第10课 【佛教的环保思想】

【内容简介】

环保是一个世界性的话题,对中国人来说尤其沉重。似乎所有人都在反思,都在努力,但我们找到真正的罪魁祸首了吗?佛教,会给我们哪些启迪和帮助?

心得分享341篇  
  • 耀燕 2019-04-21 09:44
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    这周学习了,佛教的环保思想,每看一遍对自己内心的触动都是非常大。就是因为人类的贪婪和无知,根本没有认识到自己的命运,是和大自然息息相关的,是一损俱损,一荣俱荣的。只有明白这些,并从行为上节俭惜福少欲知足,用慈悲心,感恩心,尊重心和爱心来对待自然母亲,才能从根本上源头上解决环保的问题。
    从小过苦日子的我,长大后为了让自己过的好一点,很努力的工作。后来生活条件稍好一点,就开始各种攀比,穿什么,用手机,吃什么,都要表现出自己的不同。吃饭讲究面子,点许多菜故意不吃完,好像吃光盘子就会显得很土一样。衣服买了一套又一套,有的根本就没有机会穿就送人了,有的吊牌都还没有摘就因不符合潮流,就被永远的放置了。每天出门前都会想这件衣服搭什么裤子,鞋子,配饰,帽子。不断的鼓动自己的欲望,再非常努力的赚钱。其实累不累呢,也很累,但好像多数人赚钱的目的都是为了过的好一点,再好一点,更好一点。当赚了钱买自己喜欢的东西时,那种满足就一点都不累了。现在想想,这样的观念真的很不正确,不仅累了自己,也累了哺育我的大自然。我不难想像某一天世界上灾难频发时,我的下一代怨声载道的骂我时,我的内心又该是一种什么样的感受。
    记得许多次我站在我家19楼看着不远处的三个工厂里的大烟筒,冒着灰白色的烟,上方就是灰蒙蒙的天空,而且有时还会有刺鼻的味道。我就会怨他们,都是你们这些开厂的,才让我没有蓝蓝的天空可看。在我的老家有两条清澈见底的河流,每年的夏天我和孩子们都会去那里玩耍,但是现在已经便成各个养殖场的排泄物。方圆多少里都可以闻到臭味。我还是会怨他们污染了河流。平时在上街某天雾霾严重了,我就会怨那些有车一族,现在的人真是有个钱就赶紧买车,难道就不知道环境成什么样子了吗?反正我又没有车,也没有开工厂,环境的问题都是别人造成的,和我没有一点关系。并且我觉得我生活在这个世界,一出生就自然呼吸空气,享受阳光雨露,我凭什么要感恩呀。本来就是理所当然的事情嘛。
    但现在我才明白,当我每一个贪心生起时,在欲望的驱使下,我的每一个行为都会给环境造成影响,当我想要便利,要高档,要与众不同时,这些心理都会直接间接的破坏环境。有句话说的很好,没有买卖就没有伤害,没有需求,就没有生产,没有生产就会给地球减负,为环境减压。我就可以呼吸到新鲜的空气,享用干净的水,和温暖的阳光。不用总带口罩,只喝纯净水了。现在想来我免费享用的一切都来自大自然对我的恩赐。当我认识到这些时我再也没有什么好抱怨的了,一切都是我自己造成的,所以我也不能再任由自己的贪心去伤害自然母亲了。
    现在我出门倒垃圾时会把袋子装的满满的再倒。可以节约袋子,马桶箱里放了两个矿泉水瓶,可以节约水。家里的电器能关就关,洗完菜的水用来浇花,洗完脸的水用来洗拖把。出门带水杯,购物袋。尤其这次的双十一,半夜朋友打来电话让我赶紧下单,我说我没有需要的东西,不用买。然后挂完电话继续睡。完全不像平时一样一听要买东西就兴奋的忘乎所以。
    现在出门看到脚下的大地,阳光,落叶,一滴露水,我都会开心的笑,会说谢谢你,感恩你,我会尽自己所能来保护你,因为这也是在保护我自己。我们是一荣俱荣,一损俱损的。所以在以后的日子里,我要用实际行动去回报大自然,改变自己不良的生活方式,少欲知足,节俭惜福,并用慈悲心,感恩心,尊重心和爱心去对待一切万物,从自然的使用者,破坏者,变成自然的守护者。
  • 心泽 2017-12-17 21:30
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    本期五部分法义的提练:
    一、克服欲望和贪婪
    提练:心灵是主导人类行为的关键力量,我们希望拥有清净、安定的世界,首先就要净化我们的心灵,克服我们心中的贪、嗔、痴。培养知足长乐和惜福的心态。
    二、纠正幸福的观念
    提练:个人幸福,社会的幸福、世界的幸福都是由众缘和合而成的,财富决不是生活的唯一目标,更不是幸福的唯一保障。而来自于自然的馈赠,来自于自然的哺育,所以保护自然是获得幸福的必要前提。
