第5课 【人生五大问题】

【内容简介】

对人生做深层思考,触及心灵深处,必然会面临生命存在的共同问题——何为幸福?我是谁?生从何来,死往何去?何为命运?活着究竟为什么?等等。这些也是人类永恒的困惑,如果找不到答案,心灵是无法真正安宁的。今天,我想从佛法的角度,谈谈对这些问题的认识。

心得分享275篇  
  • 群愿觉海 2018-10-18 14:58
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    【释源光】*
    学习了本周的修学内容《人生的五大问题》,让我从新的对幸福、自我、命运、生死轮回、人生的意义等问题,又有了新的认识和思考。当然也已经开始用佛法的智慧来重新审视以上所说的这些问题,让我明白了人生想要活的幸福、活的有质量、活的有意义,需要从对幸福的正确认识开始。因为对幸福的正确认知度,取决于我们对生活幸福的出发点,以及最终的结果是否一致和究竟。这个认识决定了我们活着的质量和意义。我们想要幸福,那么就要了解生命的真相,当认识到苦是人生的本质、苦的根本,弄清楚幸福快乐与苦的关系,那痛苦就很容易解决,在加上有这么一个究竟的信仰,依靠仰仗佛菩萨加持,自己在用学习佛法的智慧找到有效的解决痛苦的方法,“以己为舟,以法为舟”,那就真正可以走向解脱自在,离苦得乐。得到人生最究竟圆满无碍的幸福!这样,可以让我们众生活的内心更强大,更有力量,人生更幸福更圆满!学习中还有两个问题分别是何为命运?活着为什么?没有出家学佛前呢,我也很迷茫,也经常为问自己一些问题,我活着为了什么?这个世间它到底存不存在?很多人老爱算命,有意义吗?人的命运到底是什么决定的呢?常常都是没有找到一个圆满的答案。包括出家后,的前两年也会经常问自己,出家为了什么?那么,说到这里,我想给大家分享一下我生活中的一些问题和困惑,直到最后的释然。举一个最真实的例子,我的父亲,前不久刚经历的父亲的离世,他的离开对我的打击也是很大的,还记得当时刚刚查出他的病情时,我内心是很痛苦和不解的,虽然出家学佛多年对生死轮回因果还算是有一定的认识,知道生命的已发生和未发生的都有一定的因果,都有累生累世的宿世业力牵引,可事发后,内心还是很不平静。父亲他一生积德行善,捐钱建寺院,捐钱印经书,供养寺院粮食,参加放生并自己组织带人放生,供灯,带人共修学习佛法,严格受持菩萨戒每一条戒律,也发愿临终无障碍,要站着或坐着自在往生,可最终还是没能像自己的愿力那样如愿,当时让我内心也非常的无助和不安,无常来的太突然让我毫无准备毫无防备,想不通为什么这么一个精进老实学佛的人,为什么要承受这样的病痛折磨,得到这样的果报,而那些无恶不作无业不造无信仰不学佛的人过得那么好?这样怎么给众生表法呢?让身边那些没有信仰不学佛的人怎么看呢?只会让他们觉得说学佛人还这样,那不学佛也挺好,甚至让他们无意诽谤佛法,更障碍了他们对佛教信仰的认识。那学佛的居士又会怎么看呢?她女儿出家了,他也出家还生这样的病,年纪轻轻就要面临死亡,那人家不学佛的人不也过得挺好的吗?等等这些说辞看法和疑问,又怎么能坚固对信仰佛法的信心呢?在父亲临终后世的处理中,基本算是我一人全权安排了,病重临终意识毫无颠倒,还看到了莲花,看到了很多佛,还和我商量说想走的不那么痛苦,走的快些,从弥留之际到断气一直守在他的身边,他走的很安详上下不到十分钟,我在一旁为他引导开示助念,帮助他提起正念助其往生,排除一切障缘,他的福报也很大姻缘也很殊胜,很多道友居士前来排班给他助念,包括家人亲戚,老老少少,老的有七八十岁的,小的有八九岁的,整整助念了57个小时有余,身体柔软,面带微笑。其中,助念中有一班助念居士看到了他坐在直径大概有一米左右的莲花上,很开心的跟着阿弥陀佛走了。直到最后的火化我亲自在倒在骨灰盒里的上面一层骨灰上,随手捡了一些舍利子。时间关系仓促的封了骨灰盒,没有仔细挑拣。他舍报的那天正好又是父亲节,我觉得这就是真真切切的示现了人生的因果。在他临终还能意识不颠倒,看到佛和莲花,口中念叨着要去极乐世界了,这个应该就说明了他平日里修学佛法持戒的功德果报吧。更体现了一点就是,人的命运是由每个生命的身口意三业所造的因果而决定的。经历了这件时候,我对因果更是深信不疑,也认识到了命运是什么来决定的。让我对佛法的信心增倍,坚定了我的此生离苦的心愿。在此我想说,誓愿此生是我在娑婆世界的最后一生,今生我一定要成就,要解脱。愿乘愿再来,度众生、弘佛法。现在我更确定以及肯定的说,为了自己了生死的解脱,成就生死大业,也为了利益帮助他人的解脱,愿荷担起如来家业来弘扬佛法,不忍圣教衰,不忍众生苦,让我找到了我活着的意义和我出家的意义。在通过学习佛教观念讲述这些问题后,对我的生活有一些影响的是,做事看事、待人接物不在像以前那样浮躁了,性格也在慢慢变的温和,对世间的一切看得更淡了,学得更加随遇而安了,做任何事情都是因上努力果上随缘了,不在那么的患得患失,心态更加平和和清净了很多。让我的生活我的处境不在困扰我了,活动比以前更自在和快乐了!所以当我们真正用心去学习佛法所讲的,用佛法的智慧认识生命的本质后,重新定义人生的幸福,人生的价值观,活着的意义,那就可以改变我们的命运。
    时间关系,末学就分享这些,感恩大家的聆听,有不对之处还望给予指正。感恩!源光感恩合十!
    (已在网站选编)
  • 悟禅 2018-09-05 21:55
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    在修学前,我很少去思考轮回、命运、活着为什么这类问题,但这并不妨碍我憧憬幸福。早前我执着地认为能够自由自在、无拘无束就是幸福,当时就一个人生活,确实过的很潇洒,但这是有代价的,我要拼命工作,玩命出差,以此换得我认为的自在还有别人眼里的幸福,其中的辛苦只有自己知道。现在看来,对幸福定义的错误认知,让我的目标一开始就是错误的,对自我感觉的执著,让我距离幸福越来越远。但我当时是不知道的。

