一、临终助念的宗旨

  1.临终助念活动是书院学员实践三级修学的重要课程,培养参与者无我利他的大乘佛教精神。
  2.临终助念能帮助和引导临终者排除杂念、提起正念,发愿往生西方极乐世界。
  3.核心内容:临终助念是临终关怀的重要内容,用净土法门对临终者进行善巧开示,由三宝弟子(和同修道友)围绕在其周围,不断称念佛号,令其生起念佛的意乐,排除影响正念的障缘,以免被业力所牵、怨亲所诱,最终顺利往生西方极乐世界。

二、临终助念的意义

  1.关系到亡者来生的去处:
  ① 能让临终者平静、舒适、安详地走完人生的最后路途,欢喜往生到清净庄严的西方极乐净土。
  ② 让家属在其命终后不留下任何遗憾和阴影。是故,效法阿弥陀佛利益众生、成就无量功德的方法。
  2.使助念者生起对三宝的真实信念:
  ① 助念者通过实践观修死亡、观修无常,生起出离心。
  ② 亲见瑞相,真实体验阿弥陀佛和诸佛菩萨的慈悲愿力,生起对三宝的真实信念。
  3.使亡者及家庭获得佛法的真实利益:
  ① 临终助念不仅能帮助亡者往生西方极乐世界,更能通过助念弘扬佛法,感化其家人学佛念佛,同种西方缘。
  ② 临终助念有助于改变旧的殡葬风俗。助念提倡念佛、不杀生,不在亡者面前大声哭泣等,更有助于亡者安祥离世,并减轻家庭各方面的负担。
  ③ 临终助念可减轻生者的痛苦和悲伤。通过助念,能让家属将对亲人死亡的痛苦绝望,转为念佛得佛接引往生西方净土的希望,化悲哀为宁静,转哭声为佛号,这就是助念起到的转化作用。

三、临终助念的对象

  1.菩提书院的正式学员。
  2.正式学员的家人和直系亲属,并且愿意接受书院的关怀。
  3.经所在修学处认定的其他相关人士。

四、临终助念的发心

  1.发心的根本:慈悲心、清净心、感恩心。
  2.发心的次第:发菩提心行菩萨道,发慈悲心点智慧灯,发真诚心诸佛感通,发长远心志愿坚定,发广大心同生西方。

五、临终助念的团队指导精神和职责

  1.核心:无我利他的精神。
  2.职责:秉承实践大乘佛法慈悲济世的精神,为临终者提供心理安慰、佛法引导,排除影响往生的违缘,扶其正念,助念佛号,如理如法地护理临终者,让他们舍报安祥,往生净土。