    三、改变生活方式
    提练:任何行为都需要有因和缘的推动,重要的因就在于我们的消费观,所以要改变生存环境,就必须从根本上改变我们的消费观念,回归到简单自然的生活方式,懂得惜福。
    四、正确认识人与自然
    提练:人与自然“依正不二”的关系,我们应该像对待母亲一样去对待大自然,像尊重母亲一样去尊重大自然。成为自然的守护者,看护者。
    五、培养良好的心态
    提练:我们的心灵直接或间接地影响着世界的改变,我们以感恩心尊重心爱心对待大自然,因为它不仅属于今天的我们,也属于我们的后代,我们只有尊重自然的发展规律,才能与自然和平相处,而慈与悲是对自然最有力的保护措施,也是实现人间净土的力量。
    检讨心得
    反思自己在环保方面做的很不够的,我一直认为我应该还不是物质欲望很强的人,也认为自己不太虚荣,最近看来那是没有钱的时候安慰自己的话,最近几年的有了一定的经济能力后,对于自己想要的东西,往往也是凭一时的喜好和冲动,完全不是理性消费,生活中为了讲派头,讲面子,处处铺张浪费,比如手机每两年肯定更换一部,而且肯定是买最好的,那台苹果6用了2年还好好的,看到别人都是买华为的大气好看就抢购了,还美其名日支持国货,如今那台苹果6就躺在家里当闹钟用,最近又看上苹果X,丝毫没有考虑电子产品对环保造成的影响,任由物欲横流,导致了无端的浪费。还有天天嘴巴上喊环保,保护环境人人有责,一次性餐具还照样用,买菜买早点时塑料袋也随拿随扔,还不如很多小孩,同时对自然的感恩心、尊重心、爱心这三种心态我都没有,法义说我们应该像对待母亲一样去对待大自然,我倒也是象母亲一样去对待的,但是就是一个啃老族,只知道索取,不知道尊重和付出,总认为一切的所得都是靠自己的努力,干大自然何干啊,通过这课的学习,我明白我们的幸福,就来自于自然的馈赠,来自于自然的哺育,大自然就是我们所有资源的提供者,所以大自然母亲也是我们大大的恩田,只有种好了这块国土恩田,我们才会有持久的幸福。
    同时这课的学习还让我树立了少欲知足惜福的观念,在前面参加过的皈依共修时,悟恒法师开示福报量,做了很好的比喻,他说人一生吃多少饭其实都是一定的,你没吃完是不会走的,但如果你提前吃完了,那就提早走了,同样人的福报也是如此,享受福报的同时也要去惜福增福,不然福报就象银行的存款,只取不存,还滥用乱花,总有消耗完的一天,所以今后在消费时三思而后行,只买最需要物品,留下更多的布施出去,尽自己的力量去帮助他人、帮助大自然母亲,这不仅可以少浪费和保护环境,也是对自己的幸福人生积累福报,同时通过学习我认识到只有环保的心灵才是生态环保的根源,心净则国土净,心染则国土染,我决心安住书院,通过佛法的智慧的教育,净化我的心灵,认真、真诚、老实的培养对待大自然母亲三种心态,努力回归自然人的简单生活,因为我们的人类不良的心态导致的共业将直接影响到地球是成住坏空,可能我们这一生看不到地球母亲的坏空,但我们的子孙后代呢,同时生命是无限的累积,谁能不保证我们还会不会再来,不管未来我们是乘愿再来,还是流转而来,谁都是不愿见到的是一个满目沧遗,充满垃圾,遍地臭水的地球,所以为了我们的子孙,为了我们未来际的生命,从我们每个人做起,远离贪、嗔、痴心,建设心灵的环保,并引领大众建立佛教的环保思想,这是对大自然最好的保护。
  • 静慧心 2016-03-20 09:54
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    心得分享:
    自己大学的时候学的专业是环境工程,我了解很多环保的治理方式,也参加了一些捡垃圾、种树这样的环保活动。但是其实我发现这些所谓的环保活动,出于真心的少,尝尝鲜的多,还有一种沽名钓誉的嫌疑。就单单从环境治理的措施和设计上,也大多考虑的是成本和效益,选择立即带来效益的,就是环保行业本身也是向钱看的,这样的发心,怎么可能解决根本问题。但是后来因为找不到合适工作,工资太低,研究生转了专业,彻底转行了,转到一个污染严重的化工行业。曾经还一直嘲笑年轻的自己,认为自己开始时想为环保事业贡献终身是多么无知而幼稚的。庆幸自己早点脱离清贫的行业。现在所在的污染严重的化学行业,偶尔听说有夜里偷排的事情,大家其实都是说,企业如果不偷排,是没有利润空间的,自己也是默认这种现象存在的。
