第8课 【佛教的环保思想】

【内容简介】

如果将环境污染比作地球的一场疾病,在“病来如山倒”的今天,我们是不是还能对它的痊愈抱有乐观态度?问题的关键,一方面在于实际行动;一方面还在于治疗方案。人生佛教的弘扬,正是致力于从佛法角度为民众提供健康的生活理念,以此解决当今社会存在的各种问题。那么,在环保的问题上,佛法又能为我们带来什么样的启迪呢?

心得分享  
  • 杨艺真 2017-02-23 22:54
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    学习了《佛教的环保思想》这课,首先我要随喜自己在这三个月里有进步了,自己的慢心肯低头了。其次,随喜赞叹我的女儿,因为她,我的修行与认知更深入了。
    那天吃午饭时,我用播放器在听佛教的环保思想课程,女儿听了几句就说了这样一段话:“地球迟早会毁灭的,到时候人类就不能存活了,太阳一直在膨胀,还能燃烧51亿万年,现在人类这样破坏大自然,这样浪费,只会加速世间万物灭绝的脚步!”,听她这么说,我很佩服她,对生存环境的关注,我们很多大人包括我自己都比不上这个小学生。
    这也让我想起了去年一次是我们楼下的绿化带水龙头漏水了,她好几次要走过去关好水龙头,说这样是在浪费水资源,却被我骂她多管闲事,当时她委屈地流泪了。
    还有一次是我们和朋友一起外出游玩,车上两个大姐姐初中生了,直接把垃圾往窗外扔,她也直接指责两个大姐姐不能这样做要爱护环境,可是她们不理她,反而还生她的气。
    我女儿看见同学一脚踩死蜗牛,听到小狗被车给撞了,她也能哭得眼泪汪汪,我还说她是爱哭鬼。
    周二小组共修回家后我回想了下,深感惭愧,她可是人类的好苗子啊!善良的幼小心灵却被我们伤害了。。我跟她解释说我正在学习佛教的环保思想这节课,当时你关水龙头的事你是对的,妈妈现在能理解你委屈流泪的原因了,是妈妈错怪了,现在正式向你道歉,她开心的笑了!这可是我第一次开口向女儿道歉,原来真诚的赔礼道歉后是这么的轻松!
    地球是人类唯一的家园,大自然给予我们人类这么多资源,我们要知足,也要感恩它,爱护它。现在就从自身做起,减少物欲。其中,少买衣服。现在只要没有添加衣服的需求,即使我同学多次约我出去购买,我都拒绝了。另外,少上饭店吃饭,尽量不用一次性餐具。少吃荤食,我现在上菜市场也不买活鱼了。家里继续坚持垃圾分类,我从不进美容店做保养,也没买化妆品了,多做一些对环保有意的事。
    还有一件事,几年前我家师兄要换车把我的爱车给卖了,过后却叫我买一辆便宜点的车,我真心不爽啊!赌气说我不买了,以后靠自己买!心里却幻想着说等我哪天赌博中大奖有钱了,买一辆比你更好的车。现在看来,难怪我赌博一直输钱,活该!过多的欲望会造成毁灭性的灾难,现在我不会想换车了,赌博也戒掉了,知足一切所拥有的!
    车子排量小点环保啊,幸福不是一味地追求名利,而是有良好的心态和健康的身体!健康的身体来自大自然的馈赠,拯救地球就是拯救未来,让我们先从自身做起,再一起努力呼吁我们身边的人保护我们唯一的家园,这样人类社会才会有光明的前景!
    感恩三宝!感恩导师!感恩师兄们!感恩我有这么善良的女儿!
