——浅谈新班的模式宣导

  人和人的相处,有很多种方式。新师兄进班,都带着自己的性格和串习,如何让大家保持互动,形成班级良好的氛围,对辅导员尤其是新的实习辅导员来说,是一个挺大的考验。
  三级修学有相关的模式,按照模式去做,基本不会出错,但随之而来可能会出现一个问题:模式跟学员的习惯有差距,比如:定课每天要做,养成固定时间闻思的习惯,每周要小组交流、班级交流,学员之间不得有借贷、雇佣等经济往来。我们是一个公益团体,遵照执行全凭个人意愿,能做到什么程度也各不相同,需要多长时间才能让模式成为班级学员的共识并自觉自愿地执行,因人而异。
  我想,我们每个人都有“被要求”的经历,在达到要求的过程中,有时需要克服自己的“不愿意、不舒服”来接受。在“不得不”这么做的过程中,内心仿佛是被安放了一颗钉子,哪怕知道这是一个心脏支架,对我有好处,但在接受的过程中还是会有“心理力量的内耗”。一个新的班级,如果只是接受宣导,模式要求我们这么做,就仿佛是用“制度”这颗钉子,把大家钉在了一起。这些“钉子”,是在我经历了几年的带班后,慢慢揣摩出来的,而在这之前,理直气壮地用“钉子”来组合班级。
  有什么方法,不违背模式又不像钉子呢?
  辅导员的素养中,有一条叫做“善巧”。越来越发现,善巧是需要智慧的,不违背原则、能让学员自觉自愿地按照模式去做,才能称得上是善巧。
  思维了一下,有几点经验分享。
  一、理解、接纳
  从一个听自己话的状态,到听模式的话,本身是一个改变,有情绪或一时做不到,属于正常现象。想想自己在“依教奉行”上,也没有做到百分之百不折不扣呀!
  二、以理服人
  行政式的命令总是不容易让人接受,我们的模式,是慈悲智慧的体现,一切都是为了保护大家的善根,利于大家修行。辅导员把模式背后的修行原理讲清楚,让大家明明白白,就会自觉自愿了。
  比如说,为什么每天要做定课呢?定课是帮助我们培养一种良好的习惯,培养安住的能力。从这个角度来说,定课就是一种禅修。从同喜班的十分钟《慈经》开始,进行慈心的禅修,帮助我们从只关注自己到关注一切众生,这就是修行,就是在做心行的训练。这是最基础的训练了,我们既然来修行,如果连十分钟的禅修都不愿意坚持,又怎么可能有力量去改变命运呢?
  这样的分析和引导,学员们就比较容易和自己结合起来,愿意放下自己的一些设定,去尝试去练习。
  三、慈悲包容
  一个班的师兄,不太可能在一开始就齐头并进,总会有特别快就进入状态和始终难以进入的。对于能快速接受并实践的师兄,不管结果如何,对于他的愿意尝试都要随喜赞叹,新师兄需要更多鼓励,所以爱语不可缺少。对于迟迟无法进入的师兄,要慈悲包容,了解他的障碍在哪里,帮助分析原因,去换位思考。一个想改变却还没有力量去改变的人,是辛苦的,可以“先以欲钩牵”,然后耐心等待,也许有一天障碍消除了,他也能精进起来,后来居上。
  柔性处理、坚持忍耐,再加上慈悲善巧,这样的连结,就像是榫卯结构,互相有一些“妥协”,互相有一些牵制。整个班级在尊重、理解、配合的前提下,相比用“钉子”的强势结合,也许会更舒服更稳固一些。