第22课 【生命的痛苦及其解脱】

【内容简介】

人生,最重要的是生命,最希求的是幸福。如何才能使人生获得幸福?古往今来,人类为探索幸福而不懈努力着。遗憾的是,大多数人对这个问题都缺乏正确认识,只知道一味追逐财富、地位、名利、爱情……以为拥有这一切就能抵达幸福。然而,在物质文明如此发达的今天,人们在享有丰富物质生活的同时,依然烦恼重重,痛苦不堪,原因是什么?

心得分享207篇  
  • 佳宁 2018-11-11 16:06
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    第14课 【生命的痛苦及其解脱】心得分享
    说实话在学期法义之前,我看标题的时候在想生命固然有死有生,但真是痛苦的吗?脑海里想到的画面就是姥爷病重期间住在三里屯附件的、解放军医院,医院里生死隔世,多少人日夜煎熬、痛彻心扉。而走出医院外,街上灯红酒绿,熙熙攘攘,多少人欢宵达旦。当时这种感觉让我特别不适应,但是现在想来就像我自己,没有遇到人生大的坎坷和痛苦时不觉其苦,而人生又怎能避免生老病死、事与愿违和与亲人别离呢?当我深入其中不能自拔的时候,还会这般轻松自在吗?在我看来,我们每个人都会遇到人生中属于自己的一道很难解开的题,而当我们绕在里面生病的时候,“无知”的内心里,没有任何药可以救自己。法义说,凡夫之所以痛苦,皆因有漏:因无明而执着,因执着而烦恼,因烦恼而造业,因造业而得苦果。
    对照法义里指明的造成痛苦的原因,我自己就特别执着,总是期待着我喜欢、我钟情、我依赖的能够保持不变。我和父亲感情特别好,内心也特别依赖他,但是这几年看着爸爸老了腰也不好,有时候看着我们以前的照片就会很难受,内心不接受爸爸变老。而学习本期法义,我知道所谓的法执就是固执一切诸法,以为实有,不知一切事物都是随着客观条件的变化而变化。我们的身体也是这样,20岁的时候怎么吃都不胖,30岁结婚一下胖了10斤,自己就各种烦恼,再加上觉得自己不比年轻时好看了,就更加为色身而执着,用化妆品、衣服而费心的去包装她。而广告也好,微信推送也好总是强调能让女人永葆青春,保留靓丽容颜,但是这不就是将其妄执为有,妄执为常的作茧自缚吗?
    而对照我执的主宰欲,有时候更是会经常拿自己的认识、判断、喜好、习惯却衡量、强加在别人身上,有时候还觉得自己那是有正义感和善良。之前和我学弟在同一家广告公司上班,那时候都刚毕业,他又一个人在北京很不容易,有一次下班感觉他穿的特别单薄,就觉得他回家路那么远,肯定又冷又饿,就非要给人家买麦当劳,看人家不要还觉得人家不好意思,说一句再推脱你就不是男的,就飞奔给人家买了。多年以后我看人家微博上还说了这件事,其实人家根本不饿,被我说不是男的还挺伤自尊的。而贪心,嗔恨心,嫉妒,慢心这些烦恼的根源,更是每天或多或少围绕着我,让我深受其害却不自知。嗔恨是自己射给自己的第一支毒箭,嫉妒别人看似是把拳头伸向对方但是别人不会因为你的嫉妒而不好,反而让自己得不到安宁、内心痛苦。慢心最会阻碍自己成长进步,而贪心就更是带毒的蜜糖。只有认识其中其害才会在升起念头时,反复去纠正他。
    业力无论大小轻重,终将招感相应的果报。对照各种恶业,我内心忐忑不安,想到自己现在的一些身体长期病痛和一些人生瓶颈,虽也有自己迷茫不清,但冥冥中也觉得过去的祸患造成了果报。佛祖慈悲,但是他不是万能的造物主,求神告佛是不能减去我们的业力果报的。但是人生未来如何,每一个当下的心念积累在一起就可以决定我们的命运,如果我们能够明晰佛法的智慧,当下的一刻也是心安、快乐的。
    法义里说获得幸福的方法。首先要树立正确的认识:1、相信因果;2、相信无常;3、相信缘起性空。菩萨在布施、度众生时要不住于相,学习佛法、修证佛法同样要不住于相。而自己处处都把相当做真实,今天带的同事又和我聊想换个工作,和第一次马上升起烦恼心不同,我虽然心里还是会不快,但是我想不住于相,不要在内心里把世间各种会变的现象抓得太牢。因缘合和,同事能来我身边给我这么大的帮助有很多因由,但是他想去做更贴近专业的事情是他的选择,我应该站在他的角度去帮助他,如果还是站在自私的角度苦恼,对自己和同事都是不利的。
    对于息灭妄想,最近看如懿传就特别遭我家师兄反对。他还特别给我发图片,说不是奴才就是内斗,里面都是杀盗淫妄酒,天天看这种片子内心都被这样的内容影响,实在不好。我原来觉得上班挺累的,下班就想精神放松一下,但是反思确实一看就忍不住几个小时。脑子里确实很容易杂乱,法义里说要学会休息,让自己的心里保有一颗空灵的心。但是我确实要认识自己,把时间浪费在刷朋友圈推送或者各种网购中,就是不断的让自己头脑疲惫,也是让自己生活在各种妄想中。