    一提到环保,我就会想到有车的人,汽车尾气;化工厂的污染。真的没有想过,自己这样一个环保爱好者,也是污染环境的一份子。没想过破坏环境,跟我有什么关系。发现自己习惯站在一个道德高处,向外指责,对自己却莫大的宽容和理解,即使自己公司有偷排现象,自己也认为自己是个小职员,不是我的决定,跟我没关系。自己早把自己跟环境污染的关系撇得清清的。学了这一课,那些堂而皇之的借口再也掩饰不住了,自己就是环境破坏的一份子,丝毫不比任何人少破坏一点。学习这一课,我知道了环境污染的罪魁祸首其实是那颗贪嗔痴的心。只要贪嗔痴存在,那么自己的错误观念和错误的生活方式、习惯,就在不断的破坏着我们的环境。
    纵观自己的生活方式,不停地追逐各种品牌的衣服,穿都穿不完;一次性的用品成了我的最爱,因为它方便;家里用纸更是一箱箱的买。确实,现在人都具有这些消费能力。但是我们就像一个垃圾制造机,把一片片深林,变成难以处理的垃圾。而这些,我之前都是看不到的。
    我们在把自然环境母亲,变成垃圾场的同时,也把自己变成了垃圾场。我发现我们现在的享受,越来越低层次,只有物欲的层面。
    这次去云南,看到整天的蓝天白云,心旷神怡。对于我们来说,就是难得的享受。但是,其实这些在以前我们小时候,都是随处可见的啊。而现在却成了奢侈品。现代的人好可怜啊。人类狂妄自大,不知道自然是母亲,而想做自然的主人,太癫狂了。人类可以种几个盆景,但是一片热带雨林,有能力产生吗? 人类可以制造五彩的灯光,但是阳光明媚、蓝天白云的自然景观能产生吗?人类能造个小喷泉,但是江河湖海是我们能造的吗??哎,其实我以前也意识不到这些。一直还敬佩之前“人有多大胆,地有多大产”的胆识和气魄。人类其实很可怜很无知。当我们真正认识到自然是母亲,我们才能真正生起爱,像爱自己一样爱自然,而不需要道德的约束。其实我们人真的蛮蠢的,有时候我们即使对自己的母亲都忘记感恩,因为我们习惯了她们的给予,还都是无条件的。我们可以感谢陌生人对我们的一次友好,却对母亲的付出视而不见。这些爱,就像空气一样,当一旦失去,就是致命的。当我们懂得感恩,懂得爱的时候,我们自然就会像本能爱自己一样去爱自然,爱母亲。
    记得有个伟人在环境污染后向主祈祷过,说:“我们敬爱的主啊,请您饶恕他们吧,因为他们不知道他们做了什么”,其实我们的佛陀也是一样,一直在和善的静静看着我们,希望我们有智慧,又慈悲我们的无知。人类的发展应该会好起来,就像以前的西方工业时代一样,也经历这些,但是随着人类的觉醒,认识到自己的无明,那么一切都有希望。
    学了这一课,我不再愤青了,因为我也是破坏环境的一员,我还有什么好指责的。一切都来自于人类的无明。但是我相信邪不压正。我们每一个人,都是不断明亮着的心灯,每一个人都可以辐射一群人。我们现在做不到,是因为,我们自己都还没有让佛法在心中升起力量,那么连离我们最近的家人,都感受不到我们的改变,我们自己的思想都在纠结打架,那么何谈影响他们。
    我越来越发现,一切问题的来源,不离我们这颗贪嗔痴的心。我们从熄灭自己贪嗔痴的心开始,心清净了,世界就清净了。有了佛法,一切都有办法。学了这一课,我又升起来一份安住书院,精进修学的信心。
  • 智阳 2015-12-08 18:51
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    上期是看看我们家庭的财富应该如何来面对,这期法义让我们来看看地球、我们共同的财富应该如何合理支配、应该用怎样的心来面对。师父直接首先指出环境污染的根源在于我们内心的贪嗔痴,只有当我的幸福蓝图里容纳了更多的人、画进蓝天白云、地球母亲,才会心甘情愿地把自己定义为自然人,才会正确对待形形色色的现代化便利与潮流、竞争。明了我与自然本就是一体、一荣俱荣的关系才可能真正开始珍惜、感恩和尊重地球母亲,才能对一切众生待以爱心和慈悲,地球家园才会迎来美好的明天。
    反省自己的人生,非常感恩幸亏在两年前接触了佛法,进入了书院,让我以前不曾觉察的欲望永动机没了以往的嚣张。2000年大学毕业来到北京,一床被子一个小包是我的所有的家当,后来陆续平均每两年左右必搬一次家,慢慢地我的家当变成两个大包,再后来搬家需要朋友们的帮助,再后来搬家要请公司帮忙,直到去年的那次搬家,陆陆续续搬了一个月,自己开车搬了无数趟,用面包车搬了无数趟,更夸张的是,正好那会有个开大卡车的朋友,近十米的大卡车搬了三趟,整整三大卡车呀。。。。我坐在堆积如山的“财富”里发愁,我不知该从何开始收拾!
