近期,有班级学员因无法理解“轮回”是否真实,而产生修学上的重大障碍,失去信心、打算休学。
  了解我在生命关怀义工实践中有很多关于生命真相的心得,原辅导员向我请求协助。某天,我从以下两个方面,与该学员分享。

轮回之理证

  在写生命关怀教案时,关于生命轮回“四有”之理,为方便大众理解,当时,我尝试做了一张图。那天,就将下图展示给这位学员。

  众所周知,人的生命除了肉体(物质系统)之外,还有喜怒哀乐等情感(精神系统),也就是法义里提及的“生命有两套系统”。
  结合此图最顶端的“生有”,和学员说明:医学常识,精卵结合,慢慢发育成胎儿。但试想,精子和卵子是两样基础物质,只会发育成肉体,怎么可能发展出精神系统呢?
  但如果从佛法的角度来解析,精卵结合之时,识入胎,发展出精神系统。这样,生命的两套系统就全了。
  该学员听后觉得甚是在理。

轮回之事证

  另外,从个人实践生命关怀义工行的角度,和学员分享。
  联系上图,人断气时称“死有”,一般医学上认为人断气后即已死亡(当然现代医学会辅以脑死亡为标准)。但佛法上说,人的心识离体一般晚于医学死亡,通常是断气8小时左右。
  在生命关怀实践中,我经常为断气后的亡者做临终心理引导,发现亡者的表情随着引导及念佛安抚,通常从刚开始的痛苦到平静、甚至在听闻到生命有光明的未来——佛国的美好及移民到佛国的希望时,亡者表情更是喜形于色(微笑)。之后,表情会平静下来;最后不会再有表情变化。脸部看起来变得麻木状时,识就已不在体内(通常在8小时左右;如平时有修持者时间或更短些,执念较重者稍长些)。
  举个实例来说明,最近有位师兄的父亲在医院离世,在病房里为其念佛40分钟后,准备转移到太平间助念(几经辛苦才争取到)。当被移动瞬间,明显看到亡者表情有些痛苦和紧张感。
  老父亲生前念佛近两年,因其失明生活无法自理、老伴已往生等原因,心心念念求佛接引已久。当被移至太平间安顿念佛,30分钟后,亡者表情很快放松下来。
  引导六小时后,只见亡者表情现极大欢喜状,义工师兄们都祝福他;之后就很快平静下来了。
  接近八小时,女儿参与引导老父亲放下万缘、随佛往生。引导毕,女儿焦急地找到我:之前见父亲很欢喜,但现在怎么不理人、一点回应都没有?我笑说:如果老人家一直还在互动、识还不往生就麻烦了,我们争取在太平间助念的时长只有八小时!女儿转悲为乐。
  以上分享毕,学员对轮回无法实证之结已解,欢喜信受,发心回归修学队伍。