    最后法义说认识自己,要不落于思维是认识自己。思维往往是名言概念的延续,是前尘影事的重现。一旦落于思维分别,住著于是非得失的纠缠中,我们就会迷失自己的本性。观察身边因房子争家产,因为争执矛盾而互相伤害,绕在利益和我执之中,都是对自己的迷失。而发生在我自己身上,在工作里也会因为领导的批评或者事情不顺利而对别人生起嗔心,更是让自己纠结苦恼。所以佛法中说的要知道自己本身具有的佛性就是一种觉醒和修炼,最终要让自己明了心的虚妄性,见到自己的清净心性和真正生命。
  • 心萌 2018-06-14 10:24
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    《生命的痛苦及其解脱》修学分享
    壹. 造成生命痛苦的原因
    一、 无知,缺乏透视宇宙人生真相的智慧,错误的观念,迷信,不良习惯。
    二、 执著,我法二执,带来无尽的烦恼及种种事与愿违的痛苦。
    三、 烦恼,六种根本烦恼是一切烦恼生起的土壤,包括贪心,嗔恨心,嫉妒,慢心。
    四、 造业,十善行和十恶行;业力无论大小轻重,终将招感相应的果报。
    五、 苦果,了解痛苦产生的前因后果,以因果法则作为生活指南和行为标准。
    贰.获得幸福的方法
    一、树立正确的认识:1、相信因果;2、相信无常;3、相信缘起性空。
    二、不住于相:菩萨在布施、度众生时要不住于相,学习佛法、修证佛法同样要不住于相。
    三、息灭妄想:在生活中保有一颗无住空灵的心;念佛,止观,观心,参话头能息灭妄想。
    四、认识自己:直下承担,认识到自己本来具足的佛性;不落于思维;明心见性,明了心的虚妄性,见到自己的清净心性和真正生命。
    心得:
    这本书在进入三级修学前读过,但这次学习到这一课再读,比以前有更深的体会,理解得也更为透彻,能把握法义的一个整体脉络,这让我认识到次第修学的殊胜性和重要性,也认识到通过修学令我闻思法义的能力在提高。
    这一课的学习我深深体会到因为无知和执著而带来了种种烦恼,造下种种恶业,从而带来苦果,这是一连串的。法义中讲到几种根本烦恼,我样样儿都有,以前总觉得我不贪,对物质看的比较淡,不追求名利,对豪车豪宅也不感兴趣,车只是代步工具,房子住着舒适就可以,最重要的是过的要幸福开心,我的生活相对来说是简单而平淡的,可仔细审视一下自己就会发现,贪的确在我的生命里,贪就是对自己喜欢的境界产生染著心和占有心,我喜欢天然的东西,比如说护肤品,我喜欢纯露、精油、古皂这些天然护肤品,只要知道哪个国家的好,我就一定得代购到手,而且会买来囤着,特别贪心;还有营养品,我喜欢养生,听说哪个国家的营养品好就想买来吃,但常常买来后并不像想像的那么好,导致吃不完造成浪费;我还喜欢香,喜欢天然配饰……总之,我的贪心无处不在,包括贪吃各地的特色美食,贪多睡一会儿,以及对孩子的教育也是贪优秀,如果孩子达不到我满意就嗔,各种训斥发脾气……通过学习我认识到贪嗔痴慢疑,在我的生命里哪一样都有,只是或多或少,或轻或重罢了。
    学习了十恶业,让我生起深深的忏悔之心,因为自己的无知,不知造下了多少恶业。首先是杀生,从前的自己在错误观念的指导下,不懂得尊重生命,打死过很多苍蝇蚊子,或许还有很多自己记不清的小虫子,记忆里小时候还打死过老鼠,现在想起当时的情景心里非常难受,还有自己吃掉的那些生命,各种活海鲜、动物的肉…仅仅为了满足自己的口腹之欲,让这么多的动物付出生命的代价,我深深地忏悔,学习佛法让我生起了慈悲心,让识到生命毁灭的痛苦,我现在已经吃素食了。其次是恶语,我不知说过多少伤害他人的话,尤其是对自己的家人,我会很任性地怎么气人怎么说,只顾自己痛快,而不管给家人造成多大的伤害,教训孩子时更是尽最大努力打击他,而这些恶语都会带来家庭关系的不和谐,我一定要努力改正,让自己学会讲爱语,多说鼓励别人、给人信心的话。在认识到生命中的种种痛苦后,师父接着为我们开示了获得幸福的方法,让我一下子充满了信心,因为一切众生皆有如来智慧德相,这正是真正的自己,相信自己具足佛性,直下承担,通过学习佛法,息灭烦恼妄想,开发出生命中的智慧潜能,从根本上把握自己的命运,完善自己的生命品质,如是方能得大自在。
  • 净昱 2018-06-10 10:37
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    学前思考:
    人生,最重要的是生命,最希求的是幸福。在这个物质极度丰富、生活极为便利的时代,形形色色的享乐层出不穷。可现实生活中总是旧的烦恼还没有去,新的痛苦又来了。为什么总是有痛苦?这些痛苦的根源是什么?有什么办法可以帮助我们解脱痛苦,获得幸福?