    曾经以为工作以后是我自己养活了自己,我用自己挣的钱来买自己喜欢的东西。看到喜欢的,有的当时就买,贵点的东西左思又想地反复考虑几次后再买,它们仿佛是我快乐的来源。
    但现在的我望着这些东西山,我感叹我这十年已将我这辈子的能买东西的机会都用完了!我感受到了这十多年是如何支配我的时间、我的精力、是如何被欲望牵着鼻子走,光是我能看到的这一房子的东西就已经让我感到了自己的恶业如山。因为每买一样东西,背后是无数次地在重复我的贪心。而每次的贪心却是都由地球母亲来买单,我割了她的肉,喝了她的血,我却视之为理所应当。境由心造,自已这样的一个内心环境,怎么能指望外界要有一个美如西方净土般的世界呢?我想我该清醒了,自己的心不清扫,逃到哪里都会雾霾天。
    我曾怀疑过自己这么渺小,我的努力有用吗?菩萨畏因,众生畏果。我过去的生命一直以果、结果为导向,却一直没有导出希望,没有根本解决问题。现在的我想以心灵因果做为我行为的指南,当下的心能代表无限,我要努力培养出师父说的那三种心。
    在这个星期接下来的日子我通过对自己的观察看看自己到底有多少的感恩、尊重与爱心:
    我有真正感恩吗?打开水龙头,似乎就应该有水流出,打开电灯似乎早有源源不断地电力在等待,第一个念头并不是感恩地球母亲。
    我有尊重吗?以自己的设定做为标准,外境符合了就尊重,不符合了就心生排斥与否定,“这不对,这不好”,天气不好仿佛是地球母亲表错了情,这根源于我内心的自我为中心与妄自尊大。
    没有了感恩和平等尊重,我能有爱心和慈悲心吗?那只是我狭隘的爱心,难以对一切众生、自然中的一切心生尊重与感恩。我感受到了自己的心与师父所讲有非常大的差距!
    在对自己的观察中,感觉自己仿佛有了点觉知力;而这三心正好和积累财富的因当中的三福田有异曲同工之妙,它们都是我们福报的来源。所以珍惜福报,净化内心,是最究竟的环保方式。感恩一切!
  • 蓝蓓儿 2020-01-17 11:51
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    环保从净化心灵开始

    学习本课我提取的总正见是:保护环境首先要克服欲望和贪婪,财富不是幸福的唯一标准,保护自然也是获得幸福的必要前提;我们应懂得惜福,奉行节俭;佛教认为人与自然是依正不二的关系,一荣俱荣、一损俱损;我们要培养对大自然的感恩心、尊重心和爱心才能保护好人类唯一的家园地球。
    这一课再次让我看到佛教贴近生活、与社会的一面,小的方面她有如何赚钱的理论与方法,大的方面她又关注环境保护、人类与地球的存亡。而在实践方法上她又细微到每个人该如何做。像保护环境这样的世界性话题,我也算从小听到大,从学校到工作,其实处处都在劝告我们要爱护赖以生存的环境,而我也在做,不乱扔垃圾,提醒身边的人不乱扔垃圾,节约水等资源。我以为这是我能为保护环境唯一能做的,但这一课告诉我,我还可以做更多:合理消费、停止买买买,少欲知足;不用的衣物等不要当垃圾,捐给需要的人或者二次利用,珍惜资源;不使用动物制品如皮具,爱护生命等等。
    这一课告诉我培养对大自然的感恩心(感激大自然的馈赠)、尊敬心(尊敬大自然的规律)、爱心(保护自然生态环境不遭破坏)。相比之前,我哪里能想到我们所有的一切都来自大自然的馈赠,我还以为只是自己勤劳创造得来,其实大自然才是原料提供者,也是唯一的。我从现在开始每天要感恩大自然的馈赠。我们食用的反季节食物,短期内似乎给我们带来利益享受,但细想它使得当季的食物遭到排挤,这何尝不会导致恶性竞争呢?打破人类的交易次序?而食用反季节食物对人体真的好吗?其实很早就听到社会上有反对反季节蔬果的声音。现在也开始提倡当季蔬果更健康营养。这算是破坏自然规律后的回归吧。而用生长激素促进猪禽类短期快长还在发生着,这些吃到人体内,最终遭殃的是人类自己。我以前只是知道这些现象,却没想过要怎么做,学习了本课我才明白我应该拒绝!从现在开始我要尊重自然规律,尊重动植物的发展规律。而在保护自然不被破坏方面,我需要有更多很大的爱心,拒绝动物制品、珍惜手上在使用的任何一项资源。
    除了外在的环境保护,我们内在心灵环境的保护也是非常重要的,是关键。书上说到要克服恶的欲望,早上看到同修李晓玲的分享,知道了还有邪淫要克服,我又想到昨天下午参加亲子教育读书会寂静法师告诫的:要清洗内心的垃圾,所有污浊的观念、语言和行为都将对环境造成污染,给我们的生存环境造成灾难。一句恶语可能让一个生命终结。新闻报道关于小孩因与家长闹矛盾跳楼的类似事件已不止一起。一次恶口,还有导致打砸抢烧的,这何尝不是资源的浪费与生存环境破坏。香港就不具体说了。更不用说战争对环境的破坏。
    心净则国土净!所以我从现在开始清洗我的心,克服恶欲,培养三颗心,管理好身口意三业。心净了,言语行为也就净了,我们的生存环境自然也净了!
