第8课 【佛教的环保思想】

【内容简介】

如果将环境污染比作地球的一场疾病,在“病来如山倒”的今天,我们是不是还能对它的痊愈抱有乐观态度?问题的关键,一方面在于实际行动;一方面还在于治疗方案。人生佛教的弘扬,正是致力于从佛法角度为民众提供健康的生活理念,以此解决当今社会存在的各种问题。那么,在环保的问题上,佛法又能为我们带来什么样的启迪呢?

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  • 杨艺真 2017-02-23 22:54
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    学习了《佛教的环保思想》这课,首先我要随喜自己在这三个月里有进步了,自己的慢心肯低头了。其次,随喜赞叹我的女儿,因为她,我的修行与认知更深入了。
    那天吃午饭时,我用播放器在听佛教的环保思想课程,女儿听了几句就说了这样一段话:“地球迟早会毁灭的,到时候人类就不能存活了,太阳一直在膨胀,还能燃烧51亿万年,现在人类这样破坏大自然,这样浪费,只会加速世间万物灭绝的脚步!”,听她这么说,我很佩服她,对生存环境的关注,我们很多大人包括我自己都比不上这个小学生。
    这也让我想起了去年一次是我们楼下的绿化带水龙头漏水了,她好几次要走过去关好水龙头,说这样是在浪费水资源,却被我骂她多管闲事,当时她委屈地流泪了。
    还有一次是我们和朋友一起外出游玩,车上两个大姐姐初中生了,直接把垃圾往窗外扔,她也直接指责两个大姐姐不能这样做要爱护环境,可是她们不理她,反而还生她的气。
    我女儿看见同学一脚踩死蜗牛,听到小狗被车给撞了,她也能哭得眼泪汪汪,我还说她是爱哭鬼。
    周二小组共修回家后我回想了下,深感惭愧,她可是人类的好苗子啊!善良的幼小心灵却被我们伤害了。。我跟她解释说我正在学习佛教的环保思想这节课,当时你关水龙头的事你是对的,妈妈现在能理解你委屈流泪的原因了,是妈妈错怪了,现在正式向你道歉,她开心的笑了!这可是我第一次开口向女儿道歉,原来真诚的赔礼道歉后是这么的轻松!
    地球是人类唯一的家园,大自然给予我们人类这么多资源,我们要知足,也要感恩它,爱护它。现在就从自身做起,减少物欲。其中,少买衣服。现在只要没有添加衣服的需求,即使我同学多次约我出去购买,我都拒绝了。另外,少上饭店吃饭,尽量不用一次性餐具。少吃荤食,我现在上菜市场也不买活鱼了。家里继续坚持垃圾分类,我从不进美容店做保养,也没买化妆品了,多做一些对环保有意的事。
    还有一件事,几年前我家师兄要换车把我的爱车给卖了,过后却叫我买一辆便宜点的车,我真心不爽啊!赌气说我不买了,以后靠自己买!心里却幻想着说等我哪天赌博中大奖有钱了,买一辆比你更好的车。现在看来,难怪我赌博一直输钱,活该!过多的欲望会造成毁灭性的灾难,现在我不会想换车了,赌博也戒掉了,知足一切所拥有的!
    车子排量小点环保啊,幸福不是一味地追求名利,而是有良好的心态和健康的身体!健康的身体来自大自然的馈赠,拯救地球就是拯救未来,让我们先从自身做起,再一起努力呼吁我们身边的人保护我们唯一的家园,这样人类社会才会有光明的前景!
    感恩三宝!感恩导师!感恩师兄们!感恩我有这么善良的女儿!
  • 静慧心 2016-03-20 09:54
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    心得分享:
    自己大学的时候学的专业是环境工程,我了解很多环保的治理方式,也参加了一些捡垃圾、种树这样的环保活动。但是其实我发现这些所谓的环保活动,出于真心的少,尝尝鲜的多,还有一种沽名钓誉的嫌疑。就单单从环境治理的措施和设计上,也大多考虑的是成本和效益,选择立即带来效益的,就是环保行业本身也是向钱看的,这样的发心,怎么可能解决根本问题。但是后来因为找不到合适工作,工资太低,研究生转了专业,彻底转行了,转到一个污染严重的化工行业。曾经还一直嘲笑年轻的自己,认为自己开始时想为环保事业贡献终身是多么无知而幼稚的。庆幸自己早点脱离清贫的行业。现在所在的污染严重的化学行业,偶尔听说有夜里偷排的事情,大家其实都是说,企业如果不偷排,是没有利润空间的,自己也是默认这种现象存在的。
