弘扬和继承佛法,这个责任落到了我们这一代佛子身上,我们责无旁贷!
    几点体会:
     1、本课视频并不长,但我深深被师父真情所打动,师父并不是在慨叹曾经雄伟的建筑成为了废墟,也不是遗憾没有佛陀在世为我们讲法,而是为无尽无明的众生深感忧虑。
    佛教的兴衰与佛法本身并没有直接关系,这一切的一切都是众生福德因缘所招感的。
    佛法存在的意义并不是为了彰显自身独特的文化传统的魅力,基于更多的人解脱烦恼、究竟涅槃的需要。佛教存在的意义远非非佛教徒所能理解和明白。 
    2、视频最后部分,导师用沉重的语气说到:“只要有佛法,我想这个世界还是有希望的,如果没有佛法的话,这个世间确实是没有希望,每个生命也是没有希望的……仔细思考导师的开示,结合现实的生活世界,觉得导师所说并不夸张。
    仅仅就今天生活的环境来说,我们生活在怎么样的环境中呢?
    饮用的生命之水有污染;保证生命延续的食物有污染;纯洁新鲜空气本来是大自然对于人类无私的馈赠,是维持生命延续的必须品,但是我们已经呼吸不到新鲜的空气了。凡事种种……都将导致人类社会的悲剧。
    这些问题的根源,就是因为人类毫无节制的贪婪所导致的。
    长此以往这个世界、这个世间真的就会走向毁灭
     3、佛法对世间非常重要:
    人类因为有了佛法,就会对生命有正确的认识,就会对世界的真相有正确的认识,从而减少贪嗔痴,懂得少欲知足。当人们的心灵得到约束,当人心得到改善,环境也必将得到改善!
    如果没有佛法,人类就不知道生命的真相,就会把眼前的利益看做最为重要的,人类的贪心就得不到有效控制,私欲就会越发膨胀。
    世间的法律、制度只能约束人类的行为,但不能约束人的心灵。在强大的利益面前,人们会千方百计逃避法律的约束,寻找漏洞,甚至铤而走险,导致环境遭到破坏,众生遭遇受害!
    最后强调一下,因为有佛法,每个生命才能找到希望,才能找到自我拯救的方法,同时这个社会才会有希望!
    感恩书院、感恩导师、感恩各位师兄!
  • 心 定 2018-11-29 20:58
    总分:0.00 看原文
    以前我比较排斥看视频,有书面材料的时候,总是更习惯看书,喜欢在书的字里行间去学习、发现和理解,感觉会比较容易专注,更适合我的学习方式。这次因为没有书面材料,只好硬着头皮看视频,却是一改原来一看视频就打瞌睡的毛病。印象中这好像是第一次看到导师在室外录的视频,外在的环境氛围,导师的音声表情、语音语调的结合,比起单纯的文字来,更有感染力。一片废墟笼罩在灰白色的天空下,三三两两的游人各自路过,师父就坐在那里,专注、澄净、有感而发、随意但真切,通篇透着深沉的悲心和浓烈的使命感,深受感动!

    佛传的学习已经接近尾声,但佛法好像才刚刚开始走进自己心里。说佛法刚刚走进自己心里并不是说原来没有丝毫的走心,而是感觉自己对佛法的认识又增进了一步,依止心更加坚定也更加强烈。用我自己的话来说,佛法意义于我而言,就是给了我信心、目标和方法。“信心”就是每位众生本自俱足的“如来藏”;“目标”就是成为像佛陀一样的觉者;“方法”就是依照导师给我们铺设的三级修学,依次第拾级而上。导师在视频里比喻佛法的出现就像优昙花,稀有难得。于我而言,三级修学就是我的优昙花,因为稀有难得,所以更倍感珍惜。前几年的双十一期间,连续几天每天好几个包裹,先生不时地批判我又买啥没用的了?!这几天反过来他不停地问我,有什么要买的吗?催我及时下单,该买的不要省。家里蚊子蚂蚁各种小虫子比较多,尤其是夏天,以前只要看到,就会毫不犹豫地拍打,现在虽然有时还是会下意识地动手,但大多数时候都能当下及时觉知到那也是生命……或许这些都还只是很微不足道的改变,但于我而言,这样的变化是弥足珍贵的。师父说,佛法在世间的出现是众生的福德因缘。只要有佛法,生命就有希望,我们的社会就有希望,这个世界就有希望。这个希望,需要每一位佛弟子的传承。