  • 慧正 2020-01-15 10:58
    总分:4.00 看原文
    阿弥陀佛,各位辅导员,辅助员师兄下午好,各位同修师兄下午好,我是第三组的学员慧正。
    本周和大家一起共同学习了导师所著的《佛教的环保思想》。课程中导师从“克服欲望和贪婪”、“纠正幸福的观念”、“改变生活方式”、“正确认识人与自然”、“培养良好的心态”五个方面为我们提供了健康生活理念的指导。在看了五遍课程后,我基本了解了每句话、每个段落、每个章节的法义,并根据辅助材料上的思考题进行思考并做观察修。
    本周的学习过程中,我开始反思日常的生活:我常常积极地投入一些环保活动,比如参加社区组织的植树节活动、参加街道组织的宣传爱护地球环境的文艺演出;也会在家里的阳台上种些花草蔬果、既美化小区环境又赏心悦目;因为自小养成节俭的生活习惯,所以处处节约用水、用电、用气,家中的洗衣机选择用手动双缸的,因为全自动的太费水;冰箱根据需求选择小容量的,因为大容量的太耗电;不仅延用以前的旧家具,还主动学习各种环保技能;即使现在已是快餐时代,也从来不点外卖,尽量不使用一次性碗筷;即便外出吃饭,也会自己带上乐扣盒打包,确保光盘。经过本周学习后,我认识到,这些都仅仅是治标不治本的行为,因为今天会出现这么多环境的问题,根源主要是来自于我们内心的贪、嗔、痴。只有不断地净化内心,息灭贪、嗔、痴,学习知足常乐和惜福,并培养感恩心、尊重心和爱心,才能从根本上保护自然环境,实现人间净土。我决定了,要不断地去观察贪欲所带来的危害,比如眼前,我们现在所住的小区原来是稻田,几年前变成了居民小区;原来小区中的绿化很茂盛,这几个月小区进行改造,绿化被砍伐,绿地变成了停车场。远一点,苏州近郊,大量的山林、树木、稻田、鱼塘也都被高楼大厦和钢筋水泥所替代了。就这样,能源一点一点地过度开发,导致了地球上的资源储备日益贫乏。对环境的肆意破坏,又导致生态失去平衡,河流被污染了、食物被污染了、空气被污染了,我们的日常生活已经受到了致命的影响。我还要停止追逐时尚潮流、尽量少添置些新衣服,但仍然会坚持只买品牌、不买名牌的原则,因为品牌的衣服不仅对身体健康有一定的保障,还可以穿得比较久一点,这也是另一种形式的节约。与此同时,作为家庭主妇的我还要养成使用环保袋的习惯,尽可能地减少使用塑料袋,减少白色污染
    经过一周不断地观察和思考,我发现,实际上,生活中我们需要的并不多,只是想要的太多,然而财、色、名、食、睡的过度消费不仅会增长我的贪欲,还会给我带来焦虑,破坏内心的安详,使生活失去幸福感。所以我决定了,要生活得轻松愉快些,就要减少一点对物资的需求,生活过得简单点,这样也就会有更多的时间来修学佛法,进行心灵环保。我要通过不断地思维贪的过患、无贪的利益来对治内心的贪;通过每天定时定量地谛听慈经,来长养慈悲心,对治内心的嗔;通过培养正念、正知和正见,来提高觉察力、如理思维,对治内心的痴。
    本周的学习,我还认识到,只有我懂得爱他人,才有资格接受他人的爱。比如我的父母、子女、兄弟姐妹、朋友的爱。如果我不懂得珍惜这份爱,不给于相应的回应,这份爱就会像无源之水般逐渐枯竭。我还认识到,我和自然的关系也是同样的。热爱河流,河流才会流淌出清洁的水源;爱护植物,大地才会成为美丽的家园;爱护动物,他们才会成为我的朋友。而佛陀在2000多年前提出的慈悲,给予众生安乐、拔除众生痛苦,就是这种爱的升华。我决定了,要把修习四无量心作为每日的定课,在无限慈悲的心行基础上,用实际行动来保护自然,为人间净土的实现尽心尽力。
    我今天的分享就到这里,感恩大家聆听!阿弥陀佛!