    我对“学前思考”的思考:
    “人生,最重要的是生命,最希求的是幸福。”这一课,导师开篇第一句话,就把我从重度昏迷中打醒了,顶礼导师!
    过去的我,对生命的重要性,不清楚。我从小学习了很多认知,对家庭的,对社会的,对财富的,对人际关系的,对安全的,对情感的,对善的,对恶的,五花八门,好多好多。可就是没有对生命和幸福的认知。我不知道生命是自己最重要的东西,是宇宙间最重要的东西。只有从根本上认识到生命的重要性,才会走上追求真正幸福的正确道路。这条路,其实是真正的生命回归路,是真正的生命成长路。因为,只有懂了生命的本质后,才会知道,自己未来要成为什么样的人,才会走上脱离轮回成就解脱的菩提大道。
    从小就没有关于生命最重要的教育,长大后也没有,我接受的教育,都指向对外在目标的追求。家庭内,父母的教育,是让我必须让我去实现他们喜欢的他们想要的对他们的面子有用的各种竞争指标。包括学习成绩,包括在人群里获得好口碑,取悦别人,让所有人都说我是好孩子。这些训练技术和行为方式,是好的,让我从小养成了很自律,讲道德,讲儒家礼仪的好习惯。但是,这些生活行为既能和规矩的训练,到底是为了什么目的?这里,我陷入了彻底的迷茫。从父母和社会教育那里得到的答案是:为了两个目的,一是为了取悦别人,特别是父母老师这两类对自己有恩情的人。另一个是为了拿到某些现实世界的物质竞争目标,比如第一名,比如好工作,好待遇,好人缘儿等。我接受的训练,和五戒十善已经非常接近了,但是,这么严苛的道德和行为规范训练的目的,却落入了非常世俗甚至庸俗狭隘的目标上,这就是多少年来,我的精神世界高度分裂的根本原因。高尚的道德素养成就,苛刻的行为规范训练和行为能力,目的不是解脱,而是让这些优秀的素质去充当烦恼的奴仆,特别是去充当别人烦恼的奴仆,而不是把如此良好的道德素养训练和行为规范训练导向我个人的成长、价值实现和幸福获得。
    今天才第一次明确地有了清楚的意识认可,第一次的内心觉醒:啊,天哪,人生在世,最重要的是生命!同样的,我从来不知道,人生最希求的应该是幸福,从来不知道。从小就不知道人生要追求的是幸福,今天是第一次,准确清醒地在头脑中认识到,原来,人生最重要的追求是幸福啊!
    我是不是很可怜啊?过去,我肯定会这样想,然后由此陷入到深深的哀伤情绪中,继续加深自卑心的活动,可能我要很长时间都要被哀伤和沮丧还有对自己的不幸认定淹没,也许,我又要再一次陷入重度抑郁,觉得这个世界把自己抛弃了,自己被所有人抛弃了,自己没有爱,自己真可怜,自己从小被父母抛弃,从来没有得到正确的教育和保护,从来没有得到爱的满足。。。等等,所有消极心理学里,关于不幸的原生家庭设定,我全不会搬出来,当成一块又一块又冷又硬的石头,狠命地连续不断地砸向自己。换句话说,我要用一支又一支的“第二支毒箭”拼命射向自己,不停地向自己砍过去,把自己折磨得不想活了。
    今天,我不会这样了。今天,我的认识是:对,我真庆幸,我真的认识到了,原来自己是个这么有福报的人啊。我不但得到了暇满人身,而且,我在正当年的时候,遇到佛法,而且,我如此坚定地自己主动走入佛门,而且,我遇到了自己最想找的导师。 我好高兴啊,心里充满了喜悦。我的心已经从黑暗的无边黑暗中跳了出来,我的心开示走入光明了。所以,我的心,不再产生消极痛苦的心理活动。我的心,渴望走向解脱,渴望离开过去的消极痛苦状态。因为,今天,我和自己宝贵的生命在一起,我要让自己宝贵的生命得到幸福,用我宝贵的生命创造幸福。我要知道,真正的幸福是什么?我要用自己宝贵的生命去创造和获得幸福。这是今天的我和未来无尽时光中的我,唯一要做的事。让自己幸福,同时把幸福带给别人,感恩!