    一提到环保,我就会想到有车的人,汽车尾气;化工厂的污染。真的没有想过,自己这样一个环保爱好者,也是污染环境的一份子。没想过破坏环境,跟我有什么关系。发现自己习惯站在一个道德高处,向外指责,对自己却莫大的宽容和理解,即使自己公司有偷排现象,自己也认为自己是个小职员,不是我的决定,跟我没关系。自己早把自己跟环境污染的关系撇得清清的。学了这一课,那些堂而皇之的借口再也掩饰不住了,自己就是环境破坏的一份子,丝毫不比任何人少破坏一点。学习这一课,我知道了环境污染的罪魁祸首其实是那颗贪嗔痴的心。只要贪嗔痴存在,那么自己的错误观念和错误的生活方式、习惯,就在不断的破坏着我们的环境。
    纵观自己的生活方式,不停地追逐各种品牌的衣服,穿都穿不完;一次性的用品成了我的最爱,因为它方便;家里用纸更是一箱箱的买。确实,现在人都具有这些消费能力。但是我们就像一个垃圾制造机,把一片片深林,变成难以处理的垃圾。而这些,我之前都是看不到的。
    我们在把自然环境母亲,变成垃圾场的同时,也把自己变成了垃圾场。我发现我们现在的享受,越来越低层次,只有物欲的层面。
    这次去云南,看到整天的蓝天白云,心旷神怡。对于我们来说,就是难得的享受。但是,其实这些在以前我们小时候,都是随处可见的啊。而现在却成了奢侈品。现代的人好可怜啊。人类狂妄自大,不知道自然是母亲,而想做自然的主人,太癫狂了。人类可以种几个盆景,但是一片热带雨林,有能力产生吗? 人类可以制造五彩的灯光,但是阳光明媚、蓝天白云的自然景观能产生吗?人类能造个小喷泉,但是江河湖海是我们能造的吗??哎,其实我以前也意识不到这些。一直还敬佩之前“人有多大胆,地有多大产”的胆识和气魄。人类其实很可怜很无知。当我们真正认识到自然是母亲,我们才能真正生起爱,像爱自己一样爱自然,而不需要道德的约束。其实我们人真的蛮蠢的,有时候我们即使对自己的母亲都忘记感恩,因为我们习惯了她们的给予,还都是无条件的。我们可以感谢陌生人对我们的一次友好,却对母亲的付出视而不见。这些爱,就像空气一样,当一旦失去,就是致命的。当我们懂得感恩,懂得爱的时候,我们自然就会像本能爱自己一样去爱自然,爱母亲。
    记得有个伟人在环境污染后向主祈祷过,说:“我们敬爱的主啊,请您饶恕他们吧,因为他们不知道他们做了什么”,其实我们的佛陀也是一样,一直在和善的静静看着我们,希望我们有智慧,又慈悲我们的无知。人类的发展应该会好起来,就像以前的西方工业时代一样,也经历这些,但是随着人类的觉醒,认识到自己的无明,那么一切都有希望。
    学了这一课,我不再愤青了,因为我也是破坏环境的一员,我还有什么好指责的。一切都来自于人类的无明。但是我相信邪不压正。我们每一个人,都是不断明亮着的心灯,每一个人都可以辐射一群人。我们现在做不到,是因为,我们自己都还没有让佛法在心中升起力量,那么连离我们最近的家人,都感受不到我们的改变,我们自己的思想都在纠结打架,那么何谈影响他们。
    我越来越发现,一切问题的来源,不离我们这颗贪嗔痴的心。我们从熄灭自己贪嗔痴的心开始,心清净了,世界就清净了。有了佛法,一切都有办法。学了这一课,我又升起来一份安住书院,精进修学的信心。
  • 智阳 2015-12-08 18:51
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    上期是看看我们家庭的财富应该如何来面对,这期法义让我们来看看地球、我们共同的财富应该如何合理支配、应该用怎样的心来面对。师父直接首先指出环境污染的根源在于我们内心的贪嗔痴,只有当我的幸福蓝图里容纳了更多的人、画进蓝天白云、地球母亲,才会心甘情愿地把自己定义为自然人,才会正确对待形形色色的现代化便利与潮流、竞争。明了我与自然本就是一体、一荣俱荣的关系才可能真正开始珍惜、感恩和尊重地球母亲,才能对一切众生待以爱心和慈悲,地球家园才会迎来美好的明天。