  • 静慧心 2016-03-20 09:54
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    自己大学的时候学的专业是环境工程,我了解很多环保的治理方式,也参加了一些捡垃圾、种树这样的环保活动。但是其实我发现这些所谓的环保活动,出于真心的少,尝尝鲜的多,还有一种沽名钓誉的嫌疑。就单单从环境治理的措施和设计上,也大多考虑的是成本和效益,选择立即带来效益的,就是环保行业本身也是向钱看的,这样的发心,怎么可能解决根本问题。但是后来因为找不到合适工作,工资太低,研究生转了专业,彻底转行了,转到一个污染严重的化工行业。曾经还一直嘲笑年轻的自己,认为自己开始时想为环保事业贡献终身是多么无知而幼稚的。庆幸自己早点脱离清贫的行业。现在所在的污染严重的化学行业,偶尔听说有夜里偷排的事情,大家其实都是说,企业如果不偷排,是没有利润空间的,自己也是默认这种现象存在的。
    一提到环保,我就会想到有车的人,汽车尾气;化工厂的污染。真的没有想过,自己这样一个环保爱好者,也是污染环境的一份子。没想过破坏环境,跟我有什么关系。发现自己习惯站在一个道德高处,向外指责,对自己却莫大的宽容和理解,即使自己公司有偷排现象,自己也认为自己是个小职员,不是我的决定,跟我没关系。自己早把自己跟环境污染的关系撇得清清的。学了这一课,那些堂而皇之的借口再也掩饰不住了,自己就是环境破坏的一份子,丝毫不比任何人少破坏一点。学习这一课,我知道了环境污染的罪魁祸首其实是那颗贪嗔痴的心。只要贪嗔痴存在,那么自己的错误观念和错误的生活方式、习惯,就在不断的破坏着我们的环境。
    纵观自己的生活方式,不停地追逐各种品牌的衣服,穿都穿不完;一次性的用品成了我的最爱,因为它方便;家里用纸更是一箱箱的买。确实,现在人都具有这些消费能力。但是我们就像一个垃圾制造机,把一片片深林,变成难以处理的垃圾。而这些,我之前都是看不到的。
    我们在把自然环境母亲,变成垃圾场的同时,也把自己变成了垃圾场。我发现我们现在的享受,越来越低层次,只有物欲的层面。
    这次去云南,看到整天的蓝天白云,心旷神怡。对于我们来说,就是难得的享受。但是,其实这些在以前我们小时候,都是随处可见的啊。而现在却成了奢侈品。现代的人好可怜啊。人类狂妄自大,不知道自然是母亲,而想做自然的主人,太癫狂了。人类可以种几个盆景,但是一片热带雨林,有能力产生吗? 人类可以制造五彩的灯光,但是阳光明媚、蓝天白云的自然景观能产生吗?人类能造个小喷泉,但是江河湖海是我们能造的吗??哎,其实我以前也意识不到这些。一直还敬佩之前“人有多大胆,地有多大产”的胆识和气魄。人类其实很可怜很无知。当我们真正认识到自然是母亲,我们才能真正生起爱,像爱自己一样爱自然,而不需要道德的约束。其实我们人真的蛮蠢的,有时候我们即使对自己的母亲都忘记感恩,因为我们习惯了她们的给予,还都是无条件的。我们可以感谢陌生人对我们的一次友好,却对母亲的付出视而不见。这些爱,就像空气一样,当一旦失去,就是致命的。当我们懂得感恩,懂得爱的时候,我们自然就会像本能爱自己一样去爱自然,爱母亲。
    记得有个伟人在环境污染后向主祈祷过,说:“我们敬爱的主啊,请您饶恕他们吧,因为他们不知道他们做了什么”,其实我们的佛陀也是一样,一直在和善的静静看着我们,希望我们有智慧,又慈悲我们的无知。人类的发展应该会好起来,就像以前的西方工业时代一样,也经历这些,但是随着人类的觉醒,认识到自己的无明,那么一切都有希望。
    学了这一课,我不再愤青了,因为我也是破坏环境的一员,我还有什么好指责的。一切都来自于人类的无明。但是我相信邪不压正。我们每一个人,都是不断明亮着的心灯,每一个人都可以辐射一群人。我们现在做不到,是因为,我们自己都还没有让佛法在心中升起力量,那么连离我们最近的家人,都感受不到我们的改变,我们自己的思想都在纠结打架,那么何谈影响他们。
    我越来越发现,一切问题的来源,不离我们这颗贪嗔痴的心。我们从熄灭自己贪嗔痴的心开始,心清净了,世界就清净了。有了佛法,一切都有办法。学了这一课,我又升起来一份安住书院,精进修学的信心。
  • 智阳 2015-12-08 18:51
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    上期是看看我们家庭的财富应该如何来面对,这期法义让我们来看看地球、我们共同的财富应该如何合理支配、应该用怎样的心来面对。师父直接首先指出环境污染的根源在于我们内心的贪嗔痴,只有当我的幸福蓝图里容纳了更多的人、画进蓝天白云、地球母亲,才会心甘情愿地把自己定义为自然人,才会正确对待形形色色的现代化便利与潮流、竞争。明了我与自然本就是一体、一荣俱荣的关系才可能真正开始珍惜、感恩和尊重地球母亲,才能对一切众生待以爱心和慈悲,地球家园才会迎来美好的明天。



    反省自己的人生,非常感恩幸亏在两年前接触了佛法,进入了书院,让我以前不曾觉察的欲望永动机没了以往的嚣张。2000年大学毕业来到北京,一床被子一个小包是我的所有的家当,后来陆续平均每两年左右必搬一次家,慢慢地我的家当变成两个大包,再后来搬家需要朋友们的帮助,再后来搬家要请公司帮忙,直到去年的那次搬家,陆陆续续搬了一个月,自己开车搬了无数趟,用面包车搬了无数趟,更夸张的是,正好那会有个开大卡车的朋友,近十米的大卡车搬了三趟,整整三大卡车呀。。。。我坐在堆积如山的“财富”里发愁,我不知该从何开始收拾!



