钱,只能代表物质财富。其实还有另一种财富,远远比钱更重要,那就是精神财富。如果在几年前听到这句话,我会觉得这个人要么故作清高,要么站着说话不腰疼。但是这几年,我观察了很多事实,才渐渐明白了这个道理。
  我有一个亲戚,得了喉癌,无论多么美味的食物端到她面前,她都咽不下去。我观察我自己,当我生病的时候,或者肠胃不好的时候,其实是吃不下多少东西的,吃下去也未必消化得了。
  再来看看小孩子。我最近买了一些很美的小石头送给小孩子们,他们都很高兴,有的甚至放在枕头边一起入眠。我带我的孩子去公园玩,晒晒太阳,吃点小零食,她就高兴得跟喜鹊似的。
  两相对比,说明什么问题呢?说明一个人的福报,不能仅仅用外在拥有什么来衡量,更重要的是生命本身的感受能力。因此,我们不能说一个人拥有很多钱,开着很好的车,就一定是福报大。这是不一定的,还要看他有没有能力因此而幸福。如果他心事重重,或者焦虑紧张,或者疾病缠身,那他坐在宝马里,也许还真不如一个骑着自行车的人幸福。
  出家人没有什么物质财富,但如果身体健康、心灵自由,举手投足都非常安详自在,反而给人带来宁静和喜悦。
  坐在宝马里哭,骑着自行车笑,如果只能选择一个,我宁愿选择后者。
  一个贪心重的人,其实是很难满足的,很难取悦的,很难幸福的。也就是说,他的幸福成本是相当高的。小孩子一个糖果可以获得的幸福感,他可能要一套别墅才能获得同样程度的幸福感。
  如果一个人的味觉很迟钝,那他就需要更大量的刺激才能获得美味的感觉,这也是酒店做菜普遍都要放很多种调味剂的原因。为什么有的成年人喜欢吸烟或喝酒,而小孩子都不喜欢?这跟感官能接受的刺激度也有关系。
  贪心或嗔心重,当然是跟心灵有关。但是身体感官变差,其实跟心灵也有很大的关系。如果一个人生气的时候,他会吃不下饭,其实就是情绪影响了胃酸分泌。还有压力、紧张、不满等情绪会影响神经系统,长此以往肯定影响睡眠质量,甚至容易失眠。人是由身心组合而成,而心灵是占主导地位的。所以,身体的问题,必然是有其心理根源的。即使先天的疾病,按照佛法的因果观,其实也有前因后果,并不是没有原因而突然发生的。因为这一世的果,也有前世的因。
  一个人福报的减少,有时候反映在外在的损失,比如我们经常说的“破财消灾”,但是更经常表现为身体的问题。如果一个人的身体有问题,比如糖尿病、三高,有很多东西是不能吃的。也就是说,他的福报其实已经在减少了,而不是失去钱财才算数。如果一个亿万富翁得了癌症而濒临死亡,其实他那些钱,早就不能算他的福报了。我想,当一个亿万富翁因为长期应酬过度而拿到病危通知书的时候,他一定会后悔太迟知道这个道理的。
  世界上最昂贵的配件,就是身体器官。有钱也不一定买得到,买到了装上去也不一定能用,即使能用也要经历九死一生。
  心灵不仅能影响身体健康,而且心还是人生的导演。因为我们说什么话,做什么事,其实都有其心理基础。我们的想法,我们的语言,我们的做法,即佛法讲的“身语意”三业,恰恰决定了我们的命运。
  跟物质财富相比,精神财富还有一个无可比拟的优势,就是增值保值,一旦拥有,永不失去。正如导师在文中所说:我们可能会失去财富,但不会失去智慧;我们可能会失去健康,但不会失去慈悲;我们可能会失去家庭,但不会失去爱心;我们可能会失去事业,但不会失去信仰。
  因此,导师在《佛教的财富观》中说精神财富重于物质财富,我是完全认同的。如果不重视精神财富而只顾追求物质财富,终究是竹篮打水一场空。