    反省自己的人生,非常感恩幸亏在两年前接触了佛法,进入了书院,让我以前不曾觉察的欲望永动机没了以往的嚣张。2000年大学毕业来到北京,一床被子一个小包是我的所有的家当,后来陆续平均每两年左右必搬一次家,慢慢地我的家当变成两个大包,再后来搬家需要朋友们的帮助,再后来搬家要请公司帮忙,直到去年的那次搬家,陆陆续续搬了一个月,自己开车搬了无数趟,用面包车搬了无数趟,更夸张的是,正好那会有个开大卡车的朋友,近十米的大卡车搬了三趟,整整三大卡车呀。。。。我坐在堆积如山的“财富”里发愁,我不知该从何开始收拾!



    曾经以为工作以后是我自己养活了自己,我用自己挣的钱来买自己喜欢的东西。看到喜欢的,有的当时就买,贵点的东西左思又想地反复考虑几次后再买,它们仿佛是我快乐的来源。



    但现在的我望着这些东西山,我感叹我这十年已将我这辈子的能买东西的机会都用完了!我感受到了这十多年是如何支配我的时间、我的精力、是如何被欲望牵着鼻子走,光是我能看到的这一房子的东西就已经让我感到了自己的恶业如山。因为每买一样东西,背后是无数次地在重复我的贪心。而每次的贪心却是都由地球母亲来买单,我割了她的肉,喝了她的血,我却视之为理所应当。境由心造,自已这样的一个内心环境,怎么能指望外界要有一个美如西方净土般的世界呢?我想我该清醒了,自己的心不清扫,逃到哪里都会雾霾天。



    我曾怀疑过自己这么渺小,我的努力有用吗?菩萨畏因,众生畏果。我过去的生命一直以果、结果为导向,却一直没有导出希望,没有根本解决问题。现在的我想以心灵因果做为我行为的指南,当下的心能代表无限,我要努力培养出师父说的那三种心。



    在这个星期接下来的日子我通过对自己的观察看看自己到底有多少的感恩、尊重与爱心:



    我有真正感恩吗?打开水龙头,似乎就应该有水流出,打开电灯似乎早有源源不断地电力在等待,第一个念头并不是感恩地球母亲。



    我有尊重吗?以自己的设定做为标准,外境符合了就尊重,不符合了就心生排斥与否定,“这不对,这不好”,天气不好仿佛是地球母亲表错了情,这根源于我内心的自我为中心与妄自尊大。



    没有了感恩和平等尊重,我能有爱心和慈悲心吗?那只是我狭隘的爱心,难以对一切众生、自然中的一切心生尊重与感恩。我感受到了自己的心与师父所讲有非常大的差距!



    在对自己的观察中,感觉自己仿佛有了点觉知力;而这三心正好和积累财富的因当中的三福田有异曲同工之妙,它们都是我们福报的来源。所以珍惜福报,净化内心,是最究竟的环保方式。感恩一切!
  • 如红 2018-09-21 16:04
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    保护环境,从我做起

      上期法义我们学习了如何正确对待个人财富、家庭财富,本期我们进一步学习如何正确对待地球,这一人类共同的财富。
      环保是一个现实而又沉重的社会难题,我们通常是在污染出现后才设法治理,垃圾出现后才想办法处理,这种“头痛医头,脚痛医脚”的方式肯定不能从根本上解决问题。导师运用佛法智慧,指出环境污染的根源在于内心的贪嗔痴,并开出了五大药方。一是克服盲目的物欲和贪婪,知足、惜福、净化内心,心净则国土净。二是纠正财富等同于幸福的错误观念,明了幸福是众缘和合的,保护自然也是获得幸福的前提。三是改变错误的消费观,作自然人,回归简单自然的生活方式。四是正确认识人与自然“依正不二”的关系,从自然的使用者、破坏者变成看护着,像对待母亲一样对待大自然。五是培养良好的心态,以感恩心、尊重心、爱心珍惜并回馈自然。这五大药方从观念到心态,对我们一一进行了纠正,告诉我们要幸福,就要以三心培福,更要惜福。每一点都可以拿来对照自己,检讨自身不足。

