【内容简介】

生命盛开在我们目光所及的每个角落,使世界充满勃勃的生机,使人类社会得以延续并发展。在一切生命现象中,人生无疑是我们每个人最切身也最关注的问题。人生,简单地来说,就是我们从出生到死亡所经历的过程,由生活、生死和生命三个基本部分组成。

心得分享185篇  
  • 悟朴 2017-10-22 18:57
    总分:5.00 推荐 看原文
    法义部分
    本课为《人生篇》第一课,继前面的《信仰篇》、《社会篇》后,从抽象走向到具体。
    1、 总述:人生由生活, 生死, 生命组成,生命是核心,学佛是改造生命工程。
    2、 分述:
    (1)认识的回归
    错误观念基于感觉,情绪,造成名实混淆,虚假当实在,永恒的错误,导致痛苦。
    改变人生从改变认识开始,从树立正见开始:正见因缘因果,可以坦然面对顺境、逆境,客观、真实地看待世界。正见无常,可以摆脱对永恒的执著。正见无我,空,可以摆脱我执产生的烦恼。
    (2)自然的回归
    背离自然的生活,一味追求物质,攀比、竞争让我们很累,地球很累,我们迷失自己,失去宁静,地球环境遭受破坏。
    回归自然,简单的生活,可以让我们内心单纯,清净,保护地球有限的资源,享受闲暇,和平相处。
    (3)自我的回归
    执著身外之物(财富、名誉、地位、家庭等),身内之物(色身),想法和看法(经验),是产生烦恼的根源。
    用缘起的智慧观照人生,可以放下对世间万物的执著,用缘起的智慧观照心念,可以不掉入自我贪婪、嗔恚、自私、怀疑等陷阱,通达无我的真理,可以把握心念,正确认识生命,开发本自具足的智慧。
    三个分述都从现象讲到问题的根源,最后提出解决问题的方式进行阐述。

    心得部分
    修学本课前,对人生的思考停留在生活的精神层面,对死亡沿袭国人的传统是讳莫如深的,不知道轮回,不知道因果,理解生命的深度和长度都很有限。修学当期才知道清晰的三个层面,即生活、生死和生命,才开始理解生命的三个回归。
    认识的回归,我认识到行为来自观念,观念是根本,依正见来改变命运,改变人生。
    以往对工作岗位的观念是工作相对稳定,工作流程顺了,上下对接畅了,工作不难处理。人到中年,岗位频繁变动的可能性不大。修学后认识到世事无常,惟有变是不变的,我要接受变化,主动适应。
    我在一个世界500强企业就职,今年年初部门架构调整,岗位大变动一次,7月产品调整,转而接手新产品岗位调整一次,9月中旬,被指派接手传播,岗位又一次大变。9月这次,当时思考到领导在考虑工作顺利过渡,并且认为我是合适人选,于是坦然接受。接手后的工作态度是边学边做;合作方沟通方面采用面谈、电话聊,以全面了解并理解流程;上下级方面,主动对接省级,接洽区县级,了解现状;对工作优先排序,先解决重要、关键问题,延后、忽略小事;对期间同事的抱怨,我会先安抚同事的情绪(比如买杯果汁送过去),稍后交流问题所在,再共同把问题处理掉。这样,经过一个月的磨合,比较顺利完成了众多合作事项的对接,没有出现大纰漏,也没有额外的加班。
    在工作变化中,认识到无我,放下过往的自身经验,放下固执己见的想法,广泛倾听合作方,同事所述,在较短的时间理解了人(合作方,同事),消化了事(工作),实现了有效沟通。
    以往以为物质是基础,物质丰富就有了基础,上层建筑(精神)自然就会丰富,这个想法是片面的。因为物质丰富的同时,自诩追求精神世界的我,浮躁掀起的烦躁和空洞,让我一度无法保持想要的内心安静与安宁,生命状态一度下行。我认识到回归自然、简单的生活,放下向外追逐的心,人会变得轻松,会学会休息,也会学会享受闲暇,同时在保护着我们所赖以生存的地球。
    以往以为身体是我,经常为身体忙碌,为色身打工,同时执著于自身的想法和看法,以为思想自成体系,实际上只是自以为是,自得其乐。我认识到回归自我,用缘起的智慧观照人生,观照心念,可以不落入对身体,自身想法等执著,不落入自身贪婪、嗔恚、自私等陷阱,可以开发本身具足的智慧。
