这期法义中法师说的观察修和安住修,就是需要我们运用正见,调整不良心行。教会我们在生活中如何运用佛法去如理思维,安住在正念中,实现生命品质的改变。
  最近生活中发生了一件小事,也让我首次尝试用三种禅修的方式来做了一次观修。
  起因是我们家卫生间的地漏有一点异味需要重新安装,找了装修的师傅让他来,结果来的不是我熟悉的那一位而是另一位,原来那位太忙了没空,就在没通知我的情况下安排了另外的师傅。这位师傅修得不是很专业,也碰碎了我的瓷砖,并且没过多久,异味比以往更大了。在后来要收费的时候,还要了远超过市场价的费用。
  以上诸多事情,一下让我难以接受,我心中充满了嗔恨,一心只想发泄不满。但是我观察到,无论这个事是不是别人做错了,我有这样强烈的情绪肯定是我不对,所以现在考验我的境界来了,正好是历炼自己心行的时候。在当下,我没有选择去理论,因为我无法控制自己的脾气。当时没有足够的智慧去处理事情,只要出口,话一定不会好听的,跟别人就是结恶缘。我就想着先处理自己的情绪,再以良好的心态去处理事情。
  首先我用佛法的智慧去观照它,发现有三种错误的观念在影响我,让我起这么大的嗔恨。
  第一,我发现在以往的固有观念中,我就是那种所谓的完美主义者。就是不接受无常,只想要好的结果,不好的结果我是拒绝的。接受无常对我来说非常困难,往往伴随着愤怒和不甘心。对造成这种无常的人或事,我也会很愤怒。认为所有的无常都是做错事的人造成的。只要足够小心,怎么会发生无常?所以我找到了我对这个事情的愤怒原因,那就是我以往观察修和安住修在不接受无常这一观念上。现在通过学习,知道了无常就是常,这个世间充满着无常,任何事情的发生从来不是你想怎样就怎样的。不接受,就只能痛苦。如果每次无常来临你都痛苦,那每天就活在烦恼中了。
  第二,我又开始观照:为什么遇到事我的第一反应是发脾气?在以前,我觉得发脾气很正常,发泄一下心中的怨气也挺好,家里人也都会原谅我的,也会照顾我的情绪,没什么大不了的,有什么不舒服就发脾气好了。其实这就是在纵容自己的情绪,就是在加深自己的习气。我在以往错误的观察修和安住修中不断加深着嗔恨的习气,把这个习气养得很壮大,从而形成了这很难逆转的习惯。从现在要观察,一念嗔心起,百万障门开。发脾气的过患是很大的,能断慈悲心的种子,对修行百害而无一利,是和佛法背道而驰的。原来嗔恨心有这么可怕的后果。
  第三,之前我不了解因果,别人对我有什么不好的,我就同样反击回去。以德报怨我一直是嗤之以鼻的。用儒家的话来说,若以德报怨,何以报德。我一直是这样的观念去思考很多事情。但是儒家的看法是不究竟的,佛教讲如是因感如是果,你今天所遇到的所有事,都有前因后果。为什么别人不碰见你就能碰见,这就是恶缘成熟的结果。你之前肯定在某些事上就是这么对待别人的。我回想了一下自己以往做过的事,有很多不如法的,更别说累劫所造的诸多恶业了。既然来了就应该去承担,智慧地处理它。我应该安住在佛法正见中,而不是再按以往的错误想法去做。
  在这样调整心行的过程中,我的怒气也在逐渐减弱。后来也是以比较妥当的心平气和的口气,和装地漏的工作人员进行了交流。他们最后安排了我熟悉的装修人员来重新整修。事情因此得到了比较合理的解决。
  惭愧,虽然在这件事上我安住在正念,但是要彻底改变以往的不良心行,需要百次千次的锤炼才可,直到它变成我的本能反应,才是升华到了生命品质的改变。但是,掌握了方法,就已经有了捷径,继续努力加油吧!感恩!