    曾经以为工作以后是我自己养活了自己,我用自己挣的钱来买自己喜欢的东西。看到喜欢的,有的当时就买,贵点的东西左思又想地反复考虑几次后再买,它们仿佛是我快乐的来源。



    但现在的我望着这些东西山,我感叹我这十年已将我这辈子的能买东西的机会都用完了!我感受到了这十多年是如何支配我的时间、我的精力、是如何被欲望牵着鼻子走,光是我能看到的这一房子的东西就已经让我感到了自己的恶业如山。因为每买一样东西,背后是无数次地在重复我的贪心。而每次的贪心却是都由地球母亲来买单,我割了她的肉,喝了她的血,我却视之为理所应当。境由心造,自已这样的一个内心环境,怎么能指望外界要有一个美如西方净土般的世界呢?我想我该清醒了,自己的心不清扫,逃到哪里都会雾霾天。



    我曾怀疑过自己这么渺小,我的努力有用吗?菩萨畏因,众生畏果。我过去的生命一直以果、结果为导向,却一直没有导出希望,没有根本解决问题。现在的我想以心灵因果做为我行为的指南,当下的心能代表无限,我要努力培养出师父说的那三种心。



    在这个星期接下来的日子我通过对自己的观察看看自己到底有多少的感恩、尊重与爱心:



    我有真正感恩吗?打开水龙头,似乎就应该有水流出,打开电灯似乎早有源源不断地电力在等待,第一个念头并不是感恩地球母亲。



    我有尊重吗?以自己的设定做为标准,外境符合了就尊重,不符合了就心生排斥与否定,“这不对,这不好”,天气不好仿佛是地球母亲表错了情,这根源于我内心的自我为中心与妄自尊大。



    没有了感恩和平等尊重,我能有爱心和慈悲心吗?那只是我狭隘的爱心,难以对一切众生、自然中的一切心生尊重与感恩。我感受到了自己的心与师父所讲有非常大的差距!



    在对自己的观察中,感觉自己仿佛有了点觉知力;而这三心正好和积累财富的因当中的三福田有异曲同工之妙,它们都是我们福报的来源。所以珍惜福报,净化内心,是最究竟的环保方式。感恩一切!
  • 文全 2018-06-25 15:31
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    佛教的环保思想 课后感悟 20180624
    这一课,听了一遍录音,又看了一遍内容,第一感觉是平平淡淡的,没有象前几节课那样,使我有种冲出迷雾,豁然开朗的感觉。想这些所说的内容,不是我们一个佛教徒应该做的吗?如果前几节课的法议和内容能够理解、接受的话,这些环保问题,应该对我们来说是不成问题的问题。后来又看了一遍写了一遍,并标注了重点,还是没有找到感觉。直到动笔写分享内容时,写到理解、接受,诶!那运用到哪里去了呢?哦,就是在这里-“佛教的环保思想”,也就是用佛教的理念,分析环保问题的根源,并提出根本的解决方法。 就是法议上说的:“人生佛教的弘扬,正是致力于从佛法角度为民众提供健康的生活理念,以此解决当今社会存在的各种问题”。环保问题,就是其中一个重要问题。以前都是讲的世界观、人生观、价值观的法理的内容,在解决现实问题,是在手把手的教给我们“理解、接受、运用”修学方法,这说明我还不能按修学的方法很好的运用,这也是要接步骤严紧修学意义所在。下面是我的领会。
    佛教从五个方面来解决环保问题。
    第一、是克服欲望和贪婪。环境恶化的根源是人类的贪婪,是无休止的欲望,无休止的对大自然野蛮的掠夺。所以要节制欲望,要知足才能常乐,要净化我们的心灵,克服我们心中的贪、嗔、痴。
    第二、纠正幸福的观念,幸福是由众缘和合而成的,所以我们的环境也是生成幸福的一个缘,为了幸福就要保护环境。
    第三、改变生活方式,一生的福报有相对的固定性,自然资源也不是无限的,我们要懂得惜福,改变我们的消费习惯,重拾以前勤俭节约的生活方式。
    第四、正确认识人与自然的关系,也就是佛法所说的“依正不二”的关系。
    第五、培养良好的心态。对我养我的大自然要有感恩心;要有尊重自然规律,顺应自然法则的尊重心;要赔养爱心,懂得爱大自然,才有资格接受大自然的无私的给予的爱。