  • 菩提净秋 2017-01-03 13:37
    总分:10.00 推荐 看原文
    生命的逆流而上
    一、人生:生活、生死、生命
    生活,物质的改善不能很好提高生活质量。
    生死,是一期生命的开始和结束,佛法认为:生命如流水不常不断。
    生命:物质系统和精神系统,精神:无始以来积累的业因。
    学佛:认识、改善生命。
    二、认识的回归
    观念:决定行为,行为得来经验:影响观念。
    观念:来自认识。
    认识:建立在感觉基础上:感觉迟钝、错乱(发展中的科学无法完全矫正);受情绪、感情的影响——人很难得到对宇宙人生的正确认识——一般人的观念往往是错误的。错误观念的三种:以名为实,把虚假当作实在,恒常的感觉。
    正确观念:幸福人生的保障。
    ——改变命运:需要改变认识,提高对世界的认识能力,获得对世界的如实认识
    如何提高:通过修学佛法——1、佛陀:圆满智慧,解脱的实践者,2、无明、错误认识——烦恼、犯罪,正见——解脱之本。
    正见:因缘因果、无常、无我空。
    二、自然的回归
    人和自然本是一体,因为贪欲背离自然——贪欲的表现:占有、攀比、竞争
    一味追求物质付出的代价:时间,产生妄想,争斗,环境破坏,没有时间来反思自己,失去灵性,得到享受、方便但并不快乐,连基本原始的快乐也不能享有。
    如何获得幸福:回归自然,简单生活。
    利益:闲暇,平静的内心,减少争斗,保护环境,平常心享受自然,负起责任又安然自在,享受原始的快乐。
    三、自我的回归
    每个人:以自我为中心
    我执的表现和过患:私有制,人与人之间不平等,过度占有;隔阂;烦恼,犯罪
    身外之物(财富、家庭、地位)、身内之物(身体、观念、情绪)不能代表我
    以缘起智慧看待身外之物——不要死要活,看待心念——不落入陷阱,通达无我的智慧:看清想法、情绪,不为身外之物左右,开发佛性。
    ——————————————————————————————————
    心得:
    通过这一课的学习,对于生命这条河流有了一个更清晰的认识。生命是一条不常不断的河流。以前总觉得自己修学几年,改变很大。但那是一种建立在现象上的无知的判断。现在更明白了,三级修学的过程就是生命逆流而上的过程,在这个过程当中,轮回的瀑流没有一刻中止过,每天都把我往三恶道冲。自己所感受到的烦恼的减轻,是一个个刹那修行中佛法的正见起作用的刹那,离修行的终点更远还是离三恶道更远,真的很难讲。
    认识的回归,人的行为是由观念决定,观念由认识而来,行为得来的经验又影响观念。一般人的观念往往是错误的,因为它建立在感觉基础上,感觉是迟钝、错乱的,又受情绪和感情的影响,并且天生有三种错误的观念。由此段推理去观察自己,发现确实是事实。也就是说:我的观念往往是错误的。
    这一发现,颠覆了对自己的所有认知。虽然学过这一课好几次了。但从未觉得自己这样的一无是处过。因为,在这五六年的学习中,生活中的体验一直给予自己的是正向的信息,你在变好,逐渐地,不知什么时候开始,更加觉得自己是正确的了,和世人比我是更正确的,和同修比我是更正确的。但这一刻,颠覆了自己的所有自以为是。
    原来自己什么都不是。怪不得说,只有认识到这一点,才有可能建立真诚认真老实的态度。
    该怎么办呢?
    其实,认识到这一点,恰恰说明我的认识能力在提高,为什么在提高?因为接受了很多正见,正见的来源是什么,是佛陀,圆满智慧的拥有者和解脱的实践者,烦恼减少、人际关系变好说明什么?我的认识在渐渐接近宇宙人生的真实。
    所以,我应该倾尽全力修学佛法,并且在生活中以正确认识去替代错误认识指导自己,从实际经验中去验证真理,从而再提高自己的认识水平,不断接近世界的真实!
