文│果庆

  “采菊东篱下,悠然见南山”,那种空旷无垠、恬美幽静的意境,时时让我想起儿时生活的环境。
  早起就能听到虫鸣鸟叫,牵着我家的那头大水牛,开始了一天的工作。走在空气新鲜、漫无忧虑的田野,脚下的露水已湿透了妈妈自作的千层底布鞋。由于地理位置处于大别山山脉、淮河流域,有山有水,当年刘邓大军跃进大别山的地方,一眼看去,连绵的青山百里长,青青的山岭穿云霄。一群放牛娃在一起不知道有多开心,各种下棋、踢沙包、躲猫猫、爬树掏鸟窝、下河洗澡抓鱼(为当年幼小无知的杀生行为忏悔)。偶尔还有上山拾荒砍柴的老人来给我们讲故事。因山多青草也多,牛不用咋管就吃饱了,只要牛吃饱了,回家就好向爸妈交差。夕阳西下,欢乐地吹着口哨,看着那吃得走路都两边晃的大水牛,心里美滋滋地缓缓走回家。现在想想,那才是真正无烦恼的幸福。
  其实这都应归功于大自然无偿的馈赠,不仅为我们提供了赖以生存的物质,更以它的宁静祥和滋润着我们的心灵。长大后来到曾经向往的大都市,灯红酒绿,吃喝玩乐,只要有钱都能买到想要的东西,以满足各种欲望。可是曾经的那种幸福感和妈妈纳的千层底鞋真能买到吗?成天踩着现代工业制造的鞋子,鞋子如牢笼般地套着脚,吸着由生产鞋子带来的没有经过排污处理的一阵阵刺鼻味道,穿梭在城市的繁华中。
  正如导师所说:我们每天想到的只是金钱、事业,只是复杂的人际关系,喧闹的声色刺激。我们没有闲暇去欣赏田园风光,没有心情去感受鸟语花香。电力使城市彻夜灯火通明,却使皎洁的月光变得暗淡,我们已很难理解古人对于明月的眷恋,也不再对它带来的清凉心怀感恩。当诗情画意从生活中悄悄溜走时,我们越来越浮躁的心靠什么去滋润呢?
  我执是人类一切烦恼的根源,正是因为这种强烈的我执,我们才觉得一切都要为我所用。这种错误的认识,不仅导致了人与人之间的争斗,也导致了人与自然之间的冲突,也带来了暴力的毁灭。
  放牛听砍柴老人讲故事,让我印象深刻的是信阳毛尖的由来:当年信阳境内并没有茶树。远古时候,现在的信阳鸡公山附近的村庄来了一群官府和财主,他们霸占了山林,逼迫百姓给他们开山造地,劈石换钱。日复一日,年复一年,当地的生态环境遭到了严重破坏,飞沙走石、漫天灰尘。几尽枯竭的水源再也没有洁净的山泉水。百姓们整天高强度地劳作,又累又饿,得了一种瘟病,死了很多人。有一个叫春姑的姑娘得知西南方位,神农尝百草的一棵宝树能医治此病。春姑经历九九八十一天的跋山涉水后,求到树的种子。回来时由于路途遥远,一直挂念村里百姓的病情,甘愿让神农氏把自己化成一只画眉鸟飞回,将种子带回来播种开叶。可是自己却因忙碌忘记了幻化人身的规则和时间,累倒在茶树旁,变成了似鸟非鸟、形似鸡头的灵石,屹立在鸡公山山顶,直至今日。
  这虽是一则带着神话色彩的故事,但寓意着破坏生态环境换来了物质上的满足,却也带来了生死存亡的灾难,孰重孰轻可想而知。现实生活中,这样的例子比比皆是,以前城市中井水也是可以饮用的,可是现在用来洗澡身上都发痒。大家都为了省事购买快餐啥的,小区垃圾池中一天就堆满了一次性的碗筷和塑料袋。这些难以腐化的垃圾,对自然环境是一种多大的危害啊!
  大自然的给予不需要我们用金钱去交换,但它需要一份爱心,一份珍惜。
  在以后的生活中,要从小事做起。一、垃圾分类,上街买东西自带口袋;二、不追求电子产品的新款和穿着的时尚,买一堆堆一橱橱,满足欲望;三、尽量不去参加无谓的聚会;四、尽量做到勤俭节约,素食为主。
  从春姑的角色中,深深地读懂了导师的那段话:“只有懂得爱他人,才能有资格接受他人的爱,也才有因缘得到他人的爱。从这个意义上说,慈悲就是爱心的升华,是对自然最有力的保护措施,也是实现人间净土的力量。”