    以上几个方面,体会最深,也是改变最明显的,就是第三条改变生活方式。每次在外面吃完饭后,看到饭桌上的每个人的碟子,有的碟子里放着很多没有吃完的东西,但他的周围是干净的,想这个人吃饭很文明很时尚。有的人的碟子,虽然是干净,但它的周围,桌上桌下,有能吃的和不能吃的东西一堆,想这个人吃饭就象猪拱翻了槽子一样难看。但有的人盘子里外都很干,就象没吃饭时一样,我想还这人还没老呢,怎么也这样吝啬,在我的印象中老人们大都很能省。后来接触佛法后才知道其中的原因,现在想来当时多么的无知,分不清好坏,不以为耻反以为荣或作为笑料谈论,多么的可怕。我印象最深刻的就是我们的辅导员,观志师兄,是一个非常严格要求自己的人,吃完饭,盘子碗都是干干净净的,决不浪费一滴粮食,在她面前,我感到自惭形秽,从那以后我也成了光盘族。这也是佛法力量的感招。
    我的分享完毕,感谢师兄们。
  • 善 彤 2018-06-21 22:35
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    善待自然就是善待我们自己

    本周我阅读并与师兄们一起参加班级共修的是《佛教的环保思想》一书。乍看这本书名时,我与很多师兄一样都感到惊讶,心想博大精深的佛教怎么会与当今的政府一样高度关注环保问题呢?学习之后我才得以释然,原来善待大自然就是善待我们人类自己,这点也正是我学习这本书之后的最大感受。
    《佛教的环保思想》一书用了五个章节,从克服欲望和贪婪;纠正幸福的观念;改变生活的方式;正确认识人与自然;培养良好的心态这五个方面向我们阐述了佛教的环保思想,并在本书最后在附录中从六个方面向我们介绍了药师如来本愿探讨理想社会的建设内容。虽然书中有一些内容似曾相识,但更多的阐述让我得以顿悟:首先,让我第一次了解了佛教“依正不二”的思想,这也让我加深了在《佛教怎么看世界》一书中提到的世界缘起论述的理解。其次,让我首次知道了佛教提出的“欲望是永动机”的概念。书中说:人们的欲望无所不在,人会在不知不觉中被欲望所控制;欲望会不断膨胀、永无止境。就个人而言,人一生的欲望会随着色身之亡而结束,但是对于整个社会来说,因为个人欲望的飞速增长和人口繁衍递增,使得堆积起来的社会性欲望更强劲地膨胀涌动、更加永无止境。这对人类欲望的描述真是入木三分!“欲望永动机”的概念是我到目前为止看到的对人类欲望与贪婪最本质、最深刻、最形象的揭示。第三,是佛教关于保护自然是获得幸福的必要前提的观点。佛教认为幸福就个人而言离不开良好的心态和健康的身体,和睦的家庭、真诚的友谊、纯洁的情感都是幸福的组成部分。佛教特别指出幸福还来自于自然的馈赠和哺育,这是我以前不曾去想的。通过学习让我知晓了人与自然息息相关,懂得了生态文明是建立在人与自然和谐互尊关系之上的。我个人认为,人与大自然并不是平等的,因为我们常常比喻大自然是母亲,母亲总是向我们索取的少、给予的多,它不仅给予我们清晰的空气、灿烂的阳光,还给予我们宝藏和财富,所以我们除了对它要怀有尊敬之心、爱护之心外,更要怀有感恩之心!本书中佛教倡导的健康生活理念就是在启示我们要精进修行,不断克服人性中的贪婪和欲望,纠正不正确的幸福观,正确认识人与自然的关系,培养自己良好的心态,为了自己守护好家园。
  • 孟纾吉 2018-06-18 10:36
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    佛教的环保思想修学心得~读了这本书,大致明白导师想要告诉我们些什么~这本书讲到了幸福观,获得财富并不一定幸福,财富不是生活的唯一目标,更不是幸福的唯一保障,幸福同样是众缘和合的,幸福离不开良好的心态,健康的身体,此外,和睦的家庭,真诚的 友谊,纯洁的情感也是幸福不可缺的组成部分。幸福是一种不稳定的感觉,随着条件的改变而改变,幸福感就是满足感,满足了就幸福了,欲望越小越容易满足,也就越容易幸福 。懂得了幸福生活应该是怎样的,就会放弃对财富的贪婪,欲望,不再执着于财富,从而培养了良好的心态~少欲知足,知足常乐,惜福,培福,从之前为获得财富对大自然的破坏者到大自然的看护者,保护者。对大自然馈赠于我们人类的一花一草一木,温暖的阳光,清澈的河流等要有感恩之心,爱心,对一切有情众生要有慈悲之心,平等心。 归根到底佛教的环保思想所告诉我们要解决社会环保问题,保护我们的生态环境,就要解决人类心灵的问题,心灵是主导人类行为的关键力量,心净则国土净,心染则国土染,克服我们心中的贪,嗔,痴,净化我们的心灵,就会拥有一个清净,安定的世界。感恩三宝!感恩济群导师!感恩师兄!南无阿弥陀佛