    视频里师父对于弘法的使命感感染着我,相信也一定感染着大家。我第一次开始理解,弘扬佛法,不是为了去传承一个传统、一个文化或者说一个事业,而是为了众生内在的需要,生命的需要。师父因慈悲而生使命感,因使命而不断上济下群,不断思考探索实践,启发众生对法的渴求,接受,理解和应用。记得慈远师兄之前分享过一句话:如果不能言传,那就身教;如果不能身教,那就关爱。当时听到这句话的时候,觉得特别适合用在我对待孩子的教育问题上。学这一课,不知为何又想起来,我想大概是佛法的传播和弘扬本质上也是一场教育吧,而教育,应该立足于关爱,先从自身做起,方能有说服力。
  • 善 彤 2018-11-09 12:52
    总分:5.00 看原文
    佛教有兴衰 人间有沧桑
    -----学习第三十一课《导师在鹿野苑的开示》心得体会

    本课内容是2012年济群导师率弟子踏上印度的朝圣之旅,是导师沿着佛陀悟道成道、弘法传道的足迹,就佛陀对世间所做的伟大贡献;就佛教兴衰与人间沧桑之间的关联进行深思与开示的现场视频。我在学习本课时,既能强烈地感觉到导师对印度大地上佛教兴衰的感慨万千,也能明显地感受到导师悲伤沉重心情之外有着更加坚定的佛教信仰和睿智的思考。
    我看到视频中印度曾经雄伟辉煌的圣殿如今成为一片荒凉废墟,最初的内心反映是对佛教产生了动摇:为什么大多数印度人从不信到相信,现在竟然又不再信仰诞生于这个国家的佛教了?难道佛教只是一种幻觉和美好憧憬吗?导师关于清水现月的生动比喻让我茅塞顿开,明白了佛法是普世真理。真理再好也需要认它、懂它、信它;明白了佛教的兴衰不是佛教自身的原因。佛教客观地存在于宇宙之中,佛陀只是发现了它。佛教在世间的传承离不开众生,一旦离开佛法还是佛法,而众生却永无觉悟解脱之望了。佛教的兴衰与它是否传承得法、与它的弘扬是否契理契机有关,与众生对佛法能不能正确的涉及与认识、修学有关。导师关于佛陀对人类最大的成就的开示让我明白了人类的无明与贪婪是每个人与生俱来的、而且是容易显露的一种本能,这正是世间刀光剑影、战争动乱不止、资源掠夺不休的根本原因。佛陀发现我们众生与生俱来除了贪婪的本能之外,都还有着觉悟的天性和成佛的潜质,这无疑让每一个生命看到了自我拯救的希望。只是这种成佛的潜质如果本人不去追求,追求了但没有得到学习、开发和修炼,没有得到正确的接引是难以开发挖掘出来的,觉悟与佛性得不到开发贪嗔痴就会占据上风。我觉得一个人贪婪表现出来的多与少,决定着这个人的命运悲哀程度;人类对贪婪欲望如果不加以限制和约束,那么人类也就走向了灾难与灭亡。
    虽说佛陀为我们人类找到了一条觉醒解脱之道,但是并不是人人都能走上这条自我拯救之道的,它需要累世的善缘善根,更需要自己发自内心的需要和请求。所以至今为止能接触和修学佛法的人为数并不多。我很庆幸自己有缘接触佛法,并且能够拥有福报进入三级修学,与在座各位师兄们一起在导师的指引下有次第地进行修学佛法。虽然佛法有三藏十二部、八万四千法门,但是导师告诉我们学习精深博大的佛法如果从其根本和共同的基础入手就简单了。我相信有导师的接引,有辅导员的陪伴,有师兄们的相互鼓励,我会珍惜这难得的修学和修行机会,一点点、一步步,踏踏实实地在菩提解脱大道上走下去。
    感恩三宝、感恩导师、感恩师兄们!
