文│净念

  在佛教中,将贪嗔痴比作危害心灵健康的三毒。我们生存环境的恶化就是人类的贪婪所致,欲望就是我们的永动机,无所不在,负担最终只会落到自然的身上。心净则国土净,心染则国土染,我们想要拥有清净安定的世界,首先要净化我们的心灵,知足,克服心中的贪嗔痴。“此有故彼有,此生故彼生,此无故彼无,此灭故彼灭。”一荣俱荣,一损俱损。人类在欲望的怂恿下,将征服自然视作理所当然的权力,向大自然无尽地索取,以最大限度地满足自己的需求。
  生活中,我是一个欲望强、贪念重的人,一个欲望满足了,又会生出更大的欲望来。比方说买衣服,一件买完了,接着又想买下一件。有时候一起买五六件,到换季的时候还是觉得没有衣服穿,衣柜里永远少一件衣服,用我妈的话来说就是不知足。四十多年来,金钱、房子、车子,太多的诱惑,太多的欲望,给我带来了太多的压力和痛苦。一个人什么都想要,什么都想争的时候,就会生活得很累。马无夜草不肥,人无横财不富。饿死胆小的,撑死胆大的。这种病态文化为我提供了貌似有理的理论依据,激发了我的攀比心和贪婪心。不学习这节课,我不会清楚贪婪心与环保和自然界还有直接的关系。
  回想在林区长大的我,七八岁的时候就上山放树拉柴火,哪棵树直溜拉哪棵,只要主干,其他的枝杈都扔掉。每次拉着满满一爬犁烧柴回家都非常高兴,有很大的成就感。我不知道我的乱砍乱伐是在破坏生态环境,是在破坏大自然,反而认为我帮家里干活了,很自豪。
  导师说,人与自然的关系是相互影响的。破坏大自然,和大自然对立无疑会使人类自取灭亡。是啊,四十年后再回老家看看,由于森林大量砍伐,林区已经没有木头了,以前满山一望无际的林海现在已经光秃秃的了。尽管国家一再提倡植树造林,但终究赶不上乱砍的步伐。
  只想着眼前的需求,无休止地向大自然索取,认为大自然就是为我们服务的。殊不知,乱砍乱伐带给我们的,小到林区职工下岗,储木场、林场关门,大到水土流失,气候变化。其实树木的存在就是在保护人类,因为树木不仅是二氧化碳的吸收者,同时也是氧气的制造者。由于树木减少,二氧化碳增多,氧气变少,造成全球气温上升,也就是温室效应。砍伐后的木头拿回家烧火又一次造成环境污染,现在农村已经无树可砍了。
  农民烧稻草和秸秆,这又使有机质不能还田。土壤条件恶化,又一次破坏了生态平衡。设想如果全世界的树木都被砍光,那么人类还能生存多久?地球还能正常运转多久?虽然政府已经意识到了环保的重要性,开始采取废水治理,提倡绿色出行,使用新能源等等,但这些都是不究竟的方法,治标不治本。
  我们只有从观念和心态上进行改变,不再对大自然进行无尽的索取,少欲知足,减少对大自然的压力,用感恩心、尊重心和爱心去对待大自然,地球才会是我们的家。我们要爱护自己的家园,行动起来,节约水电,减少使用一次性用品,不乱扔垃圾,少买衣服少开车,爱护花草树木,多放生护生,低碳绿色生活,我们才能拥有清洁的空气和水源。让我们一起来保护大自然,从身边的点滴小事做起,用爱心来抚平大自然的伤口,还给它真正的美丽。