  • 心仰 2018-06-14 18:59
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    第八课 佛教的环保思想

    一,克服欲望和贪婪 人由于欲望对自然无尽的索取,对环境造成了严重的污染,通过少欲知足来对治欲望。二,纠正幸福的观念 幸福是由众缘合和的,财富不是幸福唯一的保障。从生存环境来说,人的幸福来自于自然的哺育,保护自然是获得幸福的必要前提。三,改变生活方式 人类要改变生存环境,就必须从根本上改变观念,回归到简单自然的生活方式。四,正确认识人与自然 人与自然的关系是相互依存的,从自然的破坏者变成自然的看护者。五 培养良好的心态 对自然要生起感恩心、尊重心、爱心
    以前我对环保不是很关心,总觉得环保应该需要政府来治理,跟我没有什么关系呢?现在我觉得环保应该从每个人来做起,假如每人每天少用一个塑料袋,少用一双一次性的筷子,那么大自然的压力肯定减轻,所产生的垃圾肯定也较少,所以环保每个人都是有责任的。尽管我没有看见过塑料袋和一次性筷子的生产过程,但我能感受到生产的时候有关卫生方面肯定做的不到位,所以这些一次性用品也没有那么干净。我每天的生活还算简单,但还是要用几个塑料袋和一次性筷子,学习了法义后,我要先买双筷子,能不使用一次性筷子就不使用。我买饭的时侯,有时候他们会给我两个塑料袋,以后我决定只要一个袋就行了。我希望我以后坚持做到少用甚至不用一次性用品。
    欲望增加了,地球资源减少了,一切的财富的增长都来源于大自然提供的生产资料。人一生的福报有相对的固定性,如果超出福报的限度去追逐利益,就导致身心的疲惫,导致活的都很累。更严重的是假如福报用完了,人也就死了。所以我觉得惜福节俭很重要,把自己定位为一个自然人,那么只需要简单的物质条件。生活也变的简单了,心也会因为生活简单而变得清净。反观我自己,惜福做的很不够,用水的时候不知道节俭,东西不好了就想扔,买东西还喜欢买好的,有时候还喜欢铺张浪费,讲排场。可能福报就因为我不知道惜福而越来越少了。跟法义里的要求相比,我做的还远远不够,我的问题很多,我需要改正的很多
    生态环保能否见效,就在于用什么样的心态对待自然,对大自然生起感恩心、尊重心、爱心,只有这三种心态生起了,环保才能从根本上得到改善。对照我自己,对待自然这三种心态基本上是没有的,就是有也很小很狭隘。对自然的冷漠,对环保的无视,这些情况我都有,该怎么去改变呢?我觉得只有真诚认真老实的安住在三级修学里才能生起这三种心态,我的这些问题才能得到有效的解决,才能对环保尽到自己应有的责任。其实说了这么多,我觉得最重要的还是我能做多少,我能改变多少
    感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们
  • 心岭 2018-06-10 21:11
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    一切筒单就好
    在没有学习本课之前,我脑海里没有一个清晰的环保概念。就是随众随大流,穿着用着的常是皮制品,常常上淘宝买衣服,衣橱里总觉得少一件似的。公公婆婆生活节俭,省电省水的行为在我当时看来,就觉得他们很小气。我待在家里喜欢把屋里的灯开着,亮堂堂的感觉很好。从来没有关心过大自然,臭氧层空洞,环境好象与我无关,自己没有能力去改变这些。如师父说得,人类已经麻木到无法察觉。其实环保和自己息息相关。真的有一天我们赖以生存的空气不在挫手可得,太阳不在升起,天空黑暗一片的时候,才能觉醒吗,再悔恨曾经对自然所做的无限索取、破坏,而带来的毁灭。
    社会的进步发展由人类的欲望在推动,欲望是第一生产力,它象是部永远不会停止转动的机器。随着物质生活水平的提高,它也以更强劲的功率加速运转。农夫山泉有句广告语“我们只是大自然的搬运工”。如今再听这句话真是耐人寻味。森林被大批砍伐,用来制作成纸张、家具。现在虽然是网络信息时代,可浪费纸张现象仍然严峻,森林绿地在逐年减少。过度地开采矿石、煤炭、石油导致资源迅速减少。水土流失导致农业生产环境恶化,生态平衡失调,洪水泥石流危害,水灾旱灾频繁。自然一次次在向我们提出警告。
