佛陀,曾是和我们一样的凡夫,但他为了众生不再受制于老病死的痛苦,尝尽千辛万苦,亲身体证了这条生命解脱觉醒之道。佛陀在菩提树下证道时发现,一切众生皆有佛性,都有觉悟的潜质,这是佛教与其他宗教的不同,更是佛陀伟大、慈悲与智慧的彰显。如果没有佛陀发现这条真正的解脱之道,芸芸众生将永远都在迷惑中沉沦。
  接触佛法前,我的人生也充满烦恼痛苦,但我从未思考过如何解脱才是究竟的。
  几年前,大姑姐介绍我借钱给她朋友炒期货,说会给高息回报。为得到更多的利息,我把家里的老底和东借西借来的十万块钱给了她的朋友,结果按时拿了三期利息之后,她朋友赔光了钱,后来判了五年刑,大姑姐为此也损失了几十万。我感觉自己太倒霉了,别人投资挣钱,我却赔钱。从此,我和大姑姐闹翻了脸,经常把怨气发泄到爱人和孩子身上,整个家庭时常笼罩在我歇斯底里的吵闹声中。每次发完脾气,我心里感觉是痛快了许多,但这种“解脱”就像导师讲的那样,是一时的,而且副作用很大。
  当我冷静下来,看到父母的焦虑,爱人的无奈,孩子的恐惧,我内心很是自责和后悔,但又克制不住,还是会时不时地冒出些念头,继续沉浸在这件事中,继续打闹。那段时间,我感觉很痛苦,很矛盾,打完架后又后悔这样做,可情绪来临时却又跟着它跑,我真不知该如何解脱。
  直到遇见佛法,进入三级修学。在有次第的修学中,我的三观被佛法的正见渐渐刷新,明白了世界的真相是缘起性空,是因缘因果,是无常无我。知道了现在的果,是前世和现世的因的积累。作为贪嗔痴轮回中的重病患者,由于无明、迷惑和我执,看不清生命的归宿,不知道活着的真正意义是什么,只活在了自己混乱的情绪和想法中,粘著越深,烦恼痛苦越多,造业也就越来越多。
  也因为无明,所以一直在无限地张扬贪嗔痴的魔性。这些魔性是烦恼所产生的各种心念,心念形成不同的习惯,习惯进而形成人格,人格就会成为一种生命状态。这种生命状态的核心是心念,心念的相续形成了轮回的河流,因为看不清楚生命真相,我们很少对自己的念头进行反省,只能身不由己地随波逐流。
  通过学习,我更加看清了自己的生命状态,所有的迷惑烦恼皆由心造!我们凡夫既有佛性也有魔性,佛法的修行就是调心的过程,是佛性和魔性征战的过程。佛性是慈悲智慧的增长,魔性是贪嗔痴的张扬,想想自己,以前就是个十足的贪嗔痴的“魔王”,执著于金钱、名利,在享受和追逐中伤人伤己,身心俱疲。
  修学后,感觉自己渐渐走在了变好的路上:释怀了许多的纠结,跟大姑姐的关系和好了,不再执著于钱的有无,和家人的沟通多了些爱语,不再按照自己的好恶去评判他人,用佛法的正见引导孩子成长……以前被自己活成一团糟的生命状态,渐渐转向了有希望、有方向、有目标的法喜中。
  佛法最大的神通不是上天入地,化身万千,而是烦恼的彻底止息。只有保持觉知,内观自己当下的念头是否在魔性中,用佛法的正知正念降伏当下贪嗔痴的妄念、好恶的情绪,我们的烦恼就会在当下得到解脱。我们都有觉悟的潜质,降伏魔性才能开发觉性,才能张扬我们本具的佛性。           
  在这个善法难闻的时代,只有三宝是我生命解脱的依靠!而三级修学让我能稳步地走在这条解脱大道上。真诚、认真、老实地安住于修学,践行修学和服务大众两套模式,将佛法正知正念真正落入心行。在自己法喜充满的同时,我还要引导更多的人结缘智慧文化,一起走向生命的解脱。感恩三宝,让我遇见生命增上的机缘!