  • 绿意淡香 2020-01-15 10:53
    总分:4.50 看原文
    阿弥陀佛,各位辅导员,辅助员师兄下午好,各位同修师兄下午好,我是第三组的学员慧一。
    本周和大家一起共同学习了《佛教的环保思想》。导师在本课程中从“克服欲望和贪婪”、“纠正幸福的观念”、“改变生活方式”、“正确认识人与自然”、“培养良好的心态”五个方面指导我们进行生态环保和心灵环保。经过一周的学习和思考,我认识到,心灵是主导人类行为的关键力量,我们希望拥有幸福的生活、清净安定的世界,首先就要净化心灵,克服心中的贪、嗔、痴,并培养知足常乐和惜福的心态;我认识到,幸福是由众缘和合而成的,来自于良好的心态、健康的身体、和睦的家庭、真诚的友谊、纯洁的情感、和平的世界,还有自然的馈赠和哺育,所以财富不是幸福的唯一保障,而保护自然是获得幸福的必要前提;我认识到,要改变生存环境,就必须从根本上改变我们的消费观念,懂得惜福,回归到简单自然的生活方式;我还认识到,人与自然的关系是互相依存的,我们只有懂得尊重自然的发展规律、学会用感恩心、尊重心和爱心对待大自然,才能与自然和平相处,才会继续得到自然的呵护,而慈与悲是对自然最有力的保护措施,也是实现人间净土的力量。
    在学习、思考的过程中,我还以导师的开示为镜,与自己的生活一一进行对照:我平时生活节俭、注重环保,不频繁更换电子产品,除非无法正常工作,否则不更换手机和电脑,也因此获评全校手机最LOW获;我也不追求时尚潮流,购买衣服,只选择基本款、百搭色,但会每年添置1-2件时尚单品或配饰,比如帽子、围巾、鞋子,保证满足工作、生活等场合对衣着大方、得体的要求,避免给他人造成佛教徒是消极、避世、颓废的误解;我在4年前发心把私家车处理掉,坚持公交、地铁+步行的绿色出行方式,既保护了自然环境、又锻炼了身体素质;我不用一次性碗筷,随身携带环保购物袋和饮用水杯,主动学习各种环保小贴士,养成各种环保小习惯,并运用到工作、生活的方方面面,比如复印、打印的纸张双面使用;单面使用后的复印纸,还可再利用空白面复印,或裁剪为便条纸继续使用;废旧的公文袋、信封多次重复使用;多使用回形针、订书钉,少用胶水、修正液。因为这些含苯的溶剂产品,不仅对环境是一种污染,对我们人体本身也是一种污染,;我还十分地节水、节电,不光在家里,即使在学校里也是如此,并倡导同事们一起来节能,所以同事都会昵称我为环保小卫士。现在我们学校就正在进行绿色校园的建设,在食堂、餐厅宣传、倡导光盘行动;公寓客房的一次性用品从原来的每日一换转变为一客一换,人走随手关灯、关空调,且空调温度冬天不高于18度、夏天不低于26度,既节约了能源、又规避了温差较大、人容易感冒的风险。
    经过本周学习后,我开始观察和反思,我日常的这些环保行为背后的驱动力到底是什么?是节俭的良好传统还是佛法正见呢?我发现,有从小节俭教育的影响,但主要还是缘于认识到福报是解脱的资粮、成佛的资粮,所以珍惜福报,非但不敢消耗福报,还积极地广种福田;以及认识到人与自然是互相依存的、是息息相关的、是命运的共同体,所以善待自然,就是善待自己。与此同时,我发现,我的认识不够全面、清晰、深刻,心量也不够广大,行动更是不够有力。之前没有认识到,要改善生态环境,首先要改变消费观念,回归简单自然的生活方式;没有清晰地认识到,要改善生态环境,根本是要弱化心中的贪、嗔、痴,培养知足常乐的心态;没有深刻地认识到,慈与悲是对自然最有力的保护措施,是实现人间净土的重要力量。所以,我决定了,要真诚、认真、老实地修习无常观、不净观,修习慈经、四无量心,在日常生活中要时时处处保持正念、正知、正行,不断地息灭贪、嗔、痴,不断地长养、圆满慈悲心,还要积极地与大众分享佛法正见和健康生活的五大信念,引导大家改变观念、改变生活方式,让世界回归和平安定,让心灵回归自然宁静,让生活回归幸福自在。
    我今天的分享就到这里,感恩大家聆听!阿弥陀佛!