    以往自己对缘起的认识是片面的,自己修学,遇到师兄不愿意学,便安慰自己,“别人有别人的因缘,做好自己”,于是冷漠地对待师兄。更在不知不觉之中,会把虚假的当作是真实的,在带班过程中,对于部分师兄通过闻思获得巨大的进步看作是非常实在的,沾沾自喜。这种贪著一方面使我不能够看到这是一个缘起,是无常的,另一方面会误导大家,以为只有这是最重要的,也会带来压力,也看不到其他师兄在各方各面的努力和进步。
    生命是一条河流,在这个过程中,学习每一课,在正见建立之前、稳固时,都是在逆流而上,在闻思的过程中,会有与解脱相反的心行猛烈地起作用。这也是自己和别人修行之苦的所在。不能做到,一定有每个人不能做到的原因,无明的生命,不能自主是正常的。所以,无我利他,其实是自己好好修学,降伏烦恼,再以一颗慈悲心多接触,多关心,但是不能以自己的标准要求别人。
    看待自己,不要把自己想得太好,认清现实,该做什么坚持去做,失败了也正常,有进步也不必太在意。看待别人,以慈悲心去试着接触,理解、接纳、包容,先结缘,再看清楚对方的因缘,看清他是一种什么心在起作用,他需求什么。而不是我懂什么就一定要教人家什么。看待遭遇,在无始以来,自己一直在运用错误的观念,导致错误的心行,造下的许许多多的痛苦之因,一一忏悔,该偿还就偿还。
    在刚刚学《入行论》的时候听到说大乘缘起性空的见地比声闻乘的无常、苦、空更高明,自己心里一点感受也没有。现在发现,确实如此。这场生命的逆流而上,不容易,且行且珍惜,多多理解,多多互相支持。
  • 大硕 2018-09-22 09:12
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    3把金钥匙-完成生命系统的彻底升级
    短暂人生,皆是苦
    人生短短几十年,忙着为自己的色身服务,忙他的衣食、忙他的成长、因他自身阿赖耶识中无始以来储藏的业力,掉入到自己设好的无数陷阱,被贪嗔痴、猜疑、嫉妒等欲望支配着自己。如果人生没有正确目标,没有正确方向,不知道生命的未来到底在哪里,就会浑浑噩噩的活着,不踏实。如果没有健康的心灵,再多财富,也不会幸福。
    但通常人们最关心只是“生活”,一味的追求物欲生活,让自己失去了内心的宁静,因为贪婪幻想出各种妄想,引发家庭、公司等各种争斗;所有的精力全部耗费在金钱、名利上。当自己深陷痛苦时,却浑然不知为什么?
    其实人生的本质不是生活,不是生死、而是生命,要想彻底改变命运,必须认识生命的真相,生命究竟是什么?通过学佛可以彻底让我们从烦恼走向解脱,彻底改变命运,走向圆满。佛法给了我们三把金钥匙,以及如何让我们真正理解、接受,运用的具体方法。
    第一:不断提高自己的认识能力,建立正确的人生观念
    底层概念:
    观念影响行为,观念来自认识,认识以感觉为基础
    感觉认识世界会片面局限,受情绪影响
    正见因缘因果,就有能力坦然面对种种顺境逆境
    正见无常,可以摆脱对永恒的执着,正确面对人世间的一切变化
    正见无我、空,则能超越由我执而产生的烦恼
    心得:
    行为会形成习惯,习惯会改变人格,人格会改变命运,如果按照这个路径找根源,观念会指导行为,可见建立正确的观念是多么重要。如果不了解正确的观念是如何形成的,在遇到对境时,就会受到自身感觉的片面局限和情绪影响,从而无法运用正见,解脱痛苦。
    自开始接触三级修学以来,其实因缘因果、无常、空等概念一直都不断出现,我想这一定是佛法最核心的人生智慧,正如法义告诉我们,认识是长久经验的积累,随着自身认识能力的不断提升,自己播下这棵善因的种子就会不断壮大,从而完成自己人生系统的升级,提升生命品质。
    第二:回归自然
    底层概念:
    现代社会的价值导向,使得人们有强烈的占有欲,占有后,新的欲望接踵而至,产生攀比心,攀比心又引起竞争,使得我们疲惫不堪,紧张焦虑的适应着这个世界
    如何才能获得幸福?回归自然,在大自然中,我们的心灵会变得简单、清净
    心得:
    多么简单而又充满智慧的方法,只要回到大自然,人生中的一切烦恼,紧张焦虑就会骤然消失。想起那天傍晚正在修行次章节法义时,回头看窗外的那一刹那,“哇”,时间似乎停止了,红红的落日在繁华都市呈现出的美,相信当时看到的人,在那短短的几分钟,一切烦恼、欲望都消失了,人们都在朋友圈分享,真诚的点赞,感受自然的馈赠。
    为什么呢?因为复杂的环境会给我们感官及思维带来非常大的混乱。通过让自己的行为、心态借助简单的环境,重新归零,感受那种没有纷争、没有算计,只有真诚的灵魂与自然的沟通,使得内心宁静,这样才能升起智慧,运用正确的观念去解决我们人生中遇到的困惑。
    第三:通达无我的真理
    底层概念:
    什么是真正的我?是身外之物吗,还是身内之物,都不是,所谓的我其实是由许多非我的东西组成,哪一样都不能代表真正的我
    我们的色身,都是变化无常的,我们不可能永远拥有,更不能将他们当作真正的我
    通达无我的真理,就能更好地把握自己的心念,对每种想法的产生,都能清清楚楚,对每种情绪的出现,都能明明白白,不再盲目执着身内或身外之物为我,也不被世间的无常变化所困扰
    心得:
    我们的财富、事业、色身、情绪等都是非我,而不是真正的我,而且都不是永恒不变的。在我们每个人的心中:我,有着神圣的地位,有着至高无上的权利,因为我执,让我们陷入一个有一个的心灵陷阱,无法自拔。这一点的改变认知,真的太难了,因为我们都生活在强烈的自我意识中,所以现阶段,我对自己的要求更多是理解和接受,而不陷入到另一种我执中。
    巧用3把金钥匙,简单幸福人生的秘诀
    这三把金钥匙具体该如何使用呢?