    随着年纪的增长,欲望也在增长着,为了满足它,很多原来不愿意做的事情开始习以为常,身体的劳累都不算什么了,我不爱应酬,却要请客送礼;我不爱说话,却要四处宣讲;我不爱被打扰,却要24小时开机随时待命,只为了能得到想象中的幸福,但我却发现成就带来的喜悦越来越少;人变得越来越不自由。我试图用更换工作的方式跳出来,但很快我就发现,不管跳去哪里,都会遇到相似的人,相似的事,相似的派系斗争和勾心斗角,我又陷入其中,开始了新一轮的醉生梦死。现在看来,这就是轮回,只是发生在现实中就让人这么无助,没有正见的指引,很难从其中解脱出来的,但我当时是不知道的。

    在这个时候,幸福这个词早就模糊、消失掉了,我已经麻木,只剩下疲劳、辛苦得到缓解时短暂放松的快乐,以及对物质的追求。一年跳三次槽都是少的,哪里待遇好就去哪里,晚上失眠时,会胡思乱想以后的生活,也会感慨一下自己的命运。现在看来,当时已经有了想要改变命运的想法,但方法不正确只是臆想。正确的方法是当下的心行改变,可惜当时的我并不知道。

    后来因缘具足,我回到了家乡生活,第一次真正的接触三级修学就是《人生五大问题》,和《人生五大问题》系列学佛沙龙,这是我下定决心加入修学的原因之一,因为其中所讲正是我希望得到和希望改变的。
    通过学习,我认识到,解决生命问题唯有依靠佛法。我明白了真正的幸福是恒常的,无漏的,那些建立在物质满足基础上的幸福感不是真正的幸福;我明白了要想获得真正的幸福,就要放下执著,不再做身体和情绪的奴隶,要成为生命真正的主人;我明白了要想获得幸福,还需要明白轮回原理,从而自依止,法依止,把握当下的心行,为未来的幸福做规划。我还明白了人身的重大意义,人身难得,它就是一个中转站,人活着就是在编写各种程序,为自己的未来编写,或者去三恶道,或者去人天道,或者得解脱,主动权就在自己的手中,就在当下的心行。如何让我的人身活得有意义,我明白唯有修学佛法,开发自身的本自具足的宝藏,同时创造更多机会,让更多的人能够听闻佛法,能够帮助到他们,这才活得有意义,活得幸福。

    所以我要皈依佛教,信仰佛法,自觉觉他,自利利他。
  • 静衍 2018-06-12 17:42
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    1 以前思考过人生大问题,但是没有答案,内心不安宁
    在同喜班的信仰篇,学到了人生五大问题。人生的问题其实非常的多,有的是当下要处理的问题,比如单位工作事务问题、比如柴米油盐的问题。有的是阶段性的问题,比如上学、结婚、生子;这些问题,到了另一个阶段就不再是问题了。五大问题,为何称之为大问题?果真是大问题么?
    我从小很好奇。追问过很多问题,而且比较关心大问题。比如生死是什么?人活着的价值是什么?那时候没有答案,因为这些大问题,对世界充满好奇和理想,看各种哲学书,爱好天文,喜欢仰望星空。其实都半懂不懂,但是只要看到关于理想、价值这样的文字,就特别感兴趣。这是大学时代的状态。当时虽然看着很纤弱的女生,理想很远大,大学毕业时,当时时兴毕业留念册,留念册里都有你仰慕的人,你渴望的人生。记得,我当时的留言大多是仰慕伟人,渴望做能改变世界的人。但是那时候,对这些模模糊糊的人生大问题没有答案,哲学书里给了一些答案,自己没法把它落地、与自己的人生接轨,所以随着走入社会,就渐渐不再思考这些问题了。
    但是正如本期法义说,这些人生大问题,如果找不到答案,心里无法真正安宁。这也正是我这些年的状态。虽然看起来得到了一些物质、满足了一些愿望,但是没法去深想人生,因为如果去想的话,心里越来越不踏实——你再努力,前面还有个死亡等着呢;你再费力把守,时间也会夺去一切。