      反观自己,原以为自己比较节俭、比较环保,原来在不知不觉中,我也被欲望的永动机驱使着。几次搬家都不知道制造了多少垃圾,污染了多少环境。。原来我觉得既然搬新家,肯定得全部用新的。所以,在搬家前我会在单位网站上发布:本人搬家,家中各种物品免费赠送,请大家各取所需。虽然家具及电器基本都被人无偿搬走,,但还是会剩下大量的东西,这时我又会通知收废品的人也是免费赠送。特别是还有很多品牌衣服,有的都没有穿过几次,只要换季也会友情赠送,我的几个同事还开玩笑地问我:换季时,去我家有惊喜。学完本课,真的是要深深的忏悔,自已都不知道浪费了多少大自然的资源。由于盲目的欲望,造就了我的贪心,不仅浪费钱,更是在浪费自然资源。原来在不知不觉中,我也被欲望的永动机驱使着。导师说,如果我们造的恶业有形的话,尽虚空遍法界不能容纳。境由心造,这样的心造就的生命品质真的很糟糕!
      还好学习了佛法,让我重新建立了环保观,观念决定价值取向和生活方式,我要朝着自然人方向努力,开始作减法,将可有可无的东西都归为可无,不为自己的“欲望”买单,也不为“过度的舒适”买单。因为我知道幸福是众缘和合的,一时的舒适可能导致更大的代价。所以,要知足,要惜福,人一生的福报是相对固定的,要省着用。以后搬家,我尽量不再买新的家具了,平时只添置一些必须的东西。外出吃饭也尽量不再用一次用品。
      再检查一下自己的心态,感恩心、尊重心、爱心也都做得不够。每天沐浴在阳光、空气中,每天喝水吃饭,夏天空调开冷气冬天开暖气,似乎这些早已陷入了习惯性麻木。原来我的感恩心和尊重心爱心都是非常狭隘的。这样的心行与师父所说的差距是很大的!
      正见是眼睛,是标准,在用正见对照自己的过程中,看到了差距,也看到了进步的空间,“知行合一”,对于环保,我们要从净化内心开始,从身边的小事做起。
     
