学习了“思惟八苦”,联系到这段时间参与的两次助念,我获得了一定的感悟。
  这两次助念的对象,无一例外都是高龄老人。而且他们有个共同点,都是身患重病逝世的。
  人活在这个世界中,都要面临身躯的衰老、病痛的折磨、死亡的降临。
  我先进行观察修。我上班的地方有个养老院,几乎每个月都会有一位老人去世。他们的身体渐渐衰老,而情感又得不到寄托,只能在陌生的地方等待着死神的光临。我可以想象到他们是多么孤独无助,他们需要亲人的关爱,却被亲人当成了包裹一般弃舍。如果病魔再出现,这些老人更是缺乏信念与其抗争,宁愿让病魔将自己的生命慢慢地腐蚀掉。看到这一幕幕,我总是感慨万分,谴责对方家人的同时,我也在思惟,如果这些发生在我身上,我是否也一样无助?
  “人,是被自己吓死的”!
  很多人,当知道自己身患绝症的时候,就会非常担心害怕,天天活在恐惧与痛苦中。最终,却加速了自己生命的终结。现在反过来观想一下,如果这一切发生在我身上,难道我就会坦然处之吗?或许我比他们还要惊恐。思忖一下,只是患轻微的咽喉炎,我就会难受好几天。如果那是喉癌呢?疼痛在不断地加剧,感受着那种生不如死的时候,我该怎么去面对?
  生命的实质就是惑与业,人的特征就是有粘性的。
  进行观想修与观察修之后,更确定了这一切都是“纯苦无乐”的。但是惑与业产生的这些业果,在我执的引诱下,就会有种种粘著感。
  这些所谓的快乐都很短暂,而因为贪著那种感觉,所以就忽略了它背后蕴藏着的各种痛苦。
  “假象”总是会散发出耀眼的光茫,它在向我招手,在用各种方式诱惑我。当我信心道念渐失的时候,就开始一步步走向深渊……
  看清真相吧,生老病死是我们必经之路。
  生命的规律本来就是如此,它总是要经历生老病死这些过程,我们永远无法避免。但“避苦求乐”是众生的天性,虽然知道痛苦在所难免,却都不愿意去提及,依然处处寻欢作乐来麻痹自己。
  我又何尝不是如此,当烦恼痛苦现前的时候,不愿意去面对,总是觉得“车到山前必有路”。也就是因为这种思想,导致混混沌沌地度过了大半生,现在回想起来,真是唏嘘不已。
  长期以来生命的等流,让我积累了种种串习。因为世俗理论对我的灌输,自然就有了乐行忧违的心态,而且还自认为这是理所当然的。如果没有遇到佛法,也许我将无法走出这些怪圈,这个暇满人身将会被荒废。
  只要是轮回,就会沉溺在苦海中不能自拔。之所以无法离开苦海,那是因为生命是有粘著性的。佛法就是来救渡我出苦海的救生艇,不要再犹豫,不要再被我执所迷惑。赶紧上船把,赶紧生起出离心,发誓一定要脱离这片让我痴迷的苦海。