  • 小华 2018-11-04 00:24
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    法义梳理:
    2012年11月,济群法师带领部分菩提书院学员到印度参学,看到佛教遗址,不禁感到悲伤,悲伤不是为佛教的衰落,而是为众生没有福报能听闻佛法。佛教在印度的起源与衰落都和印度这个国家和民族的福德因缘有关,同样我们目前在中国通过三级修学学习佛法,也和中国的人民的福德因缘有关。
    弘扬佛法不是为了去传承一个传统一个文化一个事业,而是因为众生内在有这个需要。佛法的传播离不开众生的因缘,这其中每个人对法的重要性的认识、对法的渴求尤为相关。
    佛陀悟道的意义。他发现了每一个众生都有觉悟的潜质,都有自我拯救的能力,这一发现也给了世界希望,给了每一个人希望。他并非发明者,而是发现者。
    佛教关注轮回和解脱,并且找到了解脱的方法,佛法提供的是治疗方法和治疗能力,治病还是需要靠自己。佛陀对轮回、对涅槃、对解脱的方法都做出了明确的解读,这是非常不容易的。
    佛法的现代化传播在每一个时代都显得尤为重要,如何在这个时代弘扬和继承佛法,这个责任落到了我们这一代佛子身上,我们责无旁贷。

    心得体会:
    印度作为佛教的发源地,十几亿人口中信仰佛教的只有三千多万,相比较而言,中国有2亿多佛教徒,并且佛教在中国是第一大宗教,能生在这样一个国家确实是福报不浅。而想想这两亿多佛教徒中,有多少是烧香拜佛,有多少是真正有心想学习佛法的?不多啊,很多人只是找个心灵慰寄或者求个世间利益的。在有心想学习佛法的人中,又有多少是真正能遇到正信佛法的?不多啊,很多都碰到歪门骗钱的了。在遇到了正信佛法的人中,又有多少能遇到大的善知识教你的?不多啊,教界目前真正在弘法的高僧大德不多啊。在遇到大善知识的人中,又有多少是有系统有次第修学的?这个就更少了,很多都是想学的时候学,想看的时候看,东抓一把西抓一把的,十几年几十年下来也上不了船啊。而在有系统有次第修学的人中,有多少是有时间有条件能坚持走下去的?那就更少了,就拿读书会来说,能来参加读书会的有几个人?有多少进班了?进班了不是就一定在,又有很多退出的。所以在座的各位,面对如此难能可贵的机会,我们不该感恩我们的国家,我们的城市,我们的单位,我们的家人,我们的同修,我们辅导员和辅助员,感恩三宝吗?太应该感恩了,身边的每一个都应该感恩,不管是给自己顺境的还是给自己逆境的,不管是赞扬过自己的还是骂过自己的,不管是对自己好的还是对自己差的,都需要感恩,这是这些因缘才让我们到了这里。
    最近新闻上去世的人很多,著名节目主持人李咏走了,中国武侠小说的泰斗金庸走了,评书界的灵魂人物单田芳走了(9月份),还有重庆公交事故的司机和乘客,还有我父亲发小的孩子也刚刚服毒自杀了,每天还有不计其数的人死去。那活着的人,他们幸福吗?快乐吗?活着的人,多少人为挣钱受着良心的谴责?多少人明明有家却没有心灵的港湾?多少家长和孩子之间隔阂无法填平?多少夫妻睡在一张床上却比陌生人还陌生?有钱的人苦,没钱的也苦,年轻人苦,老年人也苦。上周读书会,一个书友感叹,人生为什么这么苦啊?是啊,人生就是苦的。导师说,如果没有佛法,生命是没有希望的,世界是没有希望的。难道不是吗?一场小小的读书会,通过阅读人生佛教丛书,就可以让书友们感觉平静,感觉心理放下的轻松,感受久违的笑容,这些就是佛法给予的,当我们看到修学佛法之后,师兄身上的改变,师兄家庭和工作上的改变,也包括我自己,难道这些不是希望吗?真的非常希望三级修学的模式能够让更多的人接触并受益,早一点再早一点,多一个再多一个!感恩师兄们,感恩三级修学,感恩三宝!
  • 心本 2018-10-22 22:23
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    第31课 《导师在鹿野苑的开示》
    一、法义理解
    1、缘起
    2012年11月,济群法师带领菩提书院部分学员前往作为佛教的起源-印度参学。
    2、佛教在印度兴衰不是因为佛教的本身
    因为世界的众生没有福报,使得佛教在印度的大地上变成了一片废墟,佛法代表着一种普世的真理、解脱之道,佛教的出现、衰落,不是因为佛教的本身。
    3、弘扬佛法要创造众生对佛法渴求的因缘
    佛法的传播和延续离不开世间众生的因缘。最重要的因是我们主观的努力,是每个人的起心动念、对法的重要性的认识、对法的渴求。我们需要创造这种因缘最重要。
    4、认识佛陀成道弘法的意义
    佛陀成道的成就,是他发现了每一个生命都具备觉悟的潜质和自我拯救的能力。这个发现为世间上深陷在迷惑、烦恼泥潭中的众生找到了一种自我拯救的方法、为世间的生命带来了希望和光明。