    第一、二步思维导图做完了。现在第三、四步提炼法义获得正见:
    第一部分:苦和集
    思维问题:为什么人生总是痛苦?导致这些痛苦的根源是什么?
    导师说,导致苦的根源:无知,执著,烦恼,造业,苦果。
    1、无知:对生命和宇宙真相无知,被错误观念控制,不良习气推动生命运行,攀缘外境,随境流转。(我认识到!)
    2、执著:不明无常,执著身外与己有关的,希求与之永远绑定;执著自身的各种组成,认定是它们就是自己。(我认识到!)
    3、烦恼:烦恼很多,根本烦恼六,随烦恼十二种随烦恼,最常随的是贪嗔慢。烦恼本身就是痛苦,它也是制造痛苦的根源。(我认识到!)
    4、造业:不明生命真相,所以不知道什么是善、什么是恶,轮回轨道上猛跑,不断造业,为生命的未来积集苦因。(我认识到!)
    4、苦果:人生苦果有八种,生老病死,求不得、爱别离、怨憎会、五蕴炽盛。这些苦果皆因造业。所以,灭苦,唯有断除恶业,增长善业。(我认识到!)
    第二部分:灭和道
    思维问题:有什么办法可以帮助我们解脱痛苦,获得幸福?
    导师说,获得幸福需要做到下面几点:
    1、树立正确认识:相信无常,相信因果,相信缘起性空,破除我法二执。(我决定!)
    2、不住于相:透视生命和和宇宙所有事物的本质是空,破除对任何事物的固定相认识。(我决定!)
    3、熄灭妄想:心是无数念头的相续,念头无自性,是虚妄的。观照念头的虚妄性,与之保持距离,不被其控制。运用禅定方法,念头逐渐熄灭。(我决定!)
    4、认识自己:有正见,不住相,熄灭妄想,所有法执和我执不再对心有影响,所有我执和法执妄想不再污染心的清净,烦恼习惯支配的生命运行模式逐渐丧失继续运行下去的动力,清净无污染的真心开显。(我决定!)

