佛教传入中国以来,也走入了寻常百姓之家。可谓“家家观世音,户户弥陀佛”。佛菩萨圣诞等宗教节日也逐渐成为社会普遍接受的民俗节日。
  就我来说,从小就受到母亲的影响,一旦有佛菩萨的圣诞日,母亲就会带着我一起去参加圣诞法会,还有几个表妹们也经常一起去。虽然没有学过什么法器之类,但看到师父人少忙不过来,就去帮忙敲木鱼,寺庙的老师父看到我们很高兴,也会讲些佛典故事给我们听。
  在我印象中特别深刻的就是“观音菩萨出家的故事”。当时听完之后我心里就想:我也要像观音菩萨那样去出家修行。孩童的我,其实对出家修行的概念一无所知,于是就去找老师父,跟他说:我要出家,我不想回家了。当时,老人家都被我的发心震惊到了。老师父是我爸爸的舅舅,他了解我们家的情况。摸摸我的头说:“你现在还小不懂事,等到你长大了父母同意再说出家吧!”当时在我內心里就已经种下了这颗出家的菩提种子啦!
  学完《佛教与中国传统文化》,我明白了,原来生命是习惯的积累,每个人来到这个世界时,生命起点都不相同,性格品行也大相径庭。俗话说,“三岁看一生”。在一个没有生活历练的孩子身上,就会表现出种种不同的习气。或是慈悲,或是残忍,或愚笨,或聪明,或贪婪,或淡泊等。原因何在呢?正因为今生是过去生命的延续,还带着以往的种种习性。
  比如我们在电视上看到的妙善公主从小就特别善良仁和,无论她的父王以及姐姐采用何种方法伤害她,甚至要她的命,她皆毫无怨言,她从不动一念瞋恨之心。相反,假如一个没有宗教信仰的人,他在生活中就很可能因一点小事与人起争执,甚至付出生命的代价。经常看到新闻报道说,某人因为父母不给他钱,而把父母活活烧死等等诸如此类的事情。我想,如果这个孩子有宗教信仰或正确的道德观念,就不敢这样任意妄为了。
  道德最根本的应该是内心的净化,而内心的净化,应当以树立佛教善恶因果的信仰观念为根本。因为人的思想观念可以支配行为的造作,只有引导人们树立善恶有报的因果观念,作为指导人们行为的标准,才可以从本源上来改变。佛教中,对道德的定义就是“善”。佛教经典浩瀚广博,法门众多,但基本思想就是“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教”,这是过去七佛对弟子们的共同教诲。可见,止恶修善、净化内心正是佛教道德的核心所在。
  佛法是人生的大智慧,佛教道德是人类共同的精神财富。传承这样的智慧和道德,不仅对每个生命都有利益,也是当今世界的需要,是我们每个人都应该重视并奉行的。