    5、佛法与其他宗教的不同
    佛法跟所有宗教不共所是他对轮回做出了一个正确的解读,并且提出了一个究竟地解脱生死轮回和解脱的方法。佛陀的高明之处在于,第一,就是他能够从缘起的智慧对轮回的因果做出一个正确的解读;第二,佛陀对涅槃做出一个正确的解读;第三,佛陀根据众生的根机以八正道为中心为我们制定了各种各样的治疗方案。
    6、佛教现代化的努力与方向。
    忠实地去认识、理解、传承佛陀的这种根本精神,即四谛法门,在解脱道、菩萨道的基础上对佛法进行一个现代的诠释,这就是我们今天人要做的事,也是一个值得我们尽未来际努力做的事情。
    二、心得
    1、当下修学
    通过本课的学习认识到,要真正的认识到对佛法的需求才是我的最高需求,只有认识到了佛法的对我们的意义,自己的生命才有希望。佛陀成道已经将我们通向觉悟,走出轮回的道路展现在世人面前。我要充分相信自己具备觉悟的潜质和自我拯救的能力。佛教经过了自身的发展体系变的庞杂,却使得主干道若隐若现,如果没有导航,很有可能在一些支路上迷路而失去方向。而我们有机会接触了佛法,才能踏上这个道路,这也是来之不易的人身所独具的能力。更有幸的是三级修学提供了最佳道路的导航,使得我们方向明确。也许到达目标的道路有许许多多,但是最佳的线路确没有几条。只有珍惜当下人身,珍惜当下机缘,精进修学,才能挣脱烦恼的泥潭,挣脱无尽的轮回。
    2、身体力行
    大乘是引导无量无边的众生达到涅槃解脱,是究竟的修行。继承和传播佛陀的教法的责任及使命已经落在我们现在这一代佛子的身上。佛法这么好,知道的人却这么少。面对每个人都需要的佛法。弘法自然不能是出家人的责任,更不能只是高僧大德的责任,而应当是每一位佛弟子不可推卸的责任。佛法在印度的衰败已经为我们展现了危机。如果佛法在世间消失了,我们的人生哪里还有希望?如果今生我们修行没有完结,如果再有来世的人生,我们靠什么来拯救?
    书院的两套模式让我们得以有效的传播和延续佛法。我要安住于书院,把传播和延续佛法作为尽未来际努力要做的事情。
    以上是我对第31课的分享。
    感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们。
  • 妙秀 2018-10-18 17:21
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    可能是之前看的视频都是导师在室内的上座上做的开示,现在看到这一课,是在户外的一个草坪上,伴随着导师缓慢的话语,总觉得导师像有万千感慨哽咽在喉。
    佛陀在这个娑婆世界出家,求学,成道,说法转法轮是全人类的福报。是应世间的人们追求真理的强烈愿望,是每个人内心深处有解脱烦恼追求永恒安乐的需求。佛陀在这个世间说法也是应当时印度教的最高代表大梵天请求而说法,令众生入佛的知见,一切众生皆有佛性,只是由于妄想迷惑而不能证得。
    佛法揭示了我们所看不见 也无法靠理性思维而到达的究竟的智慧,是世界的真相。如果没有佛法,我们仍然沉浸在自己的错误观念里,越陷越深,永无回头之日。如果没有佛法,我们依然在津津有味的做着自己的千秋大梦,一场又一场。如果没有佛法,我们就像跌落深渊,永远暗无天日。 只有了知佛法的真谛,才明白:“梦里明明有六趣,觉后空空照大千”不是比喻是写实。
    看着镜头里闪过一张张遗址和废墟,“因为众生没有福报,使得佛教在印度的大地上变成了一片废墟,我们看到的废墟,看到的遗址其实也是看到了印度佛教的现状。”印度有13亿的人口只有约0.8%的人是佛教徒。人们也不再像以前以追求解脱追求心灵的安宁,而是被喧嚣动荡的外部世界所吸引,忘记了扣问自己的内心到底身而为人的意义是什么?活着到底是为了什么?我们现在所追求的到底是不是究竟是快乐?不仅仅是印度,这也是世界的缩影。当人们不再关心究竟的解脱和永恒的快乐,转而追求物质世界带来的短暂的享受。不论是购物的欲望,或是手机游戏一族,亦或是追求金钱权利,我们这个世界是不是也与佛法渐行渐远了?
    今天我们值遇导师这样的善知识也是如优昙花般稀有珍贵,下次再想要遇到这么好的老师,不知道再要等几世轮回,到那时我们是还能像今天这样的幸运有暇满人身听闻正法吗?当我们清净内心,安住在书院的学些中,用十分的恭敬心来闻思佛法,把自己的身语意调整到自己能达到的最佳状态,并且在积极参与义工的活动中持续改进, 提升自己的智慧和慈悲心,多以他人的角度出发考虑问题,以善巧的方法接引众生。愿佛法的智慧之水能流入每个众生的心中,洗去尘垢,开显内心本自具足的光明。
    感恩师兄。
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