    2 本期法义的多次学习,让我获得了一种内在的踏实稳健的力量
    学习本期法义,回首过去几十年的人生,如果说我活着为什么,我发现自己一直被一种东西推动着,来北京,觉得呆在大城市更有成就感;到这里发现自己文凭不够,赶紧去读书拿文凭;拿到文凭了,发现因为太拼了,身体不太好,又到处找治疗的方法,尝试过中医、太极、瑜伽等各种方法;更重要的是,一直要求个外在别人对我的认同,长期内心与他人对立,导致心灵封闭狭隘,进书院前,心脏都有紧紧的感觉,人的容貌也变化了。于是,我又忙着去买各种护肤品,想让自己好看.....制造问题的速度,比解决问题的速度快。
    学了本期法义,人生本质是苦,快乐只是对痛苦的缓解,关键在于心态,这才是问题的本质。突然意识到,我需要调整方向,去解决人生的但问题——去除恶性需求和烦恼。去认清我是谁。
    我执是一切烦恼的基础。而我这些年一直在不停的保护我的形象,我的面子,我的成就,我比别人好。强化了我执。师父讲到了心灵因果,我执让自己与他人对立,造成心灵封闭,无法开启本阿里无限风光的人生。纵容我执,这样的人生只会成为一部血泪史。
    导师的法语,对于我有醍醐灌顶之感。如果我想获得真正的幸福,是需要去放下内心因为我执产生的各种恶性需求。哪怕我在锻炼,我在美容,我在学习专业,乃至于我在学佛,如果我没有真正对我内在的苦的病根下手术刀,我每天用高于我承受力的努力在为我执打工,这样的后果,可能导向好的命运走向么?
    那未来怎么办?师父给了巨大的希望。当下的心行,就是衔接过去和未来的关键,也就是说,如果我想要未来的人生命运调整到良好的方向,就从当下的正确的心行开始。培养善良的心,阻止不善的心,菩萨畏因,凡夫畏果。要从因上努力,命运就可以改变。
    当下的发心,就是修行的着力点。
  • 心泽 2017-11-19 21:05
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    本期法义部分,导师共讲了五个问题:
    一、何为幸福
    导师从/幸福定义/苦是人生本质/如何离苦得乐/这三个方面,告诉我们的正见是,世间认为的幸福其实是对某种痛苦的缓解,是建立在环境等外在的无常的事物之上的,所以是一种无常的,不稳定的感觉,真正的幸福是体证生命真相,依止佛法僧三宝,“以己为舟,以法为舟”,三学八正道,就能究竟地解脱自在、离苦得乐,获得真正的幸福。
    二、我是谁
    导师从/哲学上“我”的定义/人们误解的“我”的定义/佛教为何提出的“无我”及认识自己的思想/这三个方面,告诉我们的正见是,只有透彻生命真相,突破对非我执我的执着,我们才能把握前进之舵,成为生命的真正主人,而不是成为色身和情绪的奴隶。
    三、生从何来,死往何去
    导师从/生死是生命无尽的轮回/轮回根源就在我们的心/我们的归宿在于我们当下的心行/这三个方面告诉我们的正见是,过去及未来皆是虚幻的,只有当下是现实的,当下是我们改变命运的着力点。我们只有把握当下此刻的心行,才能把握未来生命走向。
    四、何为命运
    导师从/心行指导下的三业,导致了命运走向/何为当下因果/修行的意义是借助修行来改变习惯/“业力”在内心留下痕迹,形成的力量是决定命运的因素/心具有两个特点使心成为命运的主宰/这五个方面,告诉我们的正见是,我们的命运掌握在自己的手里,自依止,法依止,把握当下,用正见树立正确的心行认知,指导正确的身口意行为,在行为中养成习惯,习惯在心念中形成力量,心念力量不断重复形成性格,性格决定我们的命运。所以命运始于心行认知,始于修学佛法。
    五、活着为什么
    导师从/多数人所追求的人生价值,经不起死亡的审视/每个生命本具有佛性/活着的意义/这三个方面告诉我们的正见是,活着的意义,在于了解并开发自身潜在的高尚品质。惟有这样,我们才有能力完成生命版本的升级,才有能力给众生究竟而长久的帮助,自觉觉他,自利利他。
    学习期法义后我的心得
    在进入书院前,我认为给自己,父母,家庭的幸福、就是提供物质财富的保障,就算这不是唯一的,起码这也是很重要的基础,因此为了这个目标,工作占据了我时间和精力的大部,特别是刚开始的几年,工作基本占满了我的90%的精力,我是一家国有公司的大区域市场经理,做市场的需要经常应酬,应酬往往是请客送礼,风花雪月,醉生梦死,说实话我是苏州人,讨厌这种工作,很多次有过迷茫,有过焦虑,也时常问自己这是我要的生活吗,这就是我要的幸福吗,但为了追求我认为的幸福,物质战胜理性,并习惯性的麻木了,甚至有时从内心刻意逃避,特别是当达到业绩目标,获得相当物质回报时,我会兴奋好一阵,那时我还真认为这就是我要的幸福,但导师开示世间的幸福是对某种痛苦的缓解,是种不稳定的感觉,是有漏的,真正的幸福是永恒的,我深有体现,因为这种兴奋是对我由于缺乏物质带来的不安全感的满足,同时这种感觉是边际效应是递减的,当我兴奋一阵过后,又有新的业绩目标需要你去完成,于是我又自己设定了新的物质目标,欲望进一步扩大,于是新一轮的风花雪月,醉生梦死,习惯性的麻木又开始了,年复一年,日复一日,不断轮回,所以当通过此课法义学习才发现,我所追求的幸福,根本就不是幸福,是一种恶性需求的满足,是一种贪性的表现,正如导师说的,虽然世间的生活离不开财富,但它的作用很有限。