六、临终助念的操作流程

  1.助念申请:
  ① 学员先通知本班慈善班委申请助念,慈善班委报分管班级慈善委员。
  ② 分管班级慈善委员上报临终项目组总干事和项目组负责联络的慈善干事。
  ③ 如遇紧急或突发的情况需要临终关怀助念的,可以直接上报临终关怀项目组总干事或助理干事。
  2.助念安排:
  ① 助念项目组核心小组接到通知后,联络学员师兄并与其本人及家属先做沟通,了解即将往生者即时情况及家属的意愿,包括能否全力积极配合助念开展、助念场地是否有条件限制及助念的具体时间。如此能更利益亡者及尽快安排助念各项事宜。
  ② 获得家属确认和助念地点后,项目组负责联络的慈善干事,通知助念组慈善义工具体的地址及时间,同时确认和安排参与助念人员轮班助念的具体时间和流程。
  ③ 助念时需排班,根据人数多少,每班不得少于二人,并配合念佛机。病危时,必须昼夜不停地念,不可间断。
  3.助念准备:
  ① 向学员师兄了解即将往生者的基本情况(包括病情、喜好、是否信佛、是否皈依)。到病者家或医院,要向病人亲属讲明助念的作用,是对于存亡均获利益的事,并告知有关注意事项,取得亲属的配合与支持,这是做好助念的关键。
  ② 病人出现昏迷,可用引磬在耳边敲三下,并呼其名,高声念佛。病人快断气时,一齐念,高声念。若临终极其痛苦,乃至挣扎嘶喊,可为其持往生咒108遍,俟其意识、情绪稳定再助念。助念一段时间,恐有回光返照现象,切莫误为病情好转,应注意其变化。
  ③ 若已经死亡,则给亡者做开导,刚断气时,可大声开导:“某某人,你现在要放下一切,一心听大家念佛,依靠阿弥陀佛,往生净土!”说2-3遍。
  ④ 若亡者死相难看,助念时须先为其三皈依,令求忏悔。此时,先在亡者面前,告知皈依三宝可种下善根,获无量福报,故欲代其在佛前皈依。(具体仪轨参照附件一)
  ⑤ 需提前准备的物品:
  · 设置临时佛堂:方桌一张,上铺黄布或黄纸,置西方三圣像或弥陀像(挂墙、放桌上皆可,以不低于腰部为宜),方位以病者或亡者得见为原则。
  · 供佛物:香炉、莲花灯一对、上品沉香(其它亦可,以无烟无奇香为宜)、清水杯、鲜花、四果等。
  · 准备往生被、金光光明沙,念佛机;有条件可准备引磬二把、小木鱼一个,以备换班之用,但其音量不可大于念佛声。
  4.助念:
  ① 设置临时佛堂及供佛物(同上)。
  ② 在临终者床前悬挂佛像,其位置宜临终者能看到的地方为好,令临终者专念阿弥陀佛圣号,但病者脚底不可朝佛像。
  ③ 以“阿弥陀佛”四字佛号,首尾相贯(因命终之人气息孱弱,心念不易集中,故字数愈少愈好)。
  ④ 助念人多,可四、五人一班分批轮班助念。一班最久二小时(最好一小时),恐久念精神不济,心力念力会减少;若人少,可播放念佛机辅助。
  ⑤ 助念时,不必一定穿海青或平等装,穿着干净、整洁即可。
  ⑥ 助念以念佛号为主,法器只用引磬,不必念其他经咒,亦可播放阿弥陀佛圣号一起念诵。
  ⑦ 参与助念者应听从慈善干事的分配和安排,诚敬助念。
  ⑧ 临终者断气后,若条件允许,应持续助念十六小时,若能助念二十四小时更佳(原则上,应俟遗体冷透方止)。
  ⑨ 助念完,在佛前代往生者回向。
  5.追思会(即遗体告别仪式):
  ① 通过学员师兄与其家属商议并准备法会流程表,落实主持人、引导人及参与追思会的义工师兄。
  ② 相关负责的慈善干事安排统一通知法会时间、地点,并确认参加的师兄名单。
  ③ 设置法会临时佛堂及佛物(内容同上)。
  ④ 书院学员统一着装(春、秋、冬季穿平等装,夏季穿平等衫)。
  ⑤ 书院相关负责追思会的慈善干事须提前到场,对参加追思会的义工师兄进行简单培训并告知注意事项。
  追思会流程请参照附件二

七、临终关怀助念须知

  1.发心助念乃代佛荷担度生重责,亦为来日成佛之因,故须虔敬为之,不可敷衍了事,视病者或亡者若亲眷,态度诚恳平和。
  2.不要搬动亡者遗体,更不能为其沐浴更衣,移动盘腿等(移动亡者会令其如万箭穿心、龟脱壳般痛苦),一切行为应俟助念完毕方可进行。
  3.断气后,原有鼻管、胃管等轻轻拔除,以便助念,不能马上送入冰库或打防腐剂。
  4.到达现场不要悲哀哭泣,以免影响病者或亡者往生。助念时,勿令家属或执著者靠近,临床挥泪,或与病者、亡者悲凄话别,以致亡者生情爱或嗔恨。
  5、撒金光明沙,盖往生被(需提前准备,具体使用方法请参照附件三)。
  6.现场不能闲话家常,会扰乱亡者失却正念,影响往生。若有亲朋前来探视,可邀其参加助念,如不愿助念者,领至他处招待。
  7.助念前应先漱口,助念者勿食葱、蒜等五辛。
  8.助念时,力求一心不乱,佛号声的速度音调缓急高低得宜,应避免咳嗽、喷嚏等杂音。
  9.若有发烧、咳嗽等身体不适状况,不宜参加助念。
  10.亡者家属所备之茶水可饮用,三餐则自行解决,以免增添家属困扰。
  11.追思会上结缘之毛巾等物可收受,但亡者家属之红包万不可收。
  12.助念完后,返家应沐浴、洗头、全身衣着换过,方能在佛前做功课。
  13.建议亡者家属在七七期间都要戒杀、茹素、断淫;祭祀、待客应以素代荤、禁绝酒肉(因祭悼而杀生之罪业,将由亡者承担)。
  14.亡者家属若能虔诚参加诵经、拜忏、打佛七(或地藏七)等超度法事,可将功德回向亡者。

附件一:为亡者代其在佛前皈依仪轨

(以下在佛像前念诵)

  我弟子**代为***三皈依。
    皈依佛,皈依法,皈依僧。
    皈依佛,两足尊。皈依法,离欲尊。皈依僧,众中尊。
    皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟。(三称)

  复念:我弟子**代为亡者***在佛前求忏悔。
    往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
    从身语意之所生,一切我今皆忏悔。(三称)