    前两把钥匙告知我们,当升起烦恼时,先使用第一把钥匙,告知自己,一定是自己错误的观念导致,被自己狭隘的感觉认知蒙蔽,所以先接纳自己当下的状态,使得自己的情绪逐渐稳定,然后尝试运用正见。
    这时如果还是不行,可以开启第二把钥匙,回归自然里,你的心自然就会慢慢平静,从而找到正确的正见去解决。
    第三把钥匙,通达无我、空的智慧是最深层次的终极智慧,个人认为,可以慢慢的培养使用,通过觉知,在相对平静的自然环境及情绪下,深入做观察修,把每一次情绪的升起作为观察修的好机会,不求当时马上可以解决痛苦,但求生命品质在向一个正确的方向前行。
  • 显彬 2018-09-13 23:30
    总分:4.00 看原文
    《生命的回归》心得:
    人生由生活、生死、生命三个部份组成。一般人关心的是生活的问题,而人生最本质最重要的却是生命的问题。生命有两个系统,一个是物质系统,一个是精神系统。物质系统是我们的色身,而精神系统是阿赖耶识中储藏的无始以来的业因。学佛是生命工程,书中从观念认识到自然心态,再到自我生命品质提升的过程来开示,让我更加清析地认识生命。
    以前的我是充满烦恼迷惑的,不知道为什么活着,也不知道命运是不是天注定的,常常无力面对人生困境。带着有色的眼镜看世界,跟着片面肤浅的认识,总是不能坦然面对顺逆境界,烦恼重重。对这个身体、伴侣、孩子、对事业充满了执着,不会照顾身体,没有健康作息和饮食;在伴侣关系中,凭一纸婚书就觉得他是我的,不会珍惜,只想索取;对于孩子,还没上幼儿园,就买了一柜子的书,怕他输在起跑线上;事业上觉得自已要做一个女强人,要出人头地。当身体生病、婚姻破裂、孩子不在身边,事业失败时,才发现根本没有什么是我能控制的,也没有什么是我的,没有什么能永恒。
    学佛以后,开始去参那个无我、那个空,知道一切都只不过是因缘合和的假象罢了,即然如此,我又有什么可执著呢,又有什么可烦恼的呢。
    世界如此喧嚣,我为什么不能回归到简单的生活中来,让内心更加单纯,清净,去享受生命的闲暇,在各关关系中和平相处呢?
    通过导师的开示,我知道都是因为我执,让我对财富、地位、家庭、事业、名誉及世间的一切,产生深深的贪恋,贴上了我的标签,因此束缚了自已、牵绊了他人。俗话说:“给他人自由,就是给自已自由”,我看到自已曾经因为执著于情感而身不由已,在执念中痛苦挣扎、甚至生无可念。也看到几经放下后,身心似乎被松绑了,心无情感的挂碍,轻松自在,一个人也可以更好的修行,更自在的享受生命的闲暇。
    我知道在修心的道路上,人性的贪婪、自私、怀疑、骄傲、嫉妒、欲望、愚痴等还有着无数的陷阱,需要一步步去穿越。但我知道,有三宝的加持,有导师的开示,有三级修学次第学习,有一群伙伴的陪伴,我必定能寻找到本自具足的佛性,走上生命觉醒之道、回归到生命的本来。
  • 文全 2018-09-04 10:45
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    12课生命的回归,修学感悟。
    人生是什么?人生是由生活,生死生命组成。人们最关心的是生活,生活包括基本生活和生存质量两个层次。一代一代哲学家和宗教家都致力于探讨,伴随人类一生的两大属性,生和死,即相互否定,又密不可分。生从何来,死往何去?唯物论认为,生从父母来,人死如灯灭,生命是物质的产物。一般宗教的普遍看法是,人在肉体之外,还有独立的灵魂,这种理论又落入了常见,同样不是究竟的。
    佛教依据缘起的智慧,考察生命现象,提出了三世论。认为,生命是相似相续,不常不断的。
    我的理解是,前世,今生和来世,每一个今生都是有寿命的,是一个出生最终到死亡的过程,所以不是恒常不变的,人生无常即是“不常”;每一个生命前世的因,即无始以来储存在阿赖耶识中的总因,造就了今世的这个生命的果,下一世的生命都保存着前世的生命信息,所以生命是“相续”的;这种相续是没有一个开始,也没有一个结尾,在六道中,无限的轮回,所以是“不断”的;因为这个生命所造的,每一世的形成的因缘都是不尽相同的,所以是相似的,而不是相同的。
