我是一个皈依多年的佛弟子,这几年学佛,真的是应了那句话:学佛一年,佛在眼前;学佛两年,佛在大殿;学佛三年,佛在天边。
  平日定课的礼佛诵经,大约一半的时间在打妄想,也很想减少妄念,然而不得其法,徒劳无功,能保持原样就不错了。稍一遇事,妄念便有增无减。更可怕的是,做完功课之后,面对种种的人、事,便心随境转,嬉笑怒骂,所学的佛理都被抛到了九霄云外。过后又惭愧、忏悔,就是这样忏了又犯,犯了再忏。
  有时候一个人静下来,总是反复问自己,我学佛的目的是了生脱死、离苦得乐,而每天这十几个小时的贪嗔痴慢和一个小时的佛堂功课,会把我的生命带向何方?了生死看似遥不可及。
  或许就是这么一点点善根,召感了我加入三级修学的因缘。
  一次听一位朋友说,读书会那些人,一年没见,变化挺大的,言谈举止、佛学修养都和以前大不相同。这句话一直在我脑海中萦绕,毕竟我没有进步已经很久了。
  我认识的一位朋友在读书会做义工,于是我主动联系了她。这位朋友一鼓作气,给我讲了好多关于三级修学的事,听得我满心欢喜,于是顺理成章地,我成了三级修学的学员。
  进入三级修学后,从每一课的座上修到座下修,从修学模式到服务大众模式,我深深地体验到了人生佛教的魅力和风采。深奥的佛理,导师总能用浅显优美的语言,阐述得清清楚楚。学会了“八步三禅”,使我每天或多或少都在于法受益。对观察修和安住修的实践,使我们体会到了生命品质对于人生的重要。每日定课对《慈经》的观修,更是激发了我久已忘失的慈心。
  赞一下我们的辅导员、辅助员学长们,他们从来都是那么贴心、那么智慧,使我们班的氛围特别祥和。每次交流完,同学们都有身心愉悦、智慧增长的感觉。这种感觉在当今社会太难得了,我们也倍加珍惜在三级修学的学习因缘。
  现在我已经学习九个月了,进步自然是有的,比较大的改观,来自对《佛教徒的人生态度》的学习。导师讲到成就佛菩萨生命品质的关键是“以大悲水饶益众生”,我豁然开朗,三级修学为什么有两套模式?学了经典就得用,而且是以服务大众的方式去用,去饶益众生,自利利他,这才是修学的正道。
  我以前学佛不得利益,主要原因是功夫用在嘴上的时候多。其实也想走心,也想落实于生活中,但是不得要领,把学佛当作打卡,每天念上一个小时就完事了,贪嗔痴的串习没有得到真实对治。没有反复闻思法义,更谈不上安住正念,提起观照了。那么一点浅显的修持,在现实中当然不堪一击。可见三级修学的有次第、有方法、有引导是何其重要。
  一开始我爱人是反对我学习的,因为每周需要两个半天去现场交流,他认为我在浪费时间。我也没过多解释,因为我们俩之间,如果意见相左时,往往是三两句就怼上了,谁也说服不了谁,还生一肚子的气。现在他由反对变成了默认,再由默认变成了支持。因为以前那个沾火就着的我,那个得理不饶人的我,那个爱找别人的问题、讲大道理的我,变得安静了许多,说话越来越柔声细语。而且在两个人意见严重不同,我会选择沉默,内战也就基本停止了,家庭氛围出现了久违的祥和。
  我的佛法修学不再是死水微澜,而是进入了快车道。每一课的学习,都有新的收获。我自身还存在好多问题,我会珍惜每一个提升的因缘,真正践行“人成即佛成”的真理。我庆幸今生不会再空过,这颗一度躁动不安的心,在三级修学中,找到了安住之处。在今后的修学中,愿我把这份安住,逐渐扩大,直至无限。