    感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们!
  • 妙菲 2018-09-16 09:01
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    上期法义学习财富观,本周接着就是环保,学习的一环扣一环,让我不断的对学习产生欲望,也在不断的学习中不断的修正自己的错误观念,让自己为建立正确的人生观一步步打下扎实的基础。翻开本期法义,说环保却不见环保字样,整个篇章根本没有对目前的情况如何做环保多费笔墨,看了一遍又一遍一直是在讲心的,回过头来才发现,自己的惯性思维产生了本期学的是环保观,殊不知师父教的是环保思想,可怕的惯性,可怕的自以为是。随喜赞叹师父的用心与智慧,有些观念是要你修正的,所以直接讲观念,但有些是要从你的思想入手的,否则只是学了一个臭皮囊,又有何意义?本期即是这样的道理。
    当我睁开眼睛来到这个世上开始,我就认为所有免费的都是理所应当的,我从来不知道要去感谢大自然,甚至还会讨厌这大自然带给我的所有对立,喜欢夏天,冬天却这么长,喜欢秋风爽朗却偏偏阴雨连连,喜欢阳光却让我变黑变难看,让人好生烦恼,没有一丝感恩心。就这样长大,发现原来我们的大地可以任由我们乱扔垃圾,我们不断的制造垃圾,乐此不疲,长大后发现,原来这个世界是大家的,没有一样是我的,所以别人这样我也应该要这样,大家都不顾别人的死活,我为什么要照顾你,大自然的东西你不享受就亏了,所以草坪上我们尽情玩耍,树木尽情砍了变成很多我们想要的东西,江河湖海沟这么多,随便的破坏,反正不是我的,我干嘛要去照顾他们,他们应该照顾我,可怜一下我们,我们需要一些无本的买卖来赚取第一桶金。我们从小受的教育,与看到他人的行为渐渐的形成了我们的错误认知,也渐渐的青山不在,绿草奄奄,只有冷冰冰的高楼大厦,黑漆漆的河流默默走过,抬头看,全是白云,蓝天早已不见,晚上想数个星星,还难以找到,随着年龄的增长,世界在变化,这种变化到底是好是坏,没有人理会,直到环境让人不断的生病,流感频发,大家才意识到我们要改变,我们要呼吁,否则我们将无法活下去,环保的行动便开始流行,可是制造垃圾的速度远远快于这可怜的一些有限的环保行动,我们在忙碌的做着环保,同时也在忙碌的污染环境,这陷入了一个僵局,停下来思考一下,原来是我们对幸福的理解存在误区,我们的生活方式盲目又无知,我们与大自然的关系从来没有连接正确,一代代的传承,地球在哭泣,自然在咆哮,而人类越活也越辛苦,光鲜靓丽的外表下藏着一颗疲惫不堪的心。
    知足与惜福是老祖宗留下来的,可是我们为了追求所谓的舒适与个性,早已丢了传统,面对日益恶劣的环境,唯有重新拿起祖训,少欲知足懂得珍惜,对大自然常怀一颗感恩心,尊重心,充满爱心,我们的大自然才可能慢慢的还我们青山,绿水,蓝天,阳光与繁星点点,一颗一颗小星星,期待回到童年的场景,晚上可以数星星,白天阳光下清澈的河水可以照见自己,听到水流声,大地上是一片绿色生机,花儿绽放,鸟儿欢快的问我为何背上小书包。
    感恩三宝,感恩师父,感恩一切。愿从此对大自然具足三颗心,对自己放下贪著,让环保之路从根本上解决问题,从我做起,改变一个个小我,期待原生态地球的回归。
  • 智宏慧 2018-09-10 13:11
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    佛教的环保思想
    法意:
    在佛法中,将贪、嗔、痴比作危害我们心灵健康的三毒。佛教将欲分为善、恶、无记三类,并非所有的欲望都是不合理的。这里说的欲,主要是指盲目的物欲。欲望就是我们的永动机,是无处不在的,是无止境的,急剧增长的欲望对应的是地球上日益贫乏的资源储备,是业已失去平衡的生态环境。从生存环境来说,人类的命运是与自然息息相关的,我们的幸福来自于自然的馈赠,来自于自然的哺育。我们真的把自然中的一切都变成了钱,钱能够买到的或许也只是钱了,我们又将何以为生?所以说,财富绝不是生活的唯一目标,更不是幸福的唯一保障。所以,保护自然也是获得幸福的必要前提。从佛法的观点来看,我们的现实利益和长远利益是一体的,我们自身利益和社会利益也是一体的。急功近利的思想,使得人们寻找一切可致富的捷径,丝毫不考虑这些短期行为将会带来什么样的后果。我们习惯了一次性消费,生活便利了,但地球却多了难以承载的垃圾。卫星照片上这样的白色垃圾已经和长城一样醒目了。佛法认为,任何行为都需要因和缘的推动,两者缺一不可,市场导向其实只是一种外缘,是一种鼓动消费的增上缘,关键因素还是取决于我们自己。人类要改变生存环境,就必须从根本上改变我们的观念,回归到简单自然的生活方式,做一个少欲知足的自然人。地球是我们唯一的家园,房子倒了,我们可以搬家,城市毁了,我们可以迁徒,可当我们生存的地球毁灭时,人类又到哪里寻找安身立命之地呢?我们把大自然比作母亲。所以,我们必须改变人类中心论的观点,从自然的使用者、破坏者,成为自然的看护者。我们应该像对待母亲一样去对待大自然,像尊重母亲一样去尊重大自然。这样我们才会继续得到自然的呵护,才会在它母亲般的环抱中获得安宁。