    我们一味的向大自然索取,把资源换成了金钱,以财富满足需求,追求财富的积累换取来的幸福,但它不能带给我们真正的幸福。财富不是生活的唯一目标,更不是幸福的唯一保障。我们的幸福来自于自然的馈赠,来自于自然的哺育。保护自然是获得幸福的必要前提。
    我们不是地球资源唯一的继承者,当资源用尽时,子孙后代又以什么来维系生存。我们要改变生活方式和行为首先要改变自己的观念,改变我们的价值取向。一次性物品的广泛生产使用,大量浪费了所剩无多的自然资源。一次性塑料袋、一次性杯子、一次性筷子等等。
    虽然前几年超市商场推行有偿使用塑料袋,可大部分人还是没有养成购物自己带好布袋的习惯。家里还是随处能找到大大小小的塑料袋。有偿使用购物袋的行为变相成了商家额外获得收入的途径。服装、电子产品紧跟时尚潮流。服装追求款式,而不是对衣服最基本的需求。衣橱里都堆不下了,可是每到一个季节还是买买买。电子产品、手机每年都会出新款,如果无法扺抗欲望、贪婪。我们就会成为欲望的奴隶。
    佛教提出“依正不二”的思想,人类生存的世界为依报,人类为正报。“此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭”如果依报败坏了,正报也无以生存。现在各个城市雾霾日益严重,人们日常出行也会随身戴个口罩。社会也注意到环境保护的重要性。呼吁低碳出行。
    曾几何时我们忘记了人类生存最基本的需要。保护环境关键在于以什么样的心态对待自然,我们需要培养感恩心、尊重心和爱心。感恩大自然的馈赠,不去污染江河,不去破坏植被,不去掠夺矿藏。尊重自然的发展规律,尊重生命,动物也有生存的权利。减少皮制用品的使用,对待物品不要喜新厌旧,不积极响应商家推出的每一款新品。减少口腹之欲对动物的伤害。多做放生护生。节约用纸就是在保护森林。旧衣捐赠由专业工厂回收处理,闲置衣物也可以循环利用。尽量不使用一次性用品,减少白色污染……大自然对人类的爱,需要人们珍惜,这也是在惜福。
    回归到简单自然的生活方式。学会给生活做减法,简单的才是最好的。我们现在处于成劫的第九劫。我们的行为会加快或延缓地球的败坏。作为佛弟子从现在开始,从我开始践行环保。世界将变得更美好。
    感恩三宝 感恩导师 感恩师兄们
  • 春峰 2018-06-10 21:06
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    佛教环保心得与科技思考
    《佛教的环保思想》共修分享
    春峰,2018年6月10日星期日
    本期法义导师讲了环保问题的来源:人类欲望中的贪婪。对于整个人类命运而言,过多的欲望,如果再加上无明不自知而去实施的话,就会造成毁灭性的灾难;个人福报相对有限、人类环境资源也是有限的,如果我们不知足,习惯性地任性索取,必然会很快挥霍败坏。
    为了对治环保问题,导师讲了正见幸福观念、与环保相关的行为生活方式、接着用佛法智慧重新审视人与自然的神本主义、人本主义到东方的天人合一与佛法的依正不二思想。
    最后,导师讲了正确对待自然环保的心态:感恩心,心不要只往外看我们还没有的,更要往内看我们已拥有的。对于自然的馈赠不能顺其自然到麻木不仁。自然给予的不管好坏,我们的心态不能只是为了要用它而珍惜,更要按照感恩心的正向心态思维;第2尊重心,要尊重自然发展的规律。随着人类科技认知的发展,人类越来越以为自己已经接近自然世界的终极真理,可以不必改善环境问题的内部原因,而可以从外部去平衡控制。比如去年上映的《全球风暴》电影,描绘了未来人类为了应对自然气象灾害,直接用卫星网络科技控制干涉云层,结果却反而酿成大祸的故事。跟抗生素滥用一样,外部干涉人体免疫系统却提高了细菌的耐药性最终无药可用如出一辙。第3爱心,我们要懂得爱他人,爱我们眼能见、心能识的众生,爱自然万物,才有资格、有因缘接受他人的爱、众生的爱以及自然万物的哺育。我们以为自己是万物之灵,可以俯视视角的施舍爱。那我们又有什么资格期待在我们现在看不见的更高级有情意识那里,我们能得到佛陀的众生平等的爱呢?或者哪天世人可以理解的跨星系外星高级文明到访的时候,还没迈出地球门槛的地球人种,如果我们还没实现整体物种平等的思想,那我们还有何颜面和外星人去要求不要把我们当畜生看呢?
