很早就听过《济公传》主题歌,其中唱道:“山不平路不平而是人的心不平"。当时有点想不通,山也好,路也罢,怎么能和人心扯到一起呢?修学佛法后,才明白外在环境就是人们的发心与行动所召感的等流果。因为人心难平,总是在爱恨情仇的分别中生活,所以外境自然也就高低不平了。
  通过学习,深深体会到佛菩萨与高僧大德们的大慈大悲,都是从修平等心和自他交换中而来。想发菩提心,行菩萨道,即使人心难平,也必须要去串习平等之法。凡愚者的特点,便是对喜欢的人生爱染心,对怨家仇敌生憎恨心。这也是无始以来的串习所致,都是以我为中心去设定亲仇和爱恨,所以需要不断地串习平等心,生起无憎无爱无缘慈,怨亲平等广度众生。如此,我相信一定会像佛菩萨和大成就者一样,大慈大悲之心遍满虚空。
  另外,坚持的力量也是不可思议的,常听妈妈说:“铁幡杆磨绣针,功到自然成。”因为我们出家修道,就是要跳出凡夫心的串习,并向佛菩萨品质靠拢,所以再难都要坚持。读过《佛说阿弥陀经》的人都清楚,西方极乐世界的依正二报,都是那么庄严。不但山也平,路也平,而且还是金沙铺地,从高楼到台阶皆是七宝所成,包括鸟兽也都是阿弥陀佛的平等化现,无论是鸟叫声还是风吹草木声等等,都在演说妙法。因为依报随着正报而转,故生活在西方圣境中的正报,无疑是非常清净的诸佛菩萨。这些岂不都是阿弥陀佛不可思议的功德所感召的吗?所以我们要向佛菩萨靠拢,就必须拓开心量,平等观待一切有情众生。甚至还要修自他相换法,亲身体验对方的痛苦,发迫不及待地救度苦海众生之心。
  上周去看望一位法师,她被病痛折磨得每天躺在床上流眼泪。我给她带来一瓶刚出桶的酵素,她紧咬着牙齿爬起来和我述说她的痛苦。如果是往常,可能我听听就过去了,并不会有其他感觉。可现在,通过学习自他相换法,我内心的确有一种感同身受的痛苦感,并愿代法师承受一切病痛,希望她早日恢复健康。因功夫不够,愿力虽然暂时不能成真,但开始串习了,内心深处的确和从前不同了,能把他人的痛苦当作自己的痛苦一样,想尽一切办法拔苦而与乐。
  正如有一首歌唱的:“心如大地宽,宇宙尽包容。众生本一体,彼此有何诤?”只要打开心量,众生都会与我们融为一体,没有彼此之间的分别,所以就不会再有爱憎之心。平等心一发则不会有诤。从正报说,无诤即大乘菩萨,依报便可平坦无疑,因为依报随着正报转。我等之所以生活在高低不平的土地上,都是因为人心难平。一定坚持舍凡夫心,向诸佛菩萨品质靠拢。