    本期法义复习学习后的心得:
    过去,我一直不知道生命最重要,我也不知道人活着最应该追求的是幸福。过去的我,很不在乎自己的生命,不珍惜生命时光和能量。我会连续几个月,整天把大量时间交给胡思乱想的念头和各种苦闷情绪去挥霍。我从来不心疼时间被这么随便浪费,我不知道自己本来可以用这些时间和精力去做更有价值的事,去创造更多的幸福。
    学了这一课,我知道了,自己过去的糟糕状态,都是因为无知。
    对照本课法义,我找到了自己最突出的无知点。首先,是对自己名份、形象、感觉、地位、待遇的执著,我对它们很敏感,很挑剔,很容易主动受伤害。其次,我很执著自己认定的概念。比如过年必须用什么方式,过生日必须有什么程序,得了第一名必须有什么庆祝方式。生活里的几乎所有事,我都有分类,都有标签,都有相应的仪式和必须进行的内容。如果别人违背了我的这套规定,我就会不高兴,觉得受挫了,受伤了,然后陷入没完没了的郁闷和痛苦情绪,不能自拔,甚至会由此引发抑郁。
    些毛病导致的哀伤和痛苦,我总是找老公诉说,让他把我救出来。如果他做不到我想要的拯救,我就找他的毛病,说他对我不够好啊。这样的把戏玩久了,老公很苦恼,很烦,说我这是没事找事,懒得理睬我。我自己,尽管嘴上谴责他,但心里其实也很发虚。我私下也努力自我反省,进行自我批评,尝试站在老公的立场批评自己,说自己是被衣食无忧的日子惯坏了。可是,这样的自我谴责,不能化解我的烦恼,相反,我心里会生起更大的委屈和郁闷,感到无比愤怒。来回折腾,抑郁和苦闷始终找不到出路。时间久了,我觉得自己简直就是一只被囚禁在漆黑地洞里的困兽,憋屈痛苦得想发疯,想疯狂地大喊大叫,想使出浑身力气把困住自己的一切全部砸掉。
    学完这一课,我彻底明白了,所有问题,都是缘于自己的无知、执著、烦恼和造恶业。明白了之后,我感到惭愧,也感到感恩。过去满脑子的胡思乱想,像退潮的海水,大片大片地没掉了。我的头脑真的清醒了,我用它看到自己:
    过去为什么乱,因为迷茫。为什么迷茫,因为没有主题,到处乱攀援。为什么到处攀援,因为不认识自己,不知道当下该做什么,不知道明天指向哪里。
    人生,最重要的是生命,最希求的是幸福。我再次把导师对本课法义的纲领拿起来,用这个纲领指导自己,动手给自己做减法:把执著的无聊名相都废掉,把心里跟当下无关的胡思乱想和情绪都丢掉,我再也不要受它们的控制,再也不要当它们的奴隶。
    要活得真实起来——
    世间法层面:怀着感恩心,做好家务,把老公照料好;怀着感恩心,好好供养老人;怀着感恩心,培养孩子健康成长;怀着感恩心,好好工作,把学生培教育好。
    出世间法层面:发愿永远跟随导师修行,永远两条腿走路。一方面认真修学,开启智慧,努力自觉;另一方面,积极做义工,长养慈悲心,努力觉他。
    我的心落地了。当下一刻的宁静和自在,我体验到了幸福。明天和未来?我不再迷茫和恐惧,因为,我知道自己的未来在哪里,我知道每一天该做些什么了。感恩!
  • 心帆 2019-06-16 11:29
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    本周学习的是《生命的痛苦及其解脱》。这一课分两个部分,痛苦产生的原因和获得幸福的方法,在原因和方法里师父对每一条都开示的非常详尽。之前学习的每一课里都会提到“以迷惑和烦恼为基础的人生是痛苦的”。但所谓的迷惑和烦恼,也只是我认为的、自己正在经历的迷惑和烦恼。但是,自己所经历的迷惑烦恼都还是表象上的东西,至于为什么会产生这样的烦恼?痛苦的根源到底是什么?哪些原因造成的?对这些问题都还是不清不楚。学习本课后,我也知道所有烦恼的根源在于心的无知和执著,进而产生烦恼,造下业力,形成苦果。无知体现在对生命、自我、世界等等问题都是不明了真相的状态。而执著又分为法执和我执,是遍一切时,遍一切处的存在。

    因为无知,导致所有我找寻缓解痛苦的方法都只是暂时而不究竟的。旧的痛苦暂时被解决,新的欲望又产生了,挖出了另一个痛苦的坑。让我想到一个画面就是:一只兔子在转着圈想咬到自己的尾巴,越咬不到越着急,最后筋疲力尽。比如面对负面情绪,我喜欢逃避,用看电视刷手机的方式逃避,在刷完手机后内心又会开始自责,感觉内心的问题还是没有得到解决,只是把它暂时隐藏起来不去思考而已。又或者,我会希望外在环境的改变来改变自己的内心状态,希望别人变的更通情达理,希望这件麻烦的事永远不要落在我头上去做,就想着去规避一些外境来获得内心的安宁。学了法义后,知道这些都是自己本末倒置的想法,改变自己的观念虽然很慢很难,但却是最有效的方式。因为外境总是不停变化的,就像法义中说的无常,永远不可能在我的控制范围内变化,而我能做的,只有改变自己的观念和想法,怎样去正确看待这件事,接纳它。

    法义上说因无知和执著会产生各种各样的烦恼和心念,如贪心、慢心、嫉妒心、嗔心等等,仔细想想,这些心我都有。我比较严重的是嫉妒心吧。法义上也说针对嫉妒心,佛教也提供一种方便法门,就是随喜。随喜,听起来好像很简单,但是对我来说,却不是那么容易。