    学习心得分享:
    以上说的再多无非是指人类的思想因为执念,被贪嗔痴所左右,地球是我们赖以生存的星球,大自然无私的提供给我们赖以生存的资源,而人类因为物欲和贪婪的驱使下,不但不懂得珍惜感恩,反而无止境的疯狂索取。说人类是万物之灵,有一颗不同于动物的心,其实不然,我觉得人类是愚蠢的,大自然像母亲一样呵护着人类,无私的奉献着自己的资源,但是人类却不懂得人与人的关系,人与自然的关系,自然与自然的关系,都是互相影响的,一荣俱荣,一损俱损。破坏大自然,和大自然对立,无疑会是人类自取灭亡。
    在学习这一课之前,我也一直沉溺于声色物欲当中,环保、节俭好像很久没有光顾到我的脑海里面了。一次性消费已经成为我日常生活必不可少的一部分,每次面对一次性消费品的时候,感觉这是社会进步的表现。每次听到同事讲哪里的耕地被占用了给了多少多少钱,满眼都是羡慕。记得几年前我有一个同事家住江北,因为家里的房产和耕地被占用了,一次性得到300多万的,当时我的心蠢蠢欲动,回家和我爱人说要去江北投资买地等着赚钱,我爱人和我妈妈都不同意,为此事还和爱人冷战了好久,觉得他远见,没胆量投资。这次学习以后我感觉很惭愧,我也是一位大自然的掠夺者,被物欲左右我的身心,从未想过耕地是大自然提供给我们衣食住行的资源,我们为了满足自身的欲望把它变成了数字,试想一下,这些数字只能满足我们一时的贪欲,等到这个数字在没有被合理使用的过程中消失了,那么余生靠什么来维持生计。从现在起,我从自身做起,调整好心态心怀感恩,感恩大自然的馈赠,从一个使用者,破坏者,成为一个自然的看护者。有一颗尊重心,佛教认为我执是人类一切烦恼的根源,正是因为这种强烈的我执,我们才认为一切都要为我所用,人类才会肆无忌惮向大自然索取。我要精进修学佛法,让自己变的智慧,去除我执,遵守五戒十善,让自己的行为去感染影响周围的人,希望有更多的人走进菩提书院学习,让更多的人接受佛法指引,做一个少欲知足的自然人,去感恩、尊重,爱护我们的母亲大自然。感恩导师感恩书院感恩各位师兄。
  • 观慈 2018-09-06 20:46
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    本课法义总结:本课法义指出环境恶化其基本问题在于当今整个人类的生活方式,导师从佛教的角度在环保问题作出五方面的解答:一、克服欲望和贪婪,我们的生存环境恶化其根源就是人类的贪婪所致。是人类心灵问题,心净则国土净,心染则国土染,只有净化我们的心灵,克服我们心中的贪嗔痴,人类才会有光明的前景。二、纠正幸福的观念,佛法认为,幸福是由众缘和合而成的,人类的命运与自然息息相关。我们的幸福来自于自然的馈赠和哺育,保护自然是获得幸福的前提。只有认识幸福的真正内涵,我们为寻找幸福所付出的努力才可能行之有效。三、改变生活方式,人类要改变生存环境,就必须从根本上改变我们的观点,回归到简单自然的生活方式。四、正确认识人与自然,人类与自然的关系是息息相关,互相影响,我们要改变以人类为中心论的观点,从自然的使用者、破坏者,成为自然的看护者。五、培养良好的心态,生态环境的改善,主要在于我们用良好心态对待自然,我们要感恩大自然的馈赠,正确认识人与自然的关系,尊重自然的发展规律,大自然对人类的这种无条件的爱,我们应怀有一份珍惜心和爱心。佛教的慈与悲,就是爱心的升华,是对自然最有力的保护措施,也是实现人间净土的力量。
    心得:第一点,环境恶化我有责任吗?答案是有的,之前认为自己就是一个很爱大自然的人,对环保还满有意识的,少用一次性餐具,要使用环保购物袋,绿色出行,不随手扔圾垃等等,再加上已经学佛了!不吃肉也是很环保,通过学习这一课,我认识到我的这些是表面功夫,内心根源的东西还在,贪婪和欲望无限大,比如每天买菜时会购买很多,塞到冰箱满满的,每次吃不完或是觉得不新鲜就扔,每次扔的时候都很懊恼自己浪费了!还有外出就餐,也是点了很多吃不完,也知道折损了福报,也有下了决心去改,效果还是不好,学了这一课,知道是因为内心贪婪,贪婪所体现出来就是总觉得不够,怕不够吃,内心缺乏,其实这也是饿鬼道的生命状态,如果不加以对治,继续造作恶业,未来必坠落到饿鬼道。