尤其在基本生活解决后,拥有再多的财富只会带来更多的烦恼,而不是幸福,而我却为这种贪性做为我的人生价值的体现,长期做着披着“我”外皮的色身、情绪,名利的奴隶,做了大量的不如法的,甚至是造恶业的事,举个例子,往年每年这个时候的大闸蟹,我都是装车送的,这不是为了追求我认为的幸福,在批发式的杀生吗,导师又开示现在生命的形态,来自过去生的积累,而未来的生命发展,又来自今生的积累,我觉得我如果还在我的贪性发展下去,未来堕落到下三道是肯定的,所以为了我心泽未来世的命运,我心泽从当下起,除了每天忏悔无始以来,由于无明所作众罪外,还必须止恶,按照五戒十善的标准如理如法的生活,同时为了获得永久的幸福,不再成为色身、情绪的奴隶,把握我未来人生的方向,我心泽决心自依止,法依止,把握当下,安住书院,精进修学,用佛法智慧改造三观,改造身口意行为,完成生命的觉醒,并帮助有情一起走上觉醒之道,这也是我心泽此生获得瑕满人生的最大意义。
    感恩导师,感恩三宝,感恩常住、感恩辅导团队,感恩同修!!
  • 菩提净秋 2015-07-03 10:53
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    人生五大问题 我是谁
    我:永恒且不可分割
    被我们认为是我的:1.身体 处于新陈代谢变化中,可分割可替换。因为将身体认为是我,所以对死亡产生恐惧。2.观念、心态,时时变化。因为把情绪当初是我所以不断注入能量,使自己被影响,被操纵。
    怎样对治我执:
    1.认识我执的危害:使我们患得患失,悲喜交加;是与他人一切对立纷争的根源。
    无我:去除在现象上的错误设定,并非否定现象的存在。
    认识自我,否则将永远被我执所奴役,为身体而奔波,为情绪所控制,造下种种痛苦恶业。
    这是第四次正式学习这一课,作为沙龙也学习了好几次。但这一次才真正弄明白我执的这个法义究竟是怎样,我是固定不变独存主宰的意思,如果可分割,那么分出来的是不是我呢?如果可变化,那么变之前的是我还是变之后的是我呢?因为有“我”,才有了“你”和“他”,而被我一直认为是我的东西,包括身体、观念、心态其实都不是我。原来我是由始至终生活在这样的误解中,从来没有认清我执的定义,所以平时总说放下我执放下我执,没有以佛法为镜子看清楚我执是什么,怎么可能放下呢?有一次在竹语间沙龙,听到一个老修行侃侃而谈,我特别坐立不安,感到心里非常抵触,直接就跑了。谁知道过了几周又在另一个沙龙碰到,这时候我执的定义冒出来了,一下子明白了,为什么我会坐立不安,因为我把“要将法落实到心行上才算修行”这个观念当作是“我的”,所以用我的观念去框别人,自然就会产生对立。把法落实到心行上并没错,但是每个个体都是缘起的,只有尊重他的因缘,接纳之后才谈得上帮助和引导。心里一下松了,内心觉得很欢喜。
    但是对法义要有完整、准确、透彻的理解,我并没做到。在后面说到“惟有透彻生命真相,我们才能把握前进之舵,成为生命的真正主人。否则,只能是这个色身或情绪的奴隶,为他的衣食奔忙不休,为他的喜怒耗尽生命。更悲哀的是,很多人不仅劳而无功,还会由此造作恶业,使未来继续沉沦,继续受苦。”
    我直接就把这段忽略掉了,心里的潜台词是,我在修学,在做事过程中已经比过去我执降低很多了,只要沿着这条路,肯定会做到的。
    但是因为自己的这种忽略,就会付出代价。周六上午因为一点小事,亲人不能符合我的设定,不肯陪伴我参加家庭沙龙,我内心起了很大的情绪,虽然内心也一阵阵地想到法义,想到你这就是用自己的标准去衡量别人,不应该这样,但是委屈的情绪力量更强,觉得自己付出了很多,对方反复无常,于是就引发了矛盾。在离开现场之后,内心一方面非常难过,源于多年来为了自己有一个可以回去的家的经营幻想破灭,自己心里想,修学佛法到底有没有用。觉得自己很无力,真的走投无路,因为别人的安慰也帮不了你。
    但是情绪是解决不了问题的,难受之余也在冷静审视自己,修学佛法是有用的,假如是过去,可能就崩溃了,但是现在还是能够比较平静,只是修学的力量太弱了,为什么这么弱呢,就是因为自己一直生活在错觉中,把修学佛法之后相对稳定的心境当作是恒常,把自己和别人去对比,以为自己的状况是相对乐观,其实这种稳定是外在环境造成的,其实我一直是在我执的奴隶,只是这个奴隶有了佛法做借口,自私得更理直气壮。想想我自己身体不适的时候,内心是很焦躁的,旁边的人还一个劲地让我出去玩,而且也不是我自己感兴趣的东西,我不去她还发脾气,换了对方是我,肯定也会非常反感。
    如果不能早日透彻无我的真相,痛苦会一遍一遍重来,不会停止,因为迷惑会源源不断地产生烦恼,一遍遍地在这个轮回里去找“我的”东西,满足“我”的重要感优越感和主宰欲。而自己能够透彻真相的机会,也随时可能失去。这个世界的确没有我的家,再也不能把心安住在“我”的需求上,只有发菩提心,改变和所有人和事的相处模式,以他人的需要为中心;只有修学佛法,看清自己,才能一步步走上回家的路。想明白后,自己轻松了,也坚定了该怎么做。
    另一方面就是通过真诚面对自己,才真的认识到生命的苦难是如此深重,没有任何人的苦比我的轻,自己这点小委屈真的不算什么,只有通过修学佛法,把这个有用之身尽可能地多接引别人离苦得乐才是正经。
  • 刘忠良 2019-01-31 00:12
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    人生不得不去思考的五大问题