    首先,我对自己就很难随喜。我总觉得自己应该要做的更好,只有把事情做的百分百完美了,才有资格随喜自己,否则不是自大嘛。因为这样错误的观察修,导致我的性格中有很大的自卑成分,其实自卑也是没有客观地看清自己,看清自己的能力、所处的环境条件等等。自卑心理的背后还是有很强的执著,执著完美的结果,不肯接受无常的存在。昨天听到一位师兄说,什么是直下承当,就是承认我有成长,我有收获,不要太“谦虚”。所以我要学会随喜自己,其实对自己随喜并不是盲目的夸赞,而是清楚的知道现在的自己比过去的自己到底进步在哪里?还有哪些地方可以更好的改进,然后给自己一个鼓励。

    其次,我也非常难以随喜别人,道理跟随喜自己的一样,就是觉得要做的极致的好,才有资格让我随喜。其实我应该随喜的是对方想把事情做好的发心。至于最后这件事能否真的如大家所愿做得好,中间也是有各方因缘在作用,而我太看重结果了。另外,我觉得随喜别人也是放下我执,只有看到别人的闪光点,才能弱化我的存在。

    另外,我也想到佛法中经常说“烦恼即菩提”。这课提到 “痛苦”,也提到“解脱”。也许痛苦和解脱本没有分割的那么清楚吧。很多时候,我总幻想着有一种加持力,让自己负面情绪能马上消失,对好的境界特别粘著,对坏的境界特别排斥,这也是一种无明所产生的对立吧。

    感恩三宝的加持,感恩师父的慈悲,感恩同修们的陪伴和帮助,感恩。心帆合十。
  • 谷朴 2019-05-30 04:56
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    本课是讲《生命的痛苦及其解脱》。为什么要讲这个题目?因为生命与生死是人生四大问题中最重要的两个问题。人生的四大问题有:生活、生存、生命与生死。这四大问题都给人类带来了永恒的困惑。

    一个人,当他认识不到生命的长度与深度时,相信他是不会花时间思考生命与生死问题的。的确如此,一直以来我都将生命与生死当成是哲学家的问题,所以重未认真去思考过它们。自学佛以后,当我认识到生命既有无穷的过去,也有无尽的未来时,它自然燃起了我对生命问题的重视。

    何谓痛苦?痛苦是人的内心一种特殊的不安感受,其包含精神上受到的折磨,以及希望的破灭而出现的心理不平衡等。与生活、生存的痛苦不同,生命的痛苦的内涵更加深刻而广泛,它既是这一世各种痛苦的总和,也与无始以来的业力存在一定的相关关系。

    家庭不合、儿女不孝、事业不顺、财富不佳、身体不健康、人际关系不好等等,这些都是人们看得见摸得着的痛苦。但这些仅仅是痛苦的表象而已。痛苦的根源是什么?有什么方法可以解除痛苦?一直以来都是人们所关心的。

    无知、执着、烦恼、造业和苦果等都是导致痛苦的因。

    无知就是缺乏透视宇宙人生真相的智慧;执著就是对某事、某物、某法甚至自我身体的贪著;烦恼不仅是痛苦的肇事者,它本身就是痛苦;因果报应,丝毫不爽,业力或招致果报;苦果告诉我们,人生本生就是痛苦。

    当知晓上述痛苦之因后,人才能升起解除痛苦的勇气。但这还仅仅不够,因为上述造成痛苦的原因并不究竟。佛法告诉我们,贪、嗔、痴、慢、疑才是造成痛苦的根源。

    一种人类普遍的心理活动为什么就成为痛苦的根源?这在学佛法之前我是无法理解的。通过之前以及本课的学习,它让我真正明白了这个道理。

    结合自己。我的很多痛苦就是“贪”所导致。尤其是对研究的贪著。贪著让我深陷到研究之中而不得自拔,似乎我的全部生活就是它。一旦我的研究无法得到运用,内心就自然不会平静,埋怨、嫉妒、焦虑、不高兴等负面情绪就自然地升起。

    从身心医学的角度讲,一个人如果将大部分精力都放在了一个单一的事项上时,这个人的身体肯定就会出问题。身心医学专家李辛老师曾告诉我,你的能量大都集中在头部,这是导致身体出问题的非常重要的原因。前不久,我也通过RHV能量分布检查,更验证了李辛老师的说法是正确的。人有七大能量中心,我的能量主要集中在顶轮与心轮。其实,对研究的热爱其本身并没有错,错就错在过于看重结果,也就是执著。佛法告诉我们,世界是缘起的,因缘和合才能形成结果。我的研究固然好,对中国期货市场发展肯定是有益的,但缘不够还是不能形成结果。

    知道痛苦产生的原因是一回事,懂得如何解除和防止痛苦产生才是更重要的事。

    本课济群导师给的方法是:树立正确的认识和不住于相。

    树立正确认识就是树立正见,即:相信因果、无常、缘起性空等佛法智慧;然后用佛法智慧对照自己,将错误观念转变为正确观念。这才是解脱痛苦之本。

    不住相就是不要被相带走。众生烦恼与困惑均因住相而起,并由此造业导致种种痛苦的产生。不住相的内涵非常深刻,它包含不住于一切相,甚至佛法的相等等。很长时间我对这点都不是太理解,通过本课的学习似乎已经有点感觉了。

