皈依,大家几乎都不陌生,特别是出家人,对如何“皈依”这件事更是游刃有余。但有些人认为,皈依只是一个仪式,心里皈依就行了,不一定要举行仪式才算是佛弟子。
  各人走入佛门的因缘各不相同,这些不同的皈依理由,对学佛的态度及深度是否有影响?答案肯定是会有影响的,也就是说,不同的皈依因缘会把我们引至不同的方向。
  记得在小时候,脑海里对皈依的概念,就是一杯供水。以前庙里的老师父,遇到事情或身体不适时,就去把佛前的供水,拿给对方喝下,告诉她这就算是皈依了。所以在我的脑海里,也留下了皈依只是一杯供水的印象。
  学习了《皈依修学手册》之后,才知道皈依不是那么简单。皈依要请师、请圣、忏悔往昔所造的恶业,然后正受三皈,才心有所皈,身有所依,最后发四弘誓愿,经过这样一个即庄严又隆重的过程,才算得上真正的皈依。法师开示说:皈依就如同我们上学,需要报名一样,只有你报名了之后才算得上是这个学校的一名正式的学生。回想自己当时皈依的时候,迷迷糊糊地皈依,也不懂得思维暇满人身有多么重大的意义,也不懂得念死无常、念三恶道苦,来作为生起猛利皈依之心的强劲动力和重要因缘。
  在学习了《菩提道次第广论》后,对皈依有了一个更深一层的认识。特别是通过这次的学习,了解到阿底峡尊者入藏后,见人们皈依心不真切而四处传讲皈依,开始也有很多人不以为然:谁不懂得皈依呢?皈依有什么可讲的?难道我们这些皈依多年的人还不懂得皈依吗?对于这个问题,阿底峡尊者当年的回答是:“我不知除皈依之外,还有什么更高的佛法”。对此,我真正地体会到,就像导师开示的那样,皈依不仅是一道手续,更不是一次仪式就可大功告成,皈依之后还是要靠自己的努力对三宝生起极大的信心。所以,皈依贯穿着我们整个的修行,皈依是成为佛教徒必须履行的入门手续,也是远离三恶道、迈向菩提道的开端。
  皈依好比是一根救命绳索,势必紧抓不放。幸运地是,我们遇到了次第明晰的三级修学。三级修学一直强调自修是关键,小组共修是班级共修的质量保障。经常闻法,修学就不会进入偏差状态。特别是我们几位法师一起在现场的共修,遇到正见不能确定的时候,就会提出自己对法义的不理解或者疑问,随时讨论,确定正解后,马上做一个小小的总结,来加深对法义的理解。
  俗话说“养兵千日,用在一时”,如果不每日串习皈依,那么无常到来时,我们一定会手忙脚乱,溃不成军,到时,后悔已晚,只能无奈地随业而去。只有不断努力修行,临命终时,方有把握不堕恶趣。