《佛教与中国传统文化》这一课,阐述了佛教与中国传统文化的关系与渊源,佛教的幸福观,以及空性的智慧等。佛教自西汉传入中国,和传统文化水乳交融,密不可分,是中国文化的重要组成部分。
  学习本课前,我并不知道佛教与中国传统文化的关系。通过学习,我才认识到,佛教对哲学,以及文学、艺术等领域的创作都起到了不可忽视的作用。佛法并没有离我们很远,更不是遥不可及的,它已经融入并影响到我们现实社会生活中的点点滴滴。
  在道德层面,法义首先肯定了在世界各民族中,宗教都是道德建立的基石。并具体分析了国人的现状。当代人比过去更为张扬,人类贪婪嫉妒自私的弱点也更为显著,因对物质享受的过度追逐,产生了极大的欲望。而这种追求,也正是古圣先贤所呵斥的生活方式。面对如此强大的由不善心行所引发的外部不良环境,我们唯有选择持戒,因为持戒根植于信仰之上,根植于对神的敬畏,根植于对因果规律的敬畏。神是无所不在的,因果规律也是遍一切处的。有了这样的认识,持戒和止恶扬善就会成为自觉行为。因为,内心有着如警察般的戒律,这股强大的力量时时刻刻监督着我们的起心动念、言行举止,能从根本上消除犯罪现象产生的根源。
  佛教的因果观为三世论,即生命有过去、现在、未来,现有的人生是过去生命的延续。要学会以佛法智慧对待现实生命中的一切。人身难得,珍惜此生。精进修学佛法,滋养内心善的种子,让善的力量无限增长。
  幸福的根本在于良好的心态,它是无法具体量化的。幸福生活是健康的,它可以很简单,这掌握在我们自己手中,所以我们要做自己的主人。在对外界物质享受的追逐过程中,更要注重心灵世界的净化。佛法智慧告诉我们,正确认识“空”,是对存在的一种智慧诠释。我们所拥有的一切不是固定不变的,是众多因缘和合的产物。就像春天播种,要做各种准备,具备诸多因素。除了阳光、雨露,还要耕地,浇水,施肥等,也要付出种种努力。秋收到来时,就结了果,但其中的各种条件则是因。“因”是主要条件,“缘”是次要条件,离开任何一项我们都不能完成,任何一个条件的改变也都有可能改变当下的果。因此,我们可以认识到,世间一切的存在和败坏都是因缘决定,所谓“诸法因缘生,诸法因缘灭”,没有一件独存不变的事物。所以,我们处事时就要因上努力,果上随缘。不执著不纠结,不处处以“我”为中心。佛法认为,一切执著都是痛苦的根源,带来的只能是烦恼。
  本课每一句法义都触动着我的心,让我的修行有了方向。学佛修行,就是要粉碎由我执建立起来的城堡,将生命中所具有的无量智慧,无量光明,无量功德开发出来。
  感恩导师给我们引导了一条清晰、有次第的路线,让我得以了解佛教,拥有正确的人生观念和良好的心态,那么,明天一定会更美好。