    通过本课的学习,我现在的心态已经好多了。在对待研究上,我只要因上努力,果上随缘就行了。这就是佛法给我带来的智慧。

    所以,作为同喜班的学员,树立正见才是最重要的事!
  • 一兀火山 2019-05-17 13:47
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    第14课:《生命的痛苦及其解脱》
    一、法义:师兄们分享很多了我简单概述一下。
    1、生命痛苦的根源:无知、执着、烦恼、造业、苦果这几方面。
    2、获得幸福的方法:
    1)树立正确认识:相信因果、相信无常、相信缘起性空;2)不住于相;3)息灭妄想;4)重新认识自己。
    二、结合自己的经历来理解和分享:
    人们在追求幸福的同时,总会遭受许多痛苦,其造成的根源是什么?法师揭示了是由无知、执着、烦恼、造业、苦果这几方造成的。感觉这五方面也是有次第及因果关系的,因为无知所以执著............因为造业所以有苦果。
    由于5分钟时间在这里就不面面俱到了,我就分享痛苦根源中“执着”部份和“烦恼”的诸多“慢”部份的一些内容:
    我前几年刚来目前上班的这个公司时,总感觉许多老同事对“我的”许多很有创意的设计项目不看好,特别是“我的”第一个技术改造项目一机台可测试20~30种产品,而他们原来一机台只测试一种产品。当时这在集团里很轰动的,老总安排很多其他子公司的技术人员来参观。由于我以“技术人员”被“挖”过来的,“空降”到那个子公司,那时总觉老有人要“架空”和“打压”之嫌,他们有的人还“好心”劝我:“改善不要太过于激进,一年改一点点就好,年年都有改善项目,一下改善到极致接下就没什么好改了,公司几十年就是这样慢慢走过来的!”。当时心里很不是滋味,也挺烦心和苦恼的。心想原始社会也好多万年慢慢过来但它总处在旧、中及新石器时代,但现在已进入智能制造及互联网时代怎么能这样?觉得“我”一来就为公司创新了他们不感谢还说许多不是;可能或许也是“我”爱自我表现的思想(即我执)在作怪!有一点创意改善成绩自己总会有些自满自大心理和傲慢的工作态度,所以在后面一段的工作时间中人际关不好、做事老不协调,随时都处于困惑、烦恼、痛苦之中......后来在总结中不突出自己,描述成“集体智慧的结晶、大家努力的结果”。也平易接近了同事,工友间的关系也得到改善并融洽许多。后来每年和同事们合作做出不少很有亮点的改善项目,受到集团、公司和同仁们的好评。
    通近几个月读书会学习和最近三级修学才认识到上述以前的情况是“执著”中的“法执”、“我执”和“苦恼”中的“慢”在作崇。世间万事万物都有“法”和“相”的存在,有“任持自性、轨生物解”本性特点;也有表现于外、由心识观察描写特征的“相”;人各有千秋、各有特点特长和短处,同事相处应该取长补短,相辅相成的,协作才会事半功倍。不要有“木秀于林风必摧”的“执着”的成见,不应以“执着”中“法执”和“我执”的心念去处事,不以诸多“慢”的态度去待人,高调做事低调做人。
    今后一定要按法师教诲宣示的法旨、步骤和次第从各方面去修身养性。树立正见、相信因果、认识无常、觉悟缘起性空,以菩提心待人处事,不管是面对工作和同事,还是面对自然社会、或且是面对家庭生活、还有修学或布施等都要不住于“相”,不注重形式而注重内涵。以佛法为镜重新认识自己,树立正确的世界观和人生观。通过修学精进明心见性,认识自己的本地风光、开发生命智慧、完善人格,息灭烦恼、解脱痛苦,得大自在,追求完美的幸福人生!自利利他,通过传灯方式使人们都认识生命痛苦的原因,以及寻找幸福的方法,使人们都有脱苦得乐的幸福人生。感恩师兄们!
  • 魏丰卓 2019-05-09 18:05
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    《生命的痛苦及其解脱》学习心得
    本课学习了《生命的痛苦及其解脱》,由两大部分构成,一部分讲了造成痛苦的原因,一部分讲了获得幸福的方法。在这之前我们陆陆续续的学习了一些师父的教材,都是从某个侧面对凡夫的幸福观念加以引导和纠正,让我从佛法的角度对人生的幸福有了一些正确的认识。以往关于幸福人生的探讨层出不穷,很多道理也能帮助一部分人在一段时间里解决一些问题,但好像总是觉得不够究竟。当我学习到这部分内容的时候,就好像是在炎热的夏天端起了一杯凉茶,一口一口的喝下去,越品越有滋味,而且越喝越觉得心里清凉。更加全面透彻的分析了痛苦的原因以及解决问题的方法。
    这次课由于家里的原因没有能够到现场,过后也没有急于用随便的文字来应付差事。而是对这本书的内容又反复进行了认真的学习和思考。在学佛初期我就在想学习佛法究竟在学些什么?学习佛法究竟能够帮助我们解决什么问题?学习佛法的真正意义又在哪里呢?经过这一阶段的学习之后,这些问题渐渐的有了答案,而且越来越清楚明了了。虽然还有很多概念模糊不清,还不能准确的把握和理解佛法的真正含义,但基本的道理好像有了一些头绪,似乎明白了一些师父想要告诉我们的道理,也体会到了师父的大慈大悲。师父希望我们能够认清自己的心,希望我们了解产生烦恼的原因,并且告诉我们获得幸福的方法,从而让我们尽快进入佛法的海洋,希望每一位众生早日脱离痛苦、获得解脱。
    无始以来,众生都是在无明之中苦苦挣扎,却全然不知。我们不知道生从何来,死往何去?不知道生命的前因后果。我们没有能力把握自己的心念,面对一切情绪的变化,却茫然不知所措。对于生命所依存的宇宙的认识更是及其有限。在无知的背后我们还存在很多错误的观念、迷信的认知,我们自身还存在很多不良的习惯。这些无知都是因为我们缺乏透视宇宙人生真相的智慧,也是造成我们无法脱离痛苦,获得幸福的原因所在。
    由于无知我们还会进一步产生执著,而执著存在于生活的时时处处,是生命痛苦的根源,同时会导致烦恼的出现。一旦我们感染了烦恼的病毒,就会打破我们内心的平静,占据我们的心灵,如影随形。而且还会因为贪、嗔、痴、慢这些烦恼让我们造下种种恶业。无论是善业还是恶业,只要是我们造作的业力,无论大小轻重,终将招感相应的果报,因果报应,丝毫不爽。自己造的业,只有自作自受,无人能替。但佛法让我们了解苦,不是让我们被动的接受苦,而是要我们明白造成生命痛苦的前因后果之后 ,去寻求解脱的方法,从而离苦得乐。
    如果我们想解脱生死、获得幸福,首先要对宇宙人生有真实的认识,树立正确的价值观和人生观。佛法是从因果、无常、缘起性空的角度让我们去认识和了解生命的真相以及宇宙发展的规律。而且让我们认识到生命是能够改变的,它既能因为道德的纯净而得到升华,也会因为烦恼的增长而堕落。众生正是由于对常的执著,才给生命带来了巨大的苦痛。所以要想解脱烦恼和痛苦,就必须认识因果、正见无常的本质,而且让我们用缘起法观察世界,透过缘起现象通达事物的空性。然而性空并不否定现象,我们不仅要认识到事物的本性是空,也要认识到事物的假象宛然,这才是符合中道的正确认识。只有洞悉事物的真相,我们才不会被它的假象所迷惑,才不会执著其上。只有不住于相,才能避免贪嗔痴烦恼的升起,避免生命中由执著而带来的痛苦。由于妄想是痛苦产生的根源,要从根本上断除痛苦,就要从熄灭妄想着手。当妄想得到有效控制的时候,我们就不会被它所转。并且要对自己有清醒的认识,否则就不能把握自己的心念,不能在烦恼升起的当下观照它、克服它。从而开发出生命中的智慧潜能,在根本上把握自己的命运,并进一步完善人格,如是方能得大自在。
    现在我能够清楚地认识到学习佛法就是在学习如何认识自己,如何去洞察自己的起心动念,如何去认清烦恼的根源,以及解除烦恼和痛苦的方法。学习佛法就是为了帮助人类解脱痛苦,离苦得乐。它的真正意义在于自觉觉他、自利利他。引导人们正确认识佛法,走上生命的觉醒之道。