    刘忠良 去 TA 的空间看看?
    人生的五大问题中的每一个问题都是在直指人心,促使迷茫中的我们在闻思感悟、警醒。
    您认真思索考虑过吗?您的答案是怎么样的呢?有些问题是我们形成自己人生观、世界观、价值观的基础,它将直接决定我们的行为习惯,从而导致我们目前的生存状态。
    第一个问题是什么是幸福?
    幸福应该是物质或精神方面的需求得到了暂时的满足,比如我们饥饿了之后吃饭,困了之后睡觉,累了之后休息,做了一些事情后得到他人表扬和肯定等等。
    其实这种幸福感只是一种暂时的现象。因为人的欲望没有止境。因为人生的本质是苦。所以说所谓的幸福感只是对人生本质苦的暂时的一种缓解,这种幸福是不是永恒的,只是暂时的,不究竟的。只有当我们转迷为悟,才可以超越苦,才可以拥有绝对不变的永恒的幸福与快乐。
    第二个问题是我是谁?
    眼前这个会说会动会哭会笑的,只是一个妄有的"小我"因为他不是独存、不变的。这只是四大五蕴产生的"识"而妄有:我"的感觉,所以并不能代表真正的"我"。
    无我并不是没有我,只是相对妄我而出来的名词。
    我执是世界一切纷争的根源。所以只有淡化了这个妄我,处处为他人想,才会受大众欢迎,自己也会安乐、自在。我们只有不去攀缘尘事,一切处无心即心,一切处无我即我。
    第三个问题生从何来,死往何去?
    我们现在的生命是我们心念的延伸。我们内心的不同状态形成了我们现在的生活状态。
    某种心念在成长过程中逐步发展、延伸、张扬、固定后,感召形成相应的境界。
    比如:
    如果我们只是随性而任意妄为,不去理性思考和控制约束自己。这就是愚痴,与畜生道相应。
    如果极度贪心吝啬,则与饿鬼道相应等等。
    第四个问题,何为命运?
    命运是不同的心行作为而导致的结果。行为会各种业力,业力牵引感召了我们现在的生活状态。
    济群导师告诉我们需要引起高度重视的是:习惯对身心有极强的控制力。某些行为一旦形成习惯,心就会不知不觉进入惯性轨道,被其所控,不是我们想改变就能轻易改变的,这种习惯日积月累而来,有着更深地固的力量,就像地球引力将我们固定在地球上一样,使我们难以超越。这正是修行的难度所在,这必须借助修行来调整。
    每个人内心都有很多心念在活动,有正面的,也有负面的,区别,只是在于个自力量的强弱。我执是我们的本能,是我们不加思索地维护的本能。如果任其发展就可能被我执所掌控,被我执发展的负面力量占据主动。
    修行的意义在于帮我们调整方向,帮助我们由被动转化为主动,有选择的强化某些正面的心理,淡化并逐步根除某些负面的心理。
    济群导师告诉我们:我们只要有改变心行,改变习惯就有能力改变命运。
    第五个问题:人活着为了什么。
    济群导师告诉我们,我们每个人的生命都具有潜在的,象佛菩萨那样的高贵的品质,也就是众生本具佛性,我们活着的意义就在于了解,并开发自身的这种潜在的高贵的品质,完成生命版本的升级。
    然后给需要的人长久的帮助。
    上述这五个问题我只是用最简单的方式大概讲了一下,其实每个问题都有很深的法义在里面。我只是期望起到一个抛砖引玉的效果。期待您的互动交流。
    感恩您耐心的阅读。
  • 法雨妙音 2019-01-28 14:05
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    师父用佛法的智慧来阐述这五个生命永恒的问题,我觉得真的是非常的究竟、非常透彻。如果能够把这些正见落实到自己心行,我想生命一定会发生翻天覆地的变化。