  • 卡罗 2020-01-14 16:52
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    本课主要讲述了佛教的环保思想,法义从5个方面着手:
    1. 克服欲望和贪婪
    2. 纠正幸福的观念
    3. 改变生活方式
    4. 正确认识人与自然
    5. 培养良好的心态

    我自己的一些心得体会是:
    佛教所倡导的环保思想其实是分两个层面的,一个是针对外在的环境,一个是针对内在的心灵。
    这个与我之前的理解是有区别的,只意识到了外在层面,而忽略了内在的更重要的这一层。
    关于外在的环保,我能想到的最多的也是对于我们生活环境的保护,合理利用资源,正确认识人与自然的关系,从自我做起维护好生态环境。比如,尽量选择公共交通,绿色出行。出门在外,避免使用一次性用具,节约资源。 购买日用品尽量选择可降解材质等等,在生活中做个有心人,把低碳环保真正落实在行动上。

    针对内在心灵环保,要努力克服心中的欲望。人的欲望其实是个无底洞,满足了一个又会有新的出来,恶性循环。最近双11,购买的欲望又被重新点燃,其实有些东西并不是生活的必需品,但就是虚荣心在作祟,看着别人都在买,自己也想添点啥,或者升个级。另外一些虽说是生活必备,但本着贪便宜的心态,屯了很多库存,其实也没多大必要,占用空间也是变相增加成本。这令我想到了断舍离这本书。学会断舍离是我需要修行的一个方向。

    一直以来,我都是个向外求多过向内看的人,对外在物质的追求,对美与享乐的追求,对自我感受的追求等等。与此同时,各种烦恼也随之产生, 得不到就很痛苦,得到了也认为是理所当然的不太懂得珍惜。法义所提倡的少欲知足是目前我需要追求的品质,这其实也是我母亲留给我的遗嘱之一,让我珍惜当下,知足常乐。

    我决定在接下去的日子里,从简出发,改变之前的消费观念,理性对待需求,怀着一颗感恩之心,尊重之心,慈悲之心对待身边的朋友和生活,好好修行。
  • 杨力璎 2020-01-13 22:01
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    通过学习佛教的环保思想分享心得,我觉得国家现在对环保这一块也非常重视,现在提倡垃圾分类,建设美丽文明的城市,那这些是在环保污染严重后再去采取治理的措施,显然是被动治标不治本的,问题的根源还是在于人类自身的生活方式,因为这是大方向的,在西方价值观的影响下,每个人在欲望的促使下,贪图便利无限追求物欲,包括一次性碗筷,塑料袋,一次性杯子等等,不断在开发资源制造垃圾,可想而知,这可是人类的一场环保革命,需要实际行动去拯救大自然。那佛教给我们提供了五个方面的健康生活理念,我觉得好像也是从针对人性方面来讲的,书上说贫富差距悬殊,社会问题多,资源掠夺争斗,这一切都来自于人类心灵的问题,心是主导行为的关键,那正确的健康生活理念包括一、克服欲望和贪婪,二、纠正幸福的观念,三、改变生活方式,四、正确认识人与自然,五、培养良好的心态。首先我得要先认识到大自然和我的关系,地球上存在的一切植物,江海河流,空气等都是我没有花一分钱而垂手可得的,也是我赖以生存的唯一家园,为什么这么说呢?想想我从吃喝拉撒从头到脚所获得的生活便利,比如,吃的蔬菜是不是土地孕育的,穿的衣服是不是棉花种植提取纤维的,喝的水是不是也是来自江海河流,我的呼吸也要依赖于新鲜空气来生存等等,这些需求都是大自然所供给的,而在现实生活中看到的现象,人类好像并没有意识到环保的重要性大多是被动的,我觉得要想过好优质的生活品质也离不开大自然的呵护,享受自然的权利,同时也有保护自然的义务。因为人类和自然也是相互依赖相互缘起共存的,这里我想分享我父母的生活方式,当然我自己也是没有做好这一块,但多少也会受点影响,我父母他们在生活中对于用水电这一块是比较节约能源的,就是洗衣服洗菜洗脸洗脚水都会用来二次冲刷马桶,我们家用的洗护日常用品也是环保节能的,父母这一辈子吃的饭菜都不会浪费,连我们家的狗狗也会把掉在外面的米饭一粒一粒舔干净,生活中用的塑料袋也是循环使用后才丢弃的,餐巾纸擦完嘴再擦桌子等等事情。以前在我的观念里觉得父母的做法挺不让我接受的,想想是什么年代了,家里也不算穷,用水电还那么抠还埋怨他们真的是不会生活,特别在用水上我经常会跟我爸不开心,感觉活的好压抑,以前会抱怨生活在这样一个富有约束力保守节俭的家庭,因为是不习惯这种生活。