    所以一个学佛的人知道了这个道理后,不仅要关心现实人生的幸福,同时还要关心未来生命的幸福。
    导师让我们认识生命是什么后,还得要彻底改变生命,使生命从缺陷走向圆满,既回归生命的本性。
    首先是建立正见。就是建立正确的世界观,人生观,丢弃掉过去不正确的观念。对我来说,就是以前从小受到的教育,开始深信不疑的,后来随着年龄增长产生怀疑的,唯物主义理论,它的基本理论是,世界是物质组成的,物质决定意识,否认精神的独立存在,现在听了导师的开示后明白了,原来自己不是一个真正的唯物主义者,还掺杂着,中国传统文化的思想,如果完全按照这种思想指导行为,非常可怕,唯物思想只能对外部世界进行研究和改造,是指导科学的方法,对于人类自身的认识,却显得力不从心,所以在对人的生命的认识上是一种断灭论一世论,对人生是消极的,对人生的未来看不到光明,就会为产生及时行乐,追求物欲而不能自拔。现今的社会,不正是一个物欲横流的社会吗。
    知道了这个道理,就要建立佛法的正见,正见因缘因果,就能坦然面对种种顺逆境;正见无常,可以摆脱对永恒的执着;正见无我空,可以摆脱因我执而产生的烦恼。按八步骤来说,只能是跌跌撞撞的到了第五步。前三步是理解,应该说这三个正见是佛法最高深的最根本的见解,所以我只能理解到肤浅的层面,尤其是无我空的正见,只能从字面的意义上理解,在第四步也就是建立这种认识,也只能从书面给谁给出的定义死记硬背,第五步,在运用时,结合着因缘因果,无常这两个正见,使工作中一个很大的烦恼,和嗔恨心,变得非常的小了。所以这是我学佛以来最大的收益。这也更增加了我,学佛的动力和信心。我会在导师的指引下,探求通达无我真理。
    感恩师兄们,我的分享完毕。
  • 光明 2018-08-24 09:13
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    第12课 《生命的回归》法义总结:
     1、人生的构成:生活、生死、生命。
     2、不同看法:唯物主义:断灭论,一世论,宗教提倡:两世论,认为生命中有独立不变的灵魂(是不究竟的)
     佛教认为:依据缘起的智慧提出三世论,认为生命是相似相续的,不常不断的。
     3、人生本质:生命,要想改变命运,必须认识生命。
     4、观念定义:就是世界观和人生观,观念指导行为,来自经验的积累,认识以感觉为基础。
    5、认识存在的问题:①感觉是迟钝的,觉知的范围有限。②感觉是错乱的,是不可靠的。③受情绪影响④我们的认识带有感情色彩(亲情与血缘)。
    6、认识的误区:①名与实的混淆②永恒,缺乏无常观念
    7、回归正确认识:①依佛法的正见为关键,依正见建立幸福人生,迈向生死解脱。②正见因缘因果,有能力坦然面对种种顺逆境,可以为未来生命有规划,能客观的真实看世界。③正见无常,可以摆脱对永恒的执着,正确面对人世间成住坏空的过程。④正见无我,空,可以摆脱由我执产生的烦恼,依佛法正见建立正确认识,从而获得智慧,摆脱无明。
     8、回归简单人生:①人类的贪欲,对物质条件的盲目追求,产生攀比心。②一味的追求物欲,使内心得不到清净,引发纷争的根源,是破坏生态的罪人,产生我执。
    9、回归自然的益处:可以使内心变得单纯,能更好的保护生态环境,人际关系密切,减少纷争。
    10、回归自我:每个人都有一个生命的自我,以自我为中心,产生我执,因为我执,导致一切社会不平等现象的发生,人类的贪欲,对子女的控制郁,使人际关系产生矛盾冲突,产生我执的根源,贴上自我的标签,身内身外物不能代表我,如把它当成的话,人生会充满烦恼。