    首先第一块,何为幸福。
    我觉得对于我来说,活在这个世间,我所干的所有事情,基本上除了生存,就为了自己过得好一点,过得更幸福快乐。但是可悲的是,我对于幸福的认知都是错误的、颠倒的。
    以前我觉得幸福就是有大把的钱,能够满足自己吃喝玩乐,满足自己的各种消费。我以前特别喜欢奢侈品,包包啊、手表啊。基本上过年我都要去买个包,美其名曰犒劳自己。买之前呢各种挑款式、比价格。款式好的,价格高,又下不了手,但是心里又痒痒,遗憾啊失落啊,就感觉得自己心是一直被那种渴求占有着的。当我买下来之后,内心那种优越感啊,渴求所带来的痛苦被缓解,就感觉自己背个奢侈品出门就特别有面子。但是时间一长,就会觉得其实也没啥大不了的,款式也旧了,新鲜感也过了。有的时候甚至会成为一种累赘,当包包啊手表啊被磕到了划到了,反而内心更加心疼。感觉自己花了那么大代价买来,总希望它可以永远的完美,执著它的每一个细节,但世界的真相就是这么无常,它也只是一个很脆弱的物品。

    就像是师父说的,我们为什么会苦,就是因为内心的欲望太多,烦恼太多。不了解生命的真相,总以为改变外在的世界、不断向外追逐才能够解决痛苦。
    我觉得有时候欲望是一个挺可怕的循环,有了某种渴求,我就要去不断努力,来达到的自己要求,以此满足自己,当我的渴求被满足我会产生快乐,但是很快,新鲜感过了,这种的快乐,并不究竟,非常短暂,甚至有时候转瞬即逝。此时我就又会觉得空虚,又需要去寻找下一个目标。这个就是为什么我会一个接着一个地去买表啊、包啊的原因。这样想来,其实我的生命只是被一大堆欲望推动着前进。

    而师父告诉我,其实幸福更重要的是在于自身心态,唯有消除内心的恶性需求及烦恼,才能从源头解决痛苦。
    如今的我,不会再去买奢侈品,没有了过多的欲望和渴求,也不需要花那么多时间去比价格、比款式,更不需要担心昂贵的物品被偷被损坏,我觉得确实我的内心更加轻松自在了。包嘛几百块一个,结实耐用能装法义就好,表嘛能看个时间就好。何必为了那么多虚幻的感觉,让自己不自在,身心疲惫呢?其实真正生存所需的,没有那么多,很多时候就是被自己的烦恼、欲望、妄想牵着鼻子走。

    第二大块内容我是谁?
    完美地告诉了我为什么我会不停追求奢侈品。其实就是“我执”在作怪。我以为背一个昂贵的包、戴一个昂贵的表,那就是身份的象征。能够向大家展现出我有钱,我有能力,我有品味。但事实真是这样的吗?别人真的会只是因为我有光鲜华丽而外表,而更加关注我、认同我、赞赏我吗?好像这也只是我自己打的一个妄想。根本问题还是在于我处处以自我为中心,是我内心在渴望得到别人的羡慕、认同、赞赏、关注,来以此满足我自己的重要感、优越感。来证明有一个完美的我的存在。
    手表、包包能够代表我吗?如果我不穿戴这些物品,我就不是那个我所以为的那个“有钱、有地位”的我了吗?而那个在别人眼中的我,是恒常不变的吗?
    师父在法义中讲到,如果不能认识自己,不能透彻生命的真相,那我只会是色身或情绪的奴隶,为了它的衣食奔忙不休,为了他的喜怒耗尽生命。
    很多时候,为了满足自己心中的那种重要感,主宰欲,确实会做出各种各种的行为。比如我总是会渴求我老公对我的爱,要无条件的满足我,一旦他不听我指挥了,我就会各种嗔恨。因为我会感觉我的地位受挫了,我要通过不断地抓取,去要求,去掌控他,来证明这个虚幻的我,来证明我在他心中的价值。
    但是在这个过程中,我想我们两内心应该都是比较挣扎而受折磨的。
    所以我觉得确实唯有佛法才能够究竟地帮助我解决内心的痛苦,收获真正的人生幸福。
  • 法玮 2018-12-27 19:27
    总分:4.50 看原文
    人生的这五大问题,我想了很久,也经常问自己拿什么安身立命,家吧?无奈乡愁常患,乡关无寻,其它也没有能够说服自己的答案。通过本课的学习,猛然醒悟原来我自己的生活其实建立在各种错误观念和危险行动中。