    反观我自己还有哪些环保观念的缺漏,物欲幸福观已经大体契合佛法教义。不过在每天上班路上经过吴淞江大桥时,那里车流量大经常拥堵,大车比较多经常灰尘漫天、空气总是灰蒙蒙的。我以前的思维是这儿环境真差。却没想过我自己也是开车排放的一份子。在从创业改就业以后,也曾想过和爱人换车开,思维计算的也只是2.0排量到1.6排量的省油省钱经济账,没有想过我远她近排放的环保账。我决心为了爱护环境的共业,还要放下面子和舒适的贪求,等停车费还有半个月到期时就跟她换车开。
    在小组讨论时,我们还探讨了科技和环保的关系,为了环保还要不要鼓励发展科技?导师在法义中也提到:很多时候,人类的创造力与破坏力是成正比的。并且世人大多是后知后觉的,看到了破坏的后果才想到回过来保护。我们认为从佛法的角度来说,科技本身没有善恶,人类本能探索的好奇欲望既非善也非恶,应该属于无记。但是基于科技而发明生产出来的产品商品以及发心却是有善恶的,比如核电站或核武器,麻醉剂或者毒品。正所谓能力越大责任越大,愿人类整体和个别面临重大发现的个体,能为佛法所照早日走上佛道不堕恶趣。还有一些科学家和富豪设想的火星探索殖民计划,为人类多一份躲避小行星撞击的避难所未尝不可;但不知如果人类有了新的选择,对地球的尊重还会那么唯一吗,人类的未来会发展成蝗虫式的文明吗?以前我了解到对宇宙中文明等级划分的3个等级:1型文明,能够调用所在行星的整个能源;2型文明,能够调用所处恒星的整个能源;3型文明,能够调用所处星系比如银河系的能源。曾经我深以为然,如今看来是如此的二元对立自我中心。以后,我会用这个文明对待三界六道众生的态度作为其文明程度的标准,并以此作为我生命品质提升的标准。感恩导师,感恩师兄们,合十礼敬。
  • 心止 2018-06-09 21:35
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    第8课《佛教的环保思想》修学分享
    在学习本期法义之前,我一直觉得自己挺有环保意识的,生活中尽量少使用一次性用品,勤关水龙头,淘米水浇花,洗刷水冲厕所,废旧电池扔电池回收箱。
    通过对《佛教的环保思想》的修学,我认识到环保问题的严峻性和必要性,污染的源头在于当今人类的生活方式,在于人类的贪婪。要解决环保问题要知足惜福、净化心灵,克服贪婪和欲望。认识到幸福是众缘和合的,保护自然是获得幸福的前提。我们要改变观念,回归自然简单的生活方式。同时,需要正确理解人与自然依正不二的关系,以感恩心、尊重心和爱心对待自然,成为与自然和谐共处的守护者。
    反观自己,自认为从小比较节俭、比较注重环保,原来我觉得我花自己挣的钱,理所应当,偶尔购物来发泄压力,挺开心的。还好学习了佛法,让我重新建立了环保观,观念决定价值取向和生活方式,于是我朝着自然人方向努力,开始作减法,将可有可无的东西都归为可无,不为“过度的舒适”买单。因为欲望永远处于发展之中,我对此深有体会,当我买了一件衣服时,发现还缺鞋子、包、配饰,买了一件家具,就会想全套配齐,还要有与之协调的装饰品,总之是买的越多缺的越多,在欲望的驱使下永远买不完,欲望真的是永无止境,无所不在。问题的关键是:我们向谁去索取这一切?不论我们采取什么样的方式,负担最终会落到自然的身上,因为大自然才是生产资料的唯一提供者。