附件二:追思会流程

  **居士追思告别仪式现在正式开始,请大家把手机调成静音或关闭。
  1.读诵悼词

  先请**居士的儿子**(或女儿、其他亲朋、单位领导)读诵悼词。
  2.家属家祭
  ——有请**居士的丈夫(或妻子)**先生(或女士)前来拜祭。
  ·首先礼佛三拜,一拜,再拜,三拜;
  ·上香、献花、献果(先敬佛像);
  ·行三跪九叩之礼,一叩首,二叩首,三叩首,请起;再跪,一叩首,二叩首,三叩首,请起;再跪,一叩首,二叩首,三叩首,请起。

  ·——有请**居士的儿子儿媳(女儿、女婿)前来拜祭。
  ·首先礼佛三拜,一拜,再拜,三拜;
  ·上香、献花、献果(先敬佛像);
  ·行三跪九叩之礼,一叩首,二叩首,三叩首,请起;再跪,一叩首,二叩首,三叩首,请起;再跪,一叩首,二叩首,三叩首,请起。

  ——有请**居士的孙子、孙女(外孙、外孙女)前来拜祭。
  ·首先礼佛三拜,一拜,再拜,三拜;
  ·上香、献花、献果(先敬佛像);
  ·行三跪九叩之礼,一叩首,二叩首,三叩首,请起;再跪,一叩首,二叩首,三叩首,请起;再跪,一叩首,二叩首,三叩首,请起。

  ——有请**居士的亲属,男方代表**先生(或女士)前来拜祭。
  ·上香,献花,献果,向**居士行三鞠躬礼,一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬。
  ·——有请**居士的亲属,女方代表**先生(或女士)前来拜祭。
  ·上香,献花,献果,向**居士行三鞠躬礼,一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬。

  3.有请**居士的儿子**(或女儿、其他亲朋)致答谢词。
  4.现在开始公祭(请家属站在一旁,鞠躬答礼)。
  ·——有请**居士的工作单位代表:**先生(或女士)前来拜祭。
  ·上香,献花,献果,向**居士行三鞠躬礼,一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬。

  ——有请**居士的朋友(或同学)代表:**先生(或女士)前来拜祭。
  ·上香,献花,献果,向**居士行三鞠躬礼,一鞠躬,二鞠躬,三鞠躬。

  (然后亲友分批按照次序上前拜祭,集体三鞠躬)。
  ——现在由菩提书院的师兄代表:**师兄,上前拜祭。
  (其它参加的书院师兄分批按照次序上前拜祭,集体三鞠躬)
  5.接下来是我们的念佛告别仪式。
  请大家在菩提书院师兄引领下一起念诵佛号,我们虔诚念佛祝福:**居士往生西方极乐世界,同时也祝福您的家人、来宾平安吉祥。
  我们念诵的佛号是阿弥陀佛,阿弥陀佛是无量寿,无量光。
  大家请合掌,向佛菩萨行三问讯礼,问讯,再问讯,三问讯。
  向***居士行三鞠躬礼,一鞠躬,再鞠躬,三鞠躬。
  现在开始唱诵:

  (主持人起调念佛,由一位书院义工先引领家属,然后其他来宾依次跟上,书院师兄在最后,到遗体前一鞠躬,把鲜花放在遗体上)。
  6.盖棺送别
  书院师兄念佛,围绕存放遗体的棺木;一直到亡者家属盖棺结束,待亲属送棺后,书院师兄集体回向,功德圆满。

【需要准备的物品】

  两个香炉、四盏灯、四种水果(带盆子,不要太大的水果)。
  一个小果篮、一个小捧花。
  如中午举行需要为亡者供饭,用四个小碗盛四种素食、一小碗米饭、一双筷子、一个托盘(装饭菜)。
  西方三圣像、一桶香、一大块黄布、大桌子、叩首用的垫子三个、电源接线板两个。

附件三:金光明沙与往生被的使用方法

  1.金光明沙使用法:临终时及断气后
  使用份量:约一指甲之份量即可。
  使用部位:额头(两眉间上方,约头发与眉毛中间)、心、喉、双手(手心)等五处皆可。
  功用:凡其投影处,皆会放光。
  若火葬则在火化后,捡骨毕,遗骨入坛之后,撒于骨灰上。
  2.往生被使用法:
  往生被作用:此物集诸佛密咒,以梵文书写而成,具不可思议之加持力。阴间众生见之,为一片光明,可令亡者消业灭罪,免遭宿世冤家、魔障损恼。
  覆盖方式:以有“南无阿弥陀佛”字样者在上方,盖至胸部即可,若死相难看,可覆盖至头顶。
  未断气即可为亡者覆盖,助念完,掀开往生被,俟更衣毕,依旧覆盖之。
  欲盖棺、火化时,将往生被取出、折好。俟骨灰入坛,撒下金光明沙,再以往生被包裹骨灰坛。
  为避免往生被沾污,亦可将之折为小块,放入坛内。应俟遗骨冷却方可行之,以免余温过高,致往生被损坏。