    第二点,我怎么做?师父开示,只要人类的贪嗔痴还存在,对环境的肆意破坏是不会停止的,只有清除内心的贪嗔痴三毒,知道良好生存环境是幸福的前提,认识到人与自然这种唇亡齿寒的关系,对于大自然无条件提供生存条件心怀感恩和珍惜之心,所以回归到自己身上还是心的问题。唯有通过修学佛法修正自己的观点,培养良好的心态,改变自己的生活方式才是治标又治本的。其次,我作为一个母亲,对子女的影响是很大,我的观点如果是错误的,必然会影响孩子一生,记得没修学之前,孩子的玩具,尤其是女儿的衣服,看到就买,家里还有很多衣服没穿,导致衣柜都装不下,给孩子培养了喜欢就要买回家,不管需要不需要,孩子对于这些自然是不会珍惜。因此要引导孩子一起回归到自然人,知足常乐,把不需要转赠有需要的好友,亲近大自然,投归到大自然的怀抱里,亲身体验并感恩大自然的馈赠和哺育之恩,再次我又是一个社会人,我要积极传播佛法,让佛法的清凉抹去民众内心的燥热,认识到财富并不等同于幸福,减少为了眼前利益而随意破坏环境,共同爱惜我们的地球母亲。
  • 心济 2018-08-30 15:27
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    心济
    以前我们可能也积极的投入一些环保活动,佛教提出的这些环保思想,跟我们以前的认识有何不同?我对环境破坏的根源,环保的途径有哪些新的认识。
    通过法义的学习,以及回顾《人生的五大问题》、佛教的世界观、财富观。反观自己对环保的认知有着这样的思考:
    科学走上神坛的西方文明倡导的人类社会。学科分科制下的我所掌握的专业知识,对宇宙的认知是片面的。在解决问题的方法上,有着这样的体会:某种思维模式下产生的问题,再用原有模式的逻辑去解决问题,可能是个死胡同。
    比如,今天的环保问题存在这样的瑕疵:环保概念,我认为是一种策略,更多的是解决已经产生的危机的方案。它是滞后的、被动的。也因为系统的缺陷,解决方案本身会引发新的问题。如:1.环保成本的负担、导致生活成本的负担,导致欲望的过度开发。2.生活中的环保技术及产品的原材料的运用,是否也存在消耗自然资源的现象。看看前两年光伏太阳能发电的环保创新,其原材料多晶硅生产过程中存在的废水、废气、废渣等废弃物得不到有效处理和利用,对大气、水、土地等资源的污染。3.节能LED光源的使用,如果政策制定的不环保,亮化城市观念的攀比,不节制滥用会造成城市照明的光污染。4.植树造林看似是有效的解决了防风固沙、水土流失、净化空气、缓解温室效应等,但由此重构地域性的动、植物,微生物的菌类、菌群的突发变化又会是怎样一种生态。5.当下提倡的生物技术的革新,以及智能时代的算法,这预示着我们把自身变成异类的前景越来越明朗。我看到,由问题——解决——次问题的循环。当今高度发达的社会,温饱与生存的基本保障已不是突出问题。依赖物质、工具、技术、来建构人类的第二自然(单细胞生物依靠自身就具有无与伦比的生命力,人类的生存繁衍越来越依存外界环境各种资源来代偿)。这一效应所产生的副产品,对社会伦理又会带来怎样的影响。由此看来,解决环保问题思路也许个死胡同。当然,也是人与自然关系的观念上的偏差所导致的轮回。
    今天,佛法带给我这样的思想:从个人缘起的幸福观的建立到克服欲望与贪婪。知足常乐,节俭的生活方式到培养感恩心、尊重心、爱心再升华到慈悲心对待一切众生。从改变人类中心论的观点到佛法的“依正不二”的思想建立,正确认识人与自然的平等关系。法义无处不在告诉我:“心灵是人类行动的关键力量”。从中我感悟到:“人与自然的关系及精神与物质的关系,就是心与之的关系。心灵的环保,让问题在原点就消失。环保的问题就是心的问题。不再让为了设计美好人生的愿景却被“贪、嗔、痴”反设计了。
    我的观念的改变,选择在改变、未来也在改变。的确,身、心、灵的环保才是解决社会存在的各种问题,才是健康的生活理念,才是健康生活的保障。
  • 光明 2018-08-21 09:51
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    第8课《佛教的环保思想》法义总结:
      1.克服欲望和贪婪
     环境恶化的根源—人类的欲望和贪婪
      1)欲望对人类社会的影响:对人类命运而言,过多的欲望会造成毁灭性的灾难。
      原因:
      欲望有很强的能量,他会无休止的驱使我们为其效力
      欲望无处不在,我们往往在不知不觉中就会被他控制
     欲望又是永无止境的,一个欲望刚得到满足另一个欲望就接踵而至
      2)欲望对环境的影响:地球上资源储备日益贫乏,生态环境业已失去平衡。长此以往我们所向往的财富将成为无本之木,我们的日常生活也会受到致命影响。