读到这句话时我内心的触动非常大,口口声声说自己热爱大自然,保护大自然,却没有意识到自己的行为正是在给自然增加负担,我对环保的认识多么地肤浅,只是做些治标不治本的表面文章,我深感惭愧,感恩师父让我认识到环保问题的根源,是师父点醒了我,让我认识到我的贪婪在加速生存环境的恶化,我的欲望在大量浪费着大自然的资源,保护环境,要从克服自己的贪、嗔、痴入手,对治自己的欲望,之前虽然没有认识到欲望和环保的关系,但我已经认识到欲望让我的心灵不得安宁。通过学习我认识到环保的问题归根到底是心灵的问题,心灵净化了,才会有清净安定的世界,同时我要在生活的点点滴滴中建立惜福知足的观念,学会感恩自然、学会尊重自然规律,减少不必要的消费,回归简单自然的生活方式。因为我知道幸福是众缘和合的,一时的舒适可能导致更大的代价,而我们往往鼠目寸光,所以,要知足,要惜福,人一生的福报是相对固定的,要省着用。就像老人家有句话说“人一辈子吃多少有个数,吃完了,人就走了”。
    人类与大自然是依正不二的关系,一荣俱荣,一损俱损,小时候家门口有条长长的河,至今我仍能记起河水的清澈,小河哺育着我们,就像家人般亲切,夏天我和小伙伴们在河水里嬉戏玩耍,炎热时我们在河坝的大树下乘凉,享受阵阵凉风吹过,夜晚我和家人会在门口搭个铺垫上凉席,摇着扇子看星星…而今天的孩子去哪里数星星,空气污染这么严重,我们甚至呼吸到一口新鲜的口气都难,我是从大自然的怀抱里长大的孩子,大自然就像我的母亲,现在家门口已是高楼林立,大自然带给我们的是夏有凉风冬有雪,而今天走到哪里都有空调,现代科技的产品、钢筋水泥的城市虽然能为生活带来便利,却不能滋养我们的心灵,人类以为有了科技的武装就可以随意地改造自然,可曾想到安乐只是暂时的,当今时代是一个物欲涌动,拜金主义、享乐主义盛行的时代,有些人不再谈论人生、理想、国家、社会,而是更多地谈论电影、股票、服饰、美食、足球、明星等等。呈现在人们面前的是一个五光十色目不暇接的世界,享受现代物质文明是现代人应有的权利。但是,人切不可成为物质的奴隶,陷溺于拜金主义的狂潮,从而导致精神家园的失落。如果我们不能尊重自然的规律,不能顺应自然的法则,最终只能将人类和自然共同推向不断毁灭的恶性循环之中。
    大自然也是有血有肉的,在它的血肉被不断地榨取后,它也需要爱护,需要休养生息。我会用行动来保护自然,像尊重母亲一样尊重大自然,对大自然心怀感恩,珍惜它的一草一木。同时我也希望更多的人能读到《佛教的环保思想》这本书,从佛法的角度树立起健康的生活理念,改变生活方式,在环境污染这场地球疾病中,取得最终的胜利,这也正是传灯的重要性,去尽一份自己的力量,让更多的人走进三级修学。
    再检查一下自己的心态,感恩心、尊重心、爱心都做得不够。每天沐浴在阳光、空气中,每日饮水吃饭时,我有心怀感恩吗?天气不好就有点小埋怨,夏天空调冬天暖气,我有尊重自然规律吗?似乎早已陷入了习惯性麻木。没有感恩心和尊重心,我能有爱心和慈悲心吗?那样的爱心是非常狭隘的,更不用说对一切众生都生起慈悲心。这样的心行与师父所说的,差距是很大的!通过学习我要培养自己的感恩心、尊重心和爱心。不随意去伤害任何一个众生,学会付出。有机缘多参与环保活动和放生、护生,以慈悲之心对待一切众生。
    因果法则使我明白,张扬人性中的贪欲,定会在内心种下恶的种子,与究竟圆满的解脱是不相适应的。要想改变命运就需要把更多的时间和精力投注到佛法的闻思修中,不断修正错误,重复正确。从现在开始,做一个身口意清净,简单快乐的自然人。
    感恩三宝,感恩导师,感恩师兄们!
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