    11、如何走出生命误区:①要用缘起的智慧关照人生,认识世间的一切都是无常变化的。②用缘起的智慧关照心念,不被三毒的欲望所支配,不被情绪主宰我们的心灵。
    12、通达无我真理:就能把握自己的心念,能正确认识自己的生命,不盲目追求身内身外之物,不被无常困扰,才能开发本自具足的智慧,开发本自具足的佛性。
  • 木棉迎风 2018-08-11 01:16
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    第12课《生命的回归》法义主要讲我们每个人最切身也最关注的问题——人生。人生,简单地说,就是我们从出生到死亡所经历的过程,由生活、生死和生命三个基本部分组成。生活是生命的表现形式,生死是一期生命的开始和终结。但人生最本质的东西,不是生活,不是生死,而是生命。要想改变命运,必须认识生命。导师从“认识的回归”、“自然的回归”、“自我的回归”三个方面来阐述只有回归到生命的本来,我们才能真正认识生命,完成生命的改造。
    几乎每一个人,从具有独立思考能力以来,都在有意识无意识地追求着幸福,在我们世俗的传统价值观中,物质的成就一直是幸福的标杆,这个观念自小就被灌输并在很长的时间里指导着我们的行为,形成一种认识,认为只有不断的奋进、不断的追索、不断的追赶着前面的人并把他们甩在后面,我们就能成功,就能获得幸福。但是一路飞奔下来,我们发现,在眼耳鼻舌身意一一满足后,幸福感依然如手中的沙,再多也流失。甚至我们会扬了手中的沙,因为前面还有那么多成功的人,那么多看似美好的东西,是不是那些才是叫做幸福的东西?不然为什么我周边的人也都疾步不停呢?
    一味地执着地追求着的这一切,是真实的吗?
    来说一个似乎与幸福无关的事,昨天中央气象台又发布了高温黄色预警,今天的江南华南等地高达35~36℃。不仅中国,全球多地“高烧”,北极圈惊现超30℃。高温世界气象组织的数据体现出2018年将成为有记录以来最热年份之一,目前人们正在经历的热浪和极端高温事件,与该组织所预料到的温室气体排放引起气候变化而产生的结果相一致。
    大家都知道,温室气体排放与人类活动的关系。人类对大自然过度的索取与征服,导致了地球环境不堪重负,整个生态逐渐失去平衡,各种自然灾难,给人类的生存带来了巨大的隐患。
    如果我们不要索取,简单生活,与大自然和谐相处,就会发现愈是自然的东西,就愈接近生命的本质,赏春花秋月,望云卷云舒,听小儿在草地上嬉戏的清脆的笑声,快乐,宁静,这样的回归自然,更容易拥抱幸福。
    当然,欲望的放下,并不是一件简单容易的事,人的本性总想着捉住更多的东西,希望捉住的东西永远属于自己,所以人生是苦的,总被各种贪嗔痴的烦恼困惑着,感受不到人生真正的幸福,生命的真实。
    幸而我们还是有福报的,能够听闻佛法。正法告诉我们“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”,存在的一切都是缘起的假相,我们要用缘起的智慧观照心念,关照人生,正见到一切都是因缘因果、无常变幻的,我执,是世间一切痛苦的根源。

    闻思正法,认识回归到正见,慢慢摆脱了对物欲的追求对永恒的执著,心绪也渐渐地平和宁静。
    因为平和,因为明了因果明了无常,当本周颠覆性的违缘扑面而来时,自然升起的不是抱怨与愤怒,而是接受并能理性的分析,与对方良性互动,寻求双赢的方案。
    正如导师说的,把握住自己的心念,就不会成为情绪的奴隶;认识到生命的真正意义,就不再盲目地执著自我,不被世间的无常变化所困扰。
    因此,我再次深刻地认识到佛法对生命的重大意义,暗暗告诉自己不要停歇八步骤第八步“不断熟悉和重复正向心态”的应用,相信在明了通达无我的真理后,我能够开发出本自具足的智慧,寻找到本自具足的佛性,“完成生命品质的改变”。

    以上是我对第12课法义的部分心得。
    感恩!