      3)如何对治“欲望”:
     知足。知足方能长乐,懂得珍惜自己所拥有的一切;
     心灵是主导我们行为的关键,要净化心灵,克服心中的贪嗔痴
     2.纠正幸福的观念
      1)财富是否等同与幸福?
      两个反例:“穷得只剩下钱了”;“钱能买到的只有钱了”
      结论:财富绝不是生活的唯一目标,也更不是幸福的唯一保障
     2)佛教的幸福观:幸福由“众缘和合”而成
      就个人生活来讲:幸福离不开良好的心态和健康的身体。家庭、友谊、情感也是幸福不可或缺的部分
      从整个社会来说:幸福又是建立在世界和平的基础上
      从生存环境来说:人类命运与自然是息息相关的,保护自然是获得幸福的必要前提
      3.改变生活的方式
      1)目前存在的错误思想和生活方式:
     断灭论的只重视眼前利益
      急功近利的思想,不惜代价寻找捷径
      无谓的消耗和浪费自然资源
     错误的消费观,对于时尚潮流的无限追逐
      2)佛法观点:
      观念决定价值取向也直接影响我们的行为和生活方式,人类要改变生存环境就必须从根本上改变我们的观念,回归到简单自然的生活方式,我们的需要越多,付出的也就越多。
      4.正确认识人与自然
          “此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭”我们必须改变人类中心论的观点,从自然的使用者、破坏者,成为自然的看护者。
      1)东西方在“人与自然”关系的观点:
     西方:神学时代,回归神的怀抱成为人生的唯一归宿;启蒙运动后人和自然开始倾向于二元对立,人类成为地球的主人将征服自然作为权力,无尽索取满足私欲
     东方传统文化:人与自然的关系是统一的,追求天人合一的境界
     2)佛教观点:
      “依正不二” :人类为“正报”生存环境为“依报”,“依报”与“正报”息息相关,人与自然互相影响,一荣俱荣一损俱损。
     “母亲” :应该像对待“母亲”一样,对待自然,尊重“母亲”一样尊重自然,从自然的使用者、破坏者成为自然的看护着
      5.培养良好的心态
      人类之所以为万物之灵,是因为有一颗不同于动物的心,生态环保能否见效,关键就在于我们以什么样的心态对待自然,书里提出三种心态:感恩心,尊重心,爱心。
     1)感恩心——感恩大自然无私的馈赠和包容。自然不仅为我们提供赖以生存的物质,更以他的宁静祥和滋润我们的心灵
     2)尊重心——正确认识人与自然的关系,尊重自然和发展规律和动植物的命运,顺应自然法则和自然和平相处;
     3)爱心——停止釜底抽薪的掠夺用行动保护自然,以慈悲心对待一切众生,用一份爱心、一份珍惜去爱护自然。
  • 谭燕 2018-07-28 10:09
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    我们的天空蓝吗?水有污染吗?食品健康吗?这是跟我们切身利益相关,不管在哪里,都是我们不可回避的一个问题。现在的我们正在承受大自然的警醒。天越来越混浊,有种雾里看花的感觉,每吸一口霾就觉得肺部污染又加重;每天喝的自来水有一股怪怪的味道,没有井水的清甜;食品安全更是参差不齐,哪种赚钱,做哪种。大自然无所求,无条件的爱,滋养着我们。我们又怎么对她的呢?任意索取,理所当然的接受,物尽所能的开发,利用,将利益最大化,无尽的贪婪,追逐财富,有了钱,幸福的生活就来了。真的是这样吗?不是,佛法所说财富不是生活的唯一目标,更不是幸福的唯一保障,幸福是由众缘和合而成,离不开良好的心态,健康的身体,和睦的家庭,真诚的友谊,纯洁的情感。同时我们与自然是一体的,一荣俱荣,一损俱损。自己的幸福观是这样有一个自己的狗窝,有一个温暖的家,有一定的存款,家人和乐安康,做自己力所能及的事情。对比家人的幸福观,别人有的,我们要有,别人么有的,我们也要有,上学我们要上名牌,哪种好看穿哪个,每天为财富奔波,一个字累。个人的生活做减法,将时间用在自觉觉他,自利利他上。生活中非必需品不买,不购买垃圾袋,珍惜已经拥有的,爱护并合理使用。清晨起床时,第一件事,感恩大自然的恩赐,太阳温暖我们的心,花草丛林滋养我们的心灵。感恩中国的安全,然我存活。感恩三宝,让我找到生命的解脱,感恩我的父母,导师,朋友。让我们用自己的爱心,一点一滴从小事做起,保护大自然
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