现在想想父母都是苦过来的人他们懂得珍惜一切来之不易。那自从学了智慧文化后,也改变了我的观念,觉得我应该感恩我的父母,他们一直在做地球环保的使者,也给我做了榜样,同时也是在给我积累福报。我分享这个呢是想说,在当今社会利益熏心物欲膨胀的潮流中,通过学习佛法应该有一个自己清醒的定位,在满足物质需求的基础上或者按照自己的需求来定位,学习智者们的美德,少欲知足,少欲可以帮助我们在修行中保持戒律头脑清醒,知足可以培养我们懂得珍惜,然后获得一个良好的心态和健康的身体,我想这也是幸福的缘起之一吧,当我看到书上说污染江河是自然的血脉,破坏植被是自然的毛发,掠夺矿藏是自然的骨骼时,我心里想到这不就是类似于我们人身体的五脏六腑吗?当我们对自己身体的零件不加爱护而导致某个器官受损时,身体会给信号会有感知,就像我前段时间的咽炎咳嗽完全是人为的没有呵护造成的痛苦,想到这那我们的大自然在被我们不知不觉的侵犯时,它有没有给我们人类颜色看呢?事实上,书上说频频发生的自然灾害正是向人类发出的一次又一次警告,看到这里,我好像被电到了,感觉要做好这个环保的话,还是跟树立正确的观念决定我们的价值取向有关,也影响我们的行为和生活方式,保护地球环境资源真的是人人有责,这也是获得幸福的有效前提之一,从现在开始行动起来也算是日行一善吧,需要大家共同去维护这个地球的美好家园。感恩!
  • 惟月 2020-01-13 21:52
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    《人工智能时代》一课“利人与利己”一节中师父有一句话“从佛教的角度来说,因为这个世界就是一个缘起的世界,缘起的世界就是每一个人,人跟人的存在,人跟大自然的存在,其实它是一个唇齿相依的关系。”《佛教的世界观》里说到“量子力学还有个很有意思的观点,认为两个基本粒子只要源头相同,是相关联的,哪怕彼此相距遥远,当其中一个粒子发生变化时,另一个粒子也会发生改变。本课师父提出佛教“依正不二”的思想,“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此来故彼灭。”都揭示了人与自然是同一缘起,是不可分割对立,相互依存的关系。这种关联关系是客观存在的,只有认识到这一点,才能像自我保护的本能一般地去保护自然。
    师父在本课中有一个观点,认为大自然的宁静祥和能滋润我们有心灵,只有当我们真正懂得享受自然的时候,才会由衷感激她的给予,才会珍惜她的一草一木。
    讲讲我小时候的经历,我外婆家是在西南地区的大山里,每到寒暑假就会回农村呆一段时间,到了晚上就是伸手不见五指,天晴的晚上靠月亮照明的,没有月亮的晚上就靠手电筒了。小孩没什么好玩的,就自己圈一块很小的地,自己种水稻和蔬菜,我觉得非常有意思,有时会跟着姐姐一起背一个背篓去采野菜,割猪草,对我来说是没有完成指标的,完全是玩的心态,附近有成片的竹林夏天就去挖个洞野炊,满山遍野地跑,随手可以采当季的果子吃,最夏天吃李子,秋天最多的是桔子,到山里挖杜鹃花,采兰花种到门前小院里面,泥土和野草的芬芳,都成为美好的记忆。可能对于农村的孩子来说,要干农活,物质条件又匮乏,并不认为农村的生活是一种美好,我回想起来觉得其实是挺苦的,做为孩子并不自知。也正是这样我婆家在农村反而让我有了一种亲近感,我喜欢做裁缝,婆婆会教我一些制作方法,她们以前农村的老布是自己种棉花,再纺线再自己染色再织成的,我听得心里很欢喜,特别想跟她学。对于现在生活在城市里的我来说,那些童年的经历一直都在滋养我的心灵,因为我知道这个世界上还有另一种自给自足的美好生活,年轻时在城市里奋斗努力,年纪大了回到农村享受那种闲散低能耗的生活是有可能的,内心一直有一个隐居乡野的梦,花园在南面、菜园西面、窝在落地窗前的沙发里,边晒太阳边做手工、画画,他就喝喝茶聊聊天,每日只做一点点事,也只消耗一点点,心灵处在一种完全自在的状态。师父文中说”如果我们将自己定位为一个自然人,基本的衣食住行实在所需无多。“我想师父在山中隐居的时间也是过着这样一种清净的日子,享受着大自然的宁静祥和,才会在文章中写出这样一段话吧,正是因为懂得所以才会珍惜吧。
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