    我经常沉迷在各种短暂的幸福快乐刺激之中,每次看到各种最新的电子产品都想买,新鲜感过后立即后悔。看到其它新的产品后,又想去买。这种幸福快乐真的只是欲望得到满足的短暂麻痹,快乐过后立即是各种苦,浪费了钱,各种自责。我不自觉会执着于各种欲望满足带来的短暂快乐,还希望其长长久久,渐渐也会麻木于已有的幸福快乐,随着膨胀的欲望去攀援更多的满足。人生的本质其实是苦,快乐只不过是苦的短暂缓解,这才是生活的常态。如果缺乏正确的认识,认为幸福才应该是生活的基本状态,这种状态却恰似空中楼阁,沙丘之塔,根本没有稳固的现实基础,终究会崩塌。只有正确认识生命的本质,用智慧去观照生命,去生活,就不会受困于苦乐的纠缠。幸福只不过是一种主观心态,是苦是乐皆是缘,拥抱当下,泰然处之。

    我时常不自觉得执着于“我”自己,把身体容貌、身份、地位、财富等外在和观念、情绪认为是本体主宰,本能得去维护这个主体的种种利益。被人批评,甚至提建议有时也会非常不爽,认为是对我的否定;被人表扬又会常常沾沾自喜。因为“我”的束缚,习惯于要求万事都按照我设想的轨道运行,过度依赖我的各种外在,不容其受到侵害和伤害,把这些外在作为我的存在必不可少的基础;放纵内在的欲望任意膨胀,念头漫天乱舞,心性却积尘累累,在错误的行为中不能自拔,不能正确认识世界。宇宙万物都是因缘和合,我的各种外在,和内在念头情绪都是因缘和合的产物。佛法智慧指引我们正确的智慧和观念,去除我执,去识破这些假象,按照佛法的智慧去实践,突破束缚,成就无限。

    以前我认为生命就是这一世,落入了断灭和混沌、盲目做业的危险处境。不能正确认识三世因果,我当下的生命状态正是来源于过去生的种种造作积累;不能正确认识心灵因果,认为命运由天定,以前几乎每年都会去算命,被动接受命运的指点和安排。曾经有个学习周易的朋友,给我看八字,推荐我看《了凡四训》,因为缺乏背后深层了解,我根本不相信书中描述的通过行善去改变命运,没有去实践,生活依然如故。人们常说性格决定命运,相由心生。命运其实就来源于我的性格和人格,性格又来源于我的日常行为习惯。而习惯的养成来源于我对念头的重复实践形成的惯性,归本溯源还是来源于我的心,来源于心对念头的选择和创造。心的选择和实践,短期内呈现出来的是人格气质,影响的是我的做事方式和与外界环境的互动结果,总结起来影响的其实就是我的命运。长期来说,我的心性造作的身口意三业除了影响我此生的命运,更会直接决定我未来生的前进轨道。业力就像一个隧道,我站在隧道的外面,看不到隧道那一头的心性。我每天的身口意三业就像一个挖掘机,每天都在不停的挖啊挖,如果我依然不自知,真不敢想象未来会被挖到哪里去。