  • 陈云 2018-08-09 19:53
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    生命的回归
    一、法义总结
    人生包括了生活,生死以及生命这三个层面,其中生命是人生最本质的东西。学佛的意义在于从认识生命到彻底改善生命,从缺陷到圆满,从烦恼走向解脱。
    认识的回归告诉我们,一般人的观念往往是错误的,使得对世界产生了错误认识,无法去正确认识世界,也就无法正确认识自己的生命,唯有改变错误认识,正见因缘因果、无常、无我以及空的道理,才是真正做到了认识的回归。
    人与自然本为一体,而如今多数人背离自然生活,不能够很好感受大自然的美好,不懂得如何享受美好时光。获得幸福并非只是物质和财富的满足,更重要的在于遵循简单、自然的生活,懂得少欲知足,建立高尚的精神追求。
    生命的回归就是需要实现自我的回归,就需要意识到我执的巨大危害性,学会用缘起的智慧去关照,诸多非我并非真正的我。而唯有通达无我才能够真正做到自我的回归,正确认识自己的生命,开发出本自具足的佛性。
    二、心得体会
    1.感受自然的美好
    心无挂碍时,周边的一切都是那么清晰可见。面对再复杂的环境,依然可以做到淡定从容,急中生智,而非心猿意马,如坐针毡。
    每到周末,抛开工作中的事情,尽情去享受大自然的美景,抽几个小时看蓝天白云,听鸟语花香,感受师傅所说的那种树下静坐,看花开花落,望云卷云舒,实在很惬意。甚至傍晚我会沿着深圳湾公园走一圈,吹着海风,听着海水拍打着岸边的沙石,身心十分愉悦。此时此刻,没有外在干扰来袭,只是安住在当下的美景,用心聆听这大自然的声音,十分安详静谧。当看到月亮升起时,不由地诗意大发,海上升明月,天涯共此时,月光洒在水面,波光粼粼,此情此景,岂不是自古都有的吗,真可谓风月无古今,情怀自浅深。内心对大自然的热爱以及对生活的热爱之情油然而生。生活如此美好,更当好好去感受,珍惜当下的每时每刻,决不能空过。
    2.自我的回归,弱化我执
    我执真的是一切烦恼的根源吗,以前的我在某些情况下喜欢以自我为中心,性格也可能比较孤僻,针对一件事情的解决办法喜欢按照自己的经验来,很少听取他人的意见,一旦有人反驳,我就会去挑出对方的毛病。基本上主要顾忌自己的感受,较少考虑别人,特别是面对至亲的人,一言不合直接据理力争,毫不留颜面,因为我认为我说得有理有据,无需过多退让。现在想来,实在没有诸多必要,弄得大家都不愉快,别人的建议其实有很多可取之处。
    其次,在物质选择方面我很有选择恐惧症,不知道怎么去选择,这也好,那也好,都想要,贪心不足。要都是我的该有多好,欲望太多了,现在试着去让别人先去选择,大家都谦让的话那就皆大欢喜,都可以。特备是以前在选择床位、用品方面,若是只看中表象而不去注重实质就会给自己带来纠结的烦恼,真是自寻烦恼。
    可见,弱化我执的方法就是要学会用缘起的智慧进行观照,一切都是缘起的假象,所执着的外在东西以及内在的情绪都只不过是暂时的因缘和合的假象,是无常时刻变化的,终究会消失,根本就无需执着。
    最后,诸供养中法供养为最,学习佛法后知道精神财富的布施才是最重要的,法布施可以得聪明智慧,成就智慧与慈悲。以前的我不喜欢和别人讨论以及分享,觉得自己的方法最好,不屑于将自己的劳动成果分享给其他人,我的方法是我自己总结出来的,为什么要给你看呢,凭什么呢,而且自己也不想过于炫耀,其实这都是自己错误的观念在作怪,归根结底就是我执,后来了解到布施的含义后就乐于去分享,互相受益,碰撞出思想的火花,这样效果也更加好,自己心胸也更加开阔。
    所谓世事纷扰中观照心念起落,那么,凡事起心动念很重要。做事前思考下发心是为了自己还是为了大家,小到一个随喜赞叹,大到筹划一个项目活动,没有正确的发心,很容易就会陷入烦恼中,唯有不断地安住在正见中才能游刃有余。
    感恩三宝,感恩三级修学,感恩导师!