    赵莹(九班18A2)
    2019年2月23日
  • 普槿 2019-04-13 21:01
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    生命的痛苦及其解脱
    导师通过造成生命痛苦的原因和获得幸福的方法这两个部分来阐述我们凡夫如何解脱生命的痛苦。其中造成生命痛苦的原因有五个部分:无知、执著、烦恼、造业和苦果。而可以让我们获得幸福的方法也有四种:正见、不住于相、熄灭妄想和认识自己。
    我们不仅缺乏透视宇宙人生真相的智慧,对自己的生命一无所知,对自己的心灵世界和生存世界也是一无所知,而且我们生活中有很多错误的认识,对身边的世界充满了误解和执著,对财、色、名、食、睡及和自己有关的一切都执著,不肯放下,正是无知和执著是造成我们生命痛苦的根源。由贪嗔痴慢疑带来了无尽的烦恼,由此,围绕着自己的执著而造下种种业,有善业、有恶业还有各种无记的行为。这些业力所产生的苦果到最后都由我们这个生命来承受,明了我们现在受的种种果都是之前造的种种业,坦然面对并接受,运用佛法智慧让其转化升华,从此刻开始种善因得善果。
    每个人都在追求幸福的生活,那该如何获得幸福呢?有什么方法吗?佛法告诉我们首先要树立正确的认识,认识到因果报应,世间无常,相信有善有恶、有业有报、有今生有来世、相信有圣人有凡夫、相信心念无常、身体无常、财富无常、国家和社会无常、自然世界也是无常的。同时还认识到宇宙的发展规律是缘起性空,这也是佛法的核心思想,缘起有自性空。其次要不住于相,不贪、不粘于相,凡所有相皆虚妄,这是要解脱断除假象执著,获得幸福的重要方法。第三,获得幸福的方法是熄灭妄想,这是人生产生痛苦的根源,遇到逆境,我们往往会胡思乱想,让自己在情绪中越陷越深,由此引发种种猜忌,臆测也让生命痛苦不堪。导师给我们指名了方向,可以通过打坐、念佛、止观、观心和参话头来熄灭妄想。第四需要认识自己,如何认识自己呢?自己又是谁?在哪儿呢?导师说我们要直下承担,就能看到自己的本来面目,不落于思维和明心见性都是认识自己的好方法,从而开发生命的智慧潜能,在根本上把握自己的命运,完善自己的人格,就能得大自在,得生命幸福的本质。
  • 惟清 2019-04-10 17:11
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    本周学习的《生命的痛苦及其解脱》从“造成生命痛苦的原因”和“获得幸福的方法”两个方面告诉我们如何才能使人生获得幸福。我们曾经以为造成生命痛苦的原因都是由于自己所处的外在客观环境不好、自己的命运不好,总是不停的抱怨社会、抱怨国家、抱怨单位同事、抱怨家人,从来没有从自己身上找过原因,也因此不仅给自己造成了无边的痛苦和烦恼,同时给家庭、给社会、给他人也带来了无尽的痛苦和伤害。本期法义告诉我们,真正让生命痛苦的原因其实是人自身的无知、执着、无明烦恼和各种恶业,由于我们缺乏对自身透彻认识和了解的智慧,总是陷于被情绪所控制的状态,因此才随着业力和各种心念在人世间不明所以的做出各种行为,面对各种痛苦而无能为力。
    如何才能解脱痛苦获得幸福?法义中说明了正见为解脱痛苦之本。我们要解脱生死,获得幸福,首先要树立正确的世界观和人生观,那么什么又是正确的认识?相信因果,相信善恶有报,就能让我们敬畏所有未知的事物,尊重一切有情生命,感恩一切有恩于我们的人和自然; 相信无常,相信缘起性空,就能让我们坦然接纳和面对当下所发生的一切,不与物喜,不与己悲;相信有前生后世,有圣有凡,生命层次有高低之分,就能让我们的眼光长远,精进努力的去面对生活,改造命运,积极担负起做人的责任。而对这些所有的认识要形成正见,最终要落实到调整自己的心念上来,通过在实际生活中不断对心性进行修行和历练,对正见不断巩固和验证,面对烦恼生起的当下通过止观来觉照内心,不断培养息灭妄想的观照力和觉察力,随时保有一颗清净、专注、无住、空灵的内心,才能让我们真正达到“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天空云卷云舒”。
    回想自己这几年学佛以后的工作经历,让我确实感受到了佛法的受益,佛法智慧帮我解决了很多工作上的难题。但是以前的认识都还只是一些碎片化的佛学知识,并没有完整的树立起像三级修学这样给我带来的系统的正见和法理。感恩三级修学,通过参与修学后,让我更加了解自己和认识自己,也更进一步的领悟到浩瀚无边、博大精深的佛法智慧,在修行过程中经常感受到法喜充溢。尽管目前还只是停留在懂得佛法、理解佛法阶段,相信只要我们按照三级修学的模式认真老实的坚持学习下去,一定能开发出每个人生命中的智慧潜能,从根本上把握自己的命运,进一步完善人格,获得大自在和幸福人生。感恩导师!感恩三级修学! 惟清 2018.08.13
  • 心绪 2019-03-18 23:46
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    现代人对于人生幸福的概念就是追求财富到拥有财富,为什么大多数的人享有丰富物质生活的同时,依然烦恼重重,痛苦不堪,造成生命痛苦的原因究竟是什么呢?
    无知就是缺乏透视宇宙人生真相的智慧,不知道生命的前因后果,把握不了自己的心念,面对一切情绪的变化,产生许多错误观念,需要依靠外境的帮助来充实自己的生活,如迷信、算命、风水之类。不良习惯是影响到我们生命形态的一个重要因素。由于无知给我们产生了我法二执,如名言、色身、财富、异性等等,有了执著就会导致烦恼的出现,最终产生很多痛苦,使我们宁静的内心彻底破坏,各种烦恼的心锁随时出现在我们面前,如贪、嗔、嫉妒、慢等等,烦恼不仅是扰乱内心宁静的因素,还会造下种种恶业,引起我们身口意的不善行为,使我们造作的业力,终将招感相应的果报。我们的生命中有八苦交煎;生、老、病、死、爱别离、求不得、怨憎会、五阴炽盛。要了解痛苦产生的前因后果,明白了因果法则,我们就要以此为生活指南和行为标准,从而离苦得乐。
    获得幸福的方法,首先要树立正确的认识。1,相信因果;先要认识因果,相信业报,相信三世,相信圣凡。如何改造我们自身的命运,从现在开始应该广修布施,修慈悲心,消除嫉妒心,要有恭敬心。2,相信无常;我们要想解脱烦恼和痛苦,就必须要以正见无常的本质。3,相信缘起性空;缘起是佛法的核心思想也是宇宙万物的发展规律,佛法所说的“空”是建立在缘起的当下,不可以离开缘起有去寻找另外的空性。第二不住相。要以佛法智慧透视世间一切事物,洞悉事物的真相,才不会被假象所迷惑。如菩萨修布施、度众生,学习佛法的过程,修正佛法的过程都要不住于相。第三熄灭妄想。妄想是痛苦产生的根源,要在根本上断触我们的痛苦,就要从熄灭妄想着手。以打坐、念佛、止观、观心等方法。第四认识自己。我们的生命中,身体、思维、概念都不是自己,内心除了妄想执著,还有清净的如来智慧德相,而这正是我们真正的自己。如果我们不能对自己有清醒的认识,就不能把握自己的心念,不能在烦恼生起的当下观照它、克服它。
    心得
    我没有接触佛法以前,生活比较混乱,有空就和朋友聚在一起不是喝酒吃饭,就是打牌,时间长了也感觉生活枯燥无味,但是一到双休日上午就有朋友打电话说,中午在哪里吃饭,有时不想干都不行,他们车子开到家门口来接你,就这样一天时间不知不觉的耗费了,回家以后感觉很累。以前我也喜欢买彩票,幻想着一夜暴富是什么滋味,中了大奖以后怎么来享受生活。现在想想以前的做法和梦想怎么这么无知。自从加入三级修学以后,不知怎么回事,没有人叫你喝酒吃饭了。现在我的生活就是上班和修学,感恩三宝加持,让我每天在佛海里泡上几个小时,让我要以佛法正见来正确认识人生,了解自己。
    感恩师兄们的聆听
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