    最近时常有一种强烈的感受,作为一个人是多么难得和殊胜,原来我就是我自己生命的导演,其实我拥有这么大的力量。我可以通过身口意三业的选择,去塑造我的外在气质,去提升我的生命品质。无明给我带来了很多错误观念,让我当下做出了错误的选择和行动,导致无尽烦恼。因为缺乏正确的智慧和行为,依然在苦海中沉沦翻转,在漫长的轮回中兜兜转转却不自知,这是非常可怕的生命状态。回想起来,我的生命的信念和依赖其实是寄托在因缘和合的各种假有上,例如身体、地位、财富、家庭、荣誉等,这些都是无常和虚幻的,建立在这些不可控的假有上的幸福快乐都是不牢靠的。我应当把我的生命建立在我的觉悟的本性上,这才是一切的力量之源。无明不是宿命,更不是终点,人人皆有佛性,我应当运用佛法的智慧,去正确的实践和生活,早日从苦海和轮回中解脱,这才是生命的真正意义和根本价值。
  • 妙印 2018-12-23 20:14
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    一个纸盒箱的小事儿
    我来分享一个纸盒箱的小事儿。
    我感觉我现在就很幸福,因为孩子听话,还嫁个好人家,从来不黏着我,先生也是很好,公公还给我培福的机会让我侍候他,我还有一份对我而言很理想的工作,不被钱财所困,不是特别富有但够用,一家人也算是齐乐融融吧。在任何人看来也都是不错的。但我的这样幸福就是法师说的烦恼前的快乐!也是对烦恼的缓解!佛陀和法师真是大智慧。我的这个幸福都是在顺境中进行的,我在享受这个幸福快乐的时候把烦恼忘得一干二净,这就是好了伤疤忘了疼!
    我的分享还是我的先生,因为他是我的硬伤,我的烦恼和执着都在他那里拿来的,我说我不要,他非得给我,那我只能接招儿了。前几天发生的事儿,我在网上买了两个供佛的灯,因为是水晶的莲花七彩灯,当时我买的时候也没弄明白,回家点上了这灯是一闪一闪的,先生看到了很是不高兴,让我退了,我合计自己都是三级修学的人了,就别解释别犟嘴了,做个听话的好孩子呀,让退就退吧!当我想把灯退的时候我傻眼了,原包装没了,因为是易碎物品必须得用泡沫和纸盒箱子来包装才能保证安全。我就让先生要一个泡沫箱一个纸盒箱,(当时我在班上)先生也非常听话的只把泡沫要回来了,另外要几张报纸,纸盒箱我怎么说他就是不帮我要。就是因为这一个纸盒箱子,先生的做法没合我心,也没如我意,我的幸福快乐一下子离我而去了,跑的无影无踪。我是有理的你不听我的话,那我一定是不高兴啊,心里垃圾立刻显现,执着,抱怨,嗔恨一下子全部到齐。真是速度啊。我也是气的浑身没劲儿了,给女儿打电话,必须述说我的委屈,孩子是真会说话,就安慰我,妈妈您别生气了,你都是三级修学的人了,咋还能和凡人一样的啊,你这个事儿也不是事儿啊,你看观世音成菩萨的时候遭的罪和受的苦比你多滴多啦!孩子的话让我破涕为笑了。
    虽然我今天分享的是一件不值得一提的事儿,但通过这个小事儿让我明白了我必须认真老实的学习,强大自己的内心,今天只是面对的一个纸盒箱的小事儿,以后我要面对最重要的事儿是我的生死大事儿……倘若生命品质不改变,生命的迷惑还在,那就是痛苦有多少由缓解痛苦所带来的快乐就有多少。我想得到幸福快乐就要改变自身的习惯,正视内心的阴暗面,把内在的阴影放在阳光下,让阴影消失,心里才能有光明。如果一个人自我意识过强,处处以我为中心的人怎么可能会幸福快乐呢!做任何事情都要审视自己,开发潜在的高尚品质,惟有这样,我才有能力完成生命版本的升级。感恩三宝!感恩师兄!!!
  • 妙锁 2018-12-23 19:57
    总分:5.00 看原文
    关于幸福
    通过学习《人生五大问题》何为幸福?
    我首先想到的是解决生存问题,也就是基本温饱,在成家前这些都不是问题,因为我的婚姻属于裸婚中的裸婚就是一无所有,有了孩子后温饱更成了我人生的大事,那时觉得人生黑暗无光,烦恼不断,心态也不好,没有任何幸福可言,就是为活着而每天奋斗着。后终于通过努力,终于生活也比以前好了,按说是在走上坡路,按理说我应该高兴了,应该觉得幸福了,我应该高兴,可是还是感觉不到幸福。人生就是不断的得失,得到了就快乐,失去了就痛苦,每天精神压力大,没有心思去体会幸福。学完《人生五大问题》何为幸福?之后我知道了,幸福就是不稳定的感觉 ,苦与乐是对应的。想要幸福,需要一个良好的心态,有智慧、有方法的解决人生所遇到的问题。才能离苦得乐。
    我是一个比较执着的人,什么都是以自我为中心。我的家庭、我的父母、我的同事,一切的一切都是我的,哪一个不好,都戳我的心!尤其是我母亲去世的事,让我执着了十多年,觉得就是当时自己不省心导致母亲得这个病的,到后期知道无法挽回了想尽孝却没能力、没钱,我很遗憾,让我如何云弥补,我的心想起妈妈便是痛苦,也不愿意让自己快乐,在心中对母亲表示着深深的歉意,同时也知道了精神上的痛苦是无法对治的,心特别累!
    从导师的书中我明白了,对任何一种东西只要贴上“我”的标签就会具有杀伤力,所以我要弱化“我执”、破除“我执”。也解了轮回,想想自己以前的生活就是人间地狱,不断的轮回、愚痴的状态,所以我要改变心态、把握当下、才能把握未来、把握生命走向.....
    感恩三宝
    感恩导师
    感恩师父
    感恩师兄们!
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