  • 孟纾吉 2018-07-25 16:36
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    生命的回归修学心得~人生最本质的东西,不是生活,不是生死,而是生命。生活是生命的表现形式,生死是一期生命的开始和终结。每个生命都是带着独立的生命信息来到这个世界,每个生命的起点都不同,学佛的过程,是生命从缺陷走向圆满的过程。生命的回归:一,认识的回归,即正见的回归,正见因缘因果,就有能力坦然面对种种顺逆境界,正见无常,可以摆脱对永恒的执着,正确面对人世间的一切变化。正见无我,空,则能超越由我执而产生的烦恼,拥有了正见,就不会再陷入错误的念头中,不再烦恼,焦虑。二,自然的回归,回归大自然,可以彻底放松我们的身心,在大自然中,我们的心灵会变得简单,清净。让念头安住在每个当下,愈是自然的东西,愈接近生命的本质,把欲望放下,把心事放下,拥有平常心,在自然的怀抱中获得自在,在自然的馈赠中获得滋养。三,自我的回归,我执是世间一切痛苦的根源,一切烦恼的根源,一切灾难的根源,一切犯罪现象的根源。要用缘起的智慧观照心念,充分认识到财富,地位,,家庭,事业,名誉及世间的一切,甚至包括我们的色身,都是无常变幻的,我们不可能永远拥有,更不能将它们当作是真正的 我,认识到这一点,就能减少对世间万物的执着,让我们的心从物欲中慢慢解脱出来,通达无我的真理。通达了无我的真理,就能更好把握自己的心念,就能正确认识自己的生命,开发出本自具足的智慧,佛性。综上所述,生命的回归,即是回归正见,回归大自然,回归生命本自具足的智慧的一面,佛性的一面。 曾经的我,由于对财富的追求过份执着,而被财富所伤,那时的我整天忙于工作,忽略了生命中很多美好的东西,难得和家人,朋友出去游玩,心里面总还惦记着工作上的事情,心得不到片刻的宁静,不能真切地去感受大自然的美,心不得自在。修学佛法以来,看身边的花草树木都倍感亲切,感觉和以前大不相同,活在每一个当下,心里面不装有事的感觉实在很舒心。之前的我常常会产生妒忌心,攀比心,总是把自己放在第一位,而平故生起很多烦恼,现在的我开始慢慢学着无论在心里面,还是言语上先随喜他人的优点,长处,然后再检讨自身的不足,如此一来,朋友越来越多了,周围的环境也越来越祥和了~修学了佛法,明白遇事则要用佛法正见来处理,心包太虚,量周沙界,我们的心是无限的,要开发心性中无限的一面,融入大自然,回归大自然,从粘着,不自由的状态,进入自在的状态,以一份清净心契入,便可获得看到实相的智慧,回归自我~感恩三宝!感恩导师!感恩各位师兄!! 无锡18A1班孟纾吉
  • 传弘 2018-07-25 09:45
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    生命是一条河

    生命是一条河,而今生不过是生命长河中的一朵浪花。
    曾几何时,我的欲望还是那么多,小时侯吃不饱,便想着一日能吃饱;后来能吃饱了,便想着品尽人间美味,能吃好;只要是有一新鲜的食品出炉,都要赶紧品尝一下,似乎如此才不误今生。曾几何时,喜欢不停地买新衣服,甚至刚刚买到手就不喜欢了,直接丢弃或送人。三十几岁时喜欢上了首饰,买买买;四十几岁时,喜欢不会变坏的东西,喜欢能长久的物件,比如坚硬的木头和玉石……后来想想,一味的外求,带来的满足感是多么的短暂,是多么的难以满足。喜欢坚硬的玉石,是多么的渴望永恒,希望它永远不变,恒久长远的拥有。经过几十的摔打,已没有什么能打动自己的外在的东西,因为自己发现,到头来,没有一样东西能握在自己的手中,无常无时不在,连自己都是难以把握的,更何况外在的物件。当你自己都不存在的时侯,它们又怎么永远属于你。即便是存在,也不过是暂时由你保管,怎么能把握得住?
    学习佛法之后,我们学会了用缘起的智慧观照人生。生活的阅历和知识的积累,使我们逐渐放下了许多。生活变得简单而自然,感情变得不再粘着,不再妄想永恒的占有和控制。人格越来越独立,心态越来越超然,我们的世界变得更广阔,对周围的一切更能包容,更是从心底升起了无比的感恩:感恩大自然的无私给予,感恩亲戚朋友的爱心陪伴,感恩一切生灵带给我们的乐趣……更感恩三级修学给我们带来系统学习和了解佛法的机会,感恩导师的慈悲,感恩佛陀的开示……感恩我们遇到的一切。
    修行人都希望去帮助别人,而我更喜欢“结缘”二字,其实这也是佛教中最喜欢用的一个词语,也是一个特别有智慧的词语。结缘就是把自己领悟到的好的东西分享给大家,分享那份感悟,分享那颗单纯的心,而不是讲大道理。所以佛陀开示,佛陀传法,也只是与众生结缘,正所谓佛度有缘人。我们因缘而结,愿我们更惜缘、护缘,用好三级修学这个平台,结缘佛法,结缘众生,去结缘一个更广阔的世界。
    生命是一条河,而今生不过是长河中浪花一朵,愿朵朵浪花圆满绽放。通过修行,树立正见,放下我执,回归自然,自觉觉他,自度度人,使生命之舟驶往智慧之海,使生命之河汇入智慧之海。
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