人生,最重要的是生命,最希求的是幸福。如何才能使人生获得幸福?古往今来,人类为探索幸福不懈努力着。遗憾的是,大多数人对这个问题都缺乏正确认识,只知道一味追逐外在的财富、名利、爱情等,以为拥有这一切就能抵达幸福。
  然而,在物欲横流、纸醉金迷的今天,人们享受着高度丰富的物质生活,依然活得闲愁万种,痛不欲生。原因是什么?其实,就是因为我们找错了方向,将外在的物质当作幸福,实际上并非如此。只要将方向转回自己,向内寻觅,那么日思夜盼的幸福就在那里等着我们。
  当我静坐时,思惟着“无知”一词,却发现自己对它的认识是来自戒律里的“不学无知罪”。我总把它理解为:如果不学习佛法,就有一个不懂法的无知罪。这种理解也没错,但太过片面,太过笼统。这跟导师所说“人们把‘无知’二字理解为没有知识”是一样的道理。
  今从宏观角度来探讨,“无知”就是缺乏透视宇宙人生真相的智慧。对于自身息息相关的生命,人类几乎一无所知:不知道生从何来、死往何去,不知道生命的前因后果。
  然从自身的心灵世界来说,我同样感到陌生:因为没有能力把握自己的心念,时而烦恼,时而欢乐,时而痛苦,时而狂喜……面对这一切情绪的阴晴不定,作为当事者的我,常常茫然而不知所措。
  所以,从三方面来追溯“无知”的源头,让我更加清晰自己的“无知”在何处。
  首先,错误的观念是无知。我总用自己的观念、自己的认识、自己的思维、自己的想法,去看待外在的一切事物,去评判生活中的琐事,去测量每一颗人心。如此,烦恼渐渐席卷而来,甚至碾压身心,令我喘不过气。这是错误观念带来的无知,使得自己叫苦不迭,怨天尤人。
  这些皆是由于自己缺乏透视人生的智慧,才无法对世界形成正确的认识,因而颠倒黑白,产生许多错误的观念。而这些观念是指导生活的准则,有什么样的观念,就会有什么样的人生轨迹。
  其次,迷信也是由于无知造成的。人们宁可相信神明、算命以及风水,也不相信因果,甚至还有的人什么都不信,是彻底的断灭者。
  这些人不管是迷信还是不信,都逃脱不了生活带来的困扰和自身无明带来的痛苦。我虽不是以上所说的这种类型,但因果观也不强,整日浑浑噩噩、漫无目的地虚度时日,且苦中寻乐,用有限的生命做着无意义的烦恼奴隶,直到现在还在生死大海中漂浮不定,无有出离。
  再者,我的不良习惯也来自无知。习惯是影响生命形态的一个重要因素,甚至可以说,习惯影响着我们的生活,控制着我们的人生,左右着我们的命运。为什么?
  网上有这样一段话:你要小心你的思想,因为它会变成你的语言;你要小心你的语言,因为它会变成你的行为;你要小心你的行为,因为它会变成你的习惯;你要小心你的习惯,因为它会成为你的命运。
  也就是这样的累积,才会发现自己最终的行为,是由最初养成的微小习惯构成的,这叫作微习惯。现在反问自己:当我空闲时,是捧起书本深入经藏,认真思考法义;还是拿起手机看微信、逛淘宝等?又或许是让自己聆听一下心灵世界,静坐十分钟,乃至半个小时?这就是由微习惯带来的人与人的差异。
  如果我能每天调整一点点自己的微习惯,将时间腾出少许在静坐上,或花一些功夫关注自己的心灵,那么一年、五年以后,将会收获到一个完全不同的自己,我的人生与命运将从此不同。
  综上所述,追溯“无知”的真正根源后,内心欢喜万分,手舞足蹈。如果能够向内寻找,致力于内心世界的认识与开发,找到那个本来清净、具足万法的源头,那么心就不再孤寂无依